大師名篇｜康里巎巎 草書詩書卷之《唐人絕句六首》
康里巎巎 草書詩書卷之《唐人絕句六首》 縱30.0厘米 橫101.6厘米 元統二年（1334） 日本東京國立博物館藏（高島菊次郎氏寄贈）
釋文：
寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在。閑坐說玄宗。(元稹《行宮》)
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。（劉長卿《逢雪宿芙蓉山》）
稚子苦相問，歸來何太遲？共誰爭歲月，贏得鬢邊絲。（杜牧《歸家》）
歸時日尚早，更欲向芳洲。渡口水流急, 回船不自由。（崔國輔《中流曲》）
秋浦錦駝鳥，人間天上稀。山雞羞淥水，不敢照毛衣。（李白《秋浦歌》其一）
公館似仙家，池清竹徑斜。山禽忽驚起，沖落半岩花。（劉禹錫《題壽安甘棠館二首》之一）
偶然欲作草書，因寫唐人六絕句。元統二年三月廿三日子山識。
康里巎巎（1295-1345）
字子山，號正齋、恕叟，色目康里部(蒙古族)人，元代著名少數民族書法家。康里巎巎曾任禮部尚書、奎章閣大學士，官至翰林學士承旨，知制誥，兼修國史。以書名世。幼年時在皇家圖書館受過充分的漢文化教育，後來做過文宗和順帝的老師。他是個廉潔、正直的大臣。子山書正書學虞世南、鍾繇，行草宗羲獻。草書猶得鍾王筆意，勁圓毫雄，極具個人特性。其學書極其用功，傳雲可以「日寫三萬字」三倍於松雪道人之「日書萬字」，的確令人驚嘆！《元史·本傳》云：「善真行草書，識者謂得晉人筆意，單牘片紙，人爭寶之，不翅金玉。」書與趙孟頫、鮮於樞、鄧文原齊名，世稱「北巎南趙」。
在元、明代的書法的傳承中，巎巎居有非常重要的地位。作為蒙古族人，他的豪放的性格，足以使茲中原「傳統」藝術之一端的書法產生新的內涵和特點，從而使之成為中國相關歷史上的耀眼明星。乃為孛兒只吉氏朝士子的一員，他同樣有著「廣泛」的「交遊」。而在與之往來的人中，既涵詩家馬祖常、楊載，又涵文擘許有壬、黃溍、胡助、貢師泰。《元史》卷一四三〈巎巎傳〉：「巎巎，字子山，康里氏。父不忽木，祖燕真」。其曾祖父海藍伯，本是依附克烈部之康里貴族，逮「王汗」脫斡憐勒敗亡，其子燕真遂為蒙古拖雷位下「媵臣」。自其祖父燕真以下，相繼為大汗所信用，遂為孛兒只吉一朝之色目「世家」。巎巎的父親不忽木，歷仕世祖、成宗二朝。這位由國子監學生進身的官吏，終因以儒為本、匡扶治政而聲名卓越。巎巎的母親王氏，乃為不忽木的第二個妻子；這是一位出自名門、具有「懿德」的大家閨秀。巎巎的外祖父，乃曾任中書左丞、御史中丞、集賢大學士的王壽。王壽的妹妹，也就是巎巎的「外祖姑」，與其母親一樣，也緣「守節」得到同時代士人的好評。
康里巎巎的字既有很深的功力，又有勁健清新、純凈洒脫的神韻。從王字起家，又吸收醉素、張顛的狂放，孫過庭《書譜》的俊秀，形成個人風格：行筆迅捷，線條極為流暢，字形較長，風姿疏展挺拔。自謂一日可寫一萬字，未嘗以力倦而輟筆。流暢是一種特殊的美，流暢而不浮滑，更顯出康字的深厚功底。
康里巎巎博通群書，擅楷、行、草等書體，師法虞世南、王羲之，善以懸腕作書，行筆迅急，筆法遒媚，轉折圓動，《李白詩卷》自成風格。他的字也寫得爽利乾脆，用筆速度較快，往往在最後一筆用力一挑、或一頓，這樣難免顯得有些刻露——他的成就主要在行草。他的正書師法虞世南，行草書由懷素上追鍾繇，王羲之，並吸取了米芾的奔放，在當時趨趙孟頫嫵媚書風的情況下，能創自己的藝術道路。明代解縉說：「子山書如雄劍倚天，長虹駕海。」
康里夔夔作為一個少數民族的傑出書法家特立於書壇，留下的墨跡不多，有行草書《唐元縝行宮詩》，轉折圓勁。其《漁夫辭冊》、《草書述筆法》確有唐晉風度。所寫的李白《古風第十九首》詩，字體秀逸奔放，深得章草和狂草的筆法。有墨跡《述張旭筆法記卷》、《謫龍說卷》、《柳宗元梓人傳》、《臨十七帖》、等傳世。
康里巎巎的書學師承，《書史會要》認為「正書師虞永興，行草師鐘太傅、王右軍。筆畫遒媚，轉析圓勁」。以墨跡看，他的師承不僅僅是這幾家，廣泛吸收了晉唐名家及本朝趙孟頫之長，最後形成個人風格。他的書法對元末明初的書壇，產生過很大影響。宋濂、宋克、解縉以及後來的文徵明，都不同程度地吸收了他書法的長處。
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