月亮下的六便士，混沌里的白玉光

平淡無奇的中年油膩大叔思特里克蘭德，突然拋棄了溫馨舒適的中產階級家庭，之身前往巴黎、馬賽、最後流浪到與世隔絕的塔西提島上，得了麻風病而死。

如果只是這樣的背景，估計就不會有人給思特里克蘭德著書立作流傳故事於今了。而讓這大叔在萬千人中脫穎而出、最終聞名遐邇，是因為他拋妻棄業的理由不是出軌、不是憤世嫉俗，而是他要——畫畫，著了魔一樣地畫畫！

而在思特里克蘭德放棄了原來全部的生活、財產，之身窩在陌生狹小的空間、干點零散的活、上頓不接下頓、一有錢就買顏料和畫布、一有時間就畫畫，瘋狂執迷畫畫之後。就是這樣，他的作品在他死後得到了極大的認可，世人矚目。

而這些也都是身後的故事，對思特里克蘭德來說，從他開始被畫畫附身開始，他的眼裡不再有塵世，吃住無關緊要、情慾無所謂、別人的評價更是無足輕重，他的生命里變得只有畫畫。他就是被魔鬼附身，在行為上完全脫離了社會人的軌跡，而在精神上又實現了某種升華，沒有家庭小我、沒有世間大我，只有畫畫，那通靈的神性。

「天曉得一個創作者為了他的作品需要花費多少心血、經歷多少折磨、嘗盡多少心酸，只為讓欣賞到作品的人得到些許的美感或者感悟。」

而那些真正在創作的人，天曉得他們是否為了些什麼，他們就是在表達、在呻吟、在吶喊也在掙扎，他們就是在創作，而別人能從他們的創作里得到些什麼，他們才不管呢。因為所有的得到和體會已經是別人的事情了，而只有表達才是他們自己真正在意的事情。

這本書把思特里克蘭德神化了、妖魔化了，把他從現實中拉出來，變成一個假想的非社會人。自他投身畫畫的那刻起，社會的標準、目光、評判對他已經沒有任何影響，如果不是作為人類，他還需要吃穿住的話，他簡直已經鈍化為只會畫畫的神了。

常有人說拋棄一切去做自己喜歡的事，這大叔簡直穿越世紀實現了現代人心口不一的「放下」和「超脫」。

如果說在各行各業，只要稍有能耐，就能舒舒服服地過日子的話；那麼對於藝術家，除非特別有才華，否則根本無法立足於世。

而這篇小說隱約有個原型，更準確地說它給了思特里克蘭德一個成就的機會，讓在他離世後聲名鵲起，讓他的畫作變得舉世矚目、高不可攀。

可如果不是這樣呢？

如果他死後他的畫作依舊無人欣賞、他的人生依舊得不到認可呢？

世人會如何看待、如何評說？

答案很明顯，世間要的是結果、是公認的價格、是普世的價值觀。如果他不能出名，死後的他只會招來更多的唏噓，和對他這一生的指指點點。

可是對思特里克蘭德本人呢？

他生前已然不屬於世俗，死後還會在乎評論嗎？

他要的興許只是屬於他自己洶湧澎湃的創作欲、他要的是自己對藝術的解讀、他要的是自己的選擇、自己的那條路。

就像文中寫的，即便在孤島孤獨死去，他也依舊恬靜、安祥。

因為無休止的創作，就是他想要的生命。

「世界上只有少數人能夠最終達到自己的理想。我們的生活很單純、很簡樸。我們並不野心勃勃，如果說我們也有驕傲的話，那是因為在想到通過雙手獲得的勞動成果時的驕傲。而僅此，我們就很幸福。」

THE END

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