揭秘：關於漢字你不知道的那些冷知識和真歷史

作者：張宏如

圖文內容選自《漢字好好玩》

北京紫圖圖書出品

漢字誕生併流傳至今，每個字背後都有許多有趣的故事。千百年來的風俗禮儀、倫理道德、哲學思考、審美意識等等，都隱藏在一個個的漢字演變過程中，值得我們去探尋，去思考。

以漢字誕生背後有趣的冷知識和真歷史作為漢字學習的切入點，不僅增加了學習的趣味性，記憶更加深刻，也在識字過程中了解到我們的傳統文化和歷史典故，可謂是一舉多得。

下面，就讓我們一起來了解一下漢字誕生的背後有哪些有趣的故事：

1.關於「虹」的冷知識——

你知道嗎？美麗的彩虹在古人眼裡竟是災禍預兆！

民間流傳著許多關於彩虹的說法：如果彩虹出現在東邊，表示天空即將放晴；如果彩虹出現在西邊，表示隔天將會繼續下雨，等等。然而在古代，人們並不把彩虹當成美麗的自然現象，而是視為天氣變化前的預兆，還是種凶兆。古字把彩虹畫成雙頭蛇，因為古人把彩虹看成是一條出現在天空中的雙頭蛇，這條雙頭蛇蛇頭朝下就像是在喝地面上的水，並且會將水喝乾，所以謠傳只要有彩虹出現，不久之後必會有旱象發生。

虹

字義說明彩虹；許慎強調，虹是雨後天空出現的七色圓弧，形狀像是一條長蟲，由蟲與工組合而成。

字形說明采仰視角度，取彩虹橫跨空中之形造字。 最初是畫一條雙頭蛇，蛇頭朝下，中間為長弧形的蛇身（圖1）； 演變至今，字形結構已改變：圖1 圖2。

常用辭彙氣貫長虹

2.關於「力」的真歷史——

你知道嗎？力原是古代農具「耒」的模樣

在我國西南地區發現了商代晚期的農具耜；耜是古時人們用來翻土的農具，早在新石器時代就已經出現。在牛犁出現之前，耒耜為人力整田的主要農具，也因此耒耜成為古時農具的代名詞。耒耜的發明同時開創了中國的農耕文化，而力的古字畫的就是古代農具耒的形狀，上邊有長柄，下端彎曲分開的部分是耒頭。

力

字義說明力氣；許慎認為力是人身體筋脈的樣子，而後世文字研究學者則認為力應當是一種農用工具，作者亦將力視為農用工具。與力有關的字， 有功、助、努、動、勞等。

說文解字「 筋也，象人筋之形。治功曰力，能圉大災。凡力之屬皆從力。」

字形說明采直視角度，取力之形造字。 最初畫出上半部的木杆，下半部為翻土器（圖1、圖2）；演變至今，字形線條結構改變：圖1、圖2 圖3。

常用辭彙力不從心 力爭上遊 力排眾議

3.關於「道路」的真歷史——

「道」對「路」說：我們不一樣~

在古代，道與路是有差別的，路是由人不斷重複走動後自然形成，道則是經由人工刻意修建而成。

若要細究道與路的不同，必須從秦始皇說起。秦始皇時期，曾大力修築馳道與推行車同軌，因為古時到處都是泥巴路面，每當下過雨後，大大小小不同車軌的馬車軋過泥巴路面，等到泥土幹了就變成又干又硬、凹凸不平的路，不僅人難以行走，就連馬兒也很難在上面賓士。因此，秦始皇就以國都咸陽為中心向四周修建馳道，一是為了方便他可以到各地巡視，二是發生戰爭時便於快速補給軍備與糧食。秦始皇當時修築的馳道有一定的標準，必須寬五十步，寬度統一才方便馬車的行駛與軍隊的行走。這就是所謂的道。古字道有兩種表示：一種是，表示一個眼睛在道路上，隱含領導的意味；另一種是，表示人在道路上行走。

道

字義說明路；許慎解釋，道是指人所行走的通路，由辵與首組合而成。現今辵以辶表示。

說文解字「所行道也，從辵，從首。一達謂之道。」

字形說明取人在道路上之象造字。

道的表現方式有許多種：第一種，畫出外圍的道路形狀，而裡面是

眼睛的形狀（圖1），表示引導的意思；第二種，畫出外圍道路的

形狀，人位於道路中間之形（圖2），表示人所走的通路。演變至

今，字形結構改變：圖1、圖2、圖3 圖4，屬半包圍結構。

常用辭彙康庄大道 志同道合 任重道遠

路

字義說明馬路、道路，供人或交通工具通行的通道；許慎解釋，路是由足與

各組合而成。

說文解字「道也，從足，從各。臣鉉等曰：『言道路人各有適也。』」

字形說明取足、步與口之形造字。

左邊是腿，右上部是腳印，右下部則是一個口（圖1）；演變至今，

字形線條結構略有改變：圖1、圖2 圖3，屬左右結構。

常用辭彙窮途末路 冤家路窄 走投無路 路遙知馬力

4.關於「朋」的冷知識——

誰說朋友不能談錢，朋就是一串小錢錢

在古代，貝幣是以朋為計算單位，朋的古字像架子上掛著貝殼的樣子，所以古代才會將十個貝幣稱為一朋。後來延伸為朋友的意思，所謂「同門曰朋，同志曰友」。在古代，朋與友其實是兩種不同層次的關係。「同門曰朋」是指與自己在一起學習的人，類似同學的關係；「同志曰友」則指因有相同興趣或想法而在一起的人。

朋

字義說明朋友；古代貨幣單位，十個貝殼（或二十個貝殼）為一朋；許慎將朋字視

為古字的鳳來解釋。與朋有關的字，有崩、棚、綳、鵬、堋等。

說文解字「古字鳳，象形。鳳飛，群鳥從以萬數，故以為朋黨字。」

字形說明采直視角度，取棚架上掛了貝殼之形造字。

畫出兩串貝殼（圖1、圖2）；演變至今，字形線條結構改變：圖1、圖2 圖3，屬左右結構。

常用辭彙高朋滿座 朋比為奸

5.關於「取」的真歷史——

你知道嗎？割耳朵也是古代計軍功的方式之一

遠古時期部落族群間常有戰爭，勝利的一方可以獲得更多糧食或土地，而戰敗的士兵成為戰俘後，往往過著悲慘的奴隸生活。因此，各個部落為求戰勝便製造出許多精密的武器，或者發展出各種戰術與獎勵方式。戰國時期的商鞅為激勵將士全力奮戰，制定了一種獎勵制度——首級制。只要將士在戰場上砍下敵人的頭顱，帶回後即可獲得獎賞；提回的敵人首級愈多，獎賞也愈多。所謂重賞之下必有勇夫，將士們無不奮勇殺敵。除了首級制之外，有些是以割取敵人耳朵的數量來統計殺敵的多寡。取的古字左邊是一隻耳朵，右邊是一隻手，就像是手提著耳朵的樣子。

取

字義說明拿取；許慎解釋，取有割下左耳之意，引申為捕取的意思，由又與耳組合而成。

說文解字「捕取也，從又，從耳。」

字形說明采直視角度，取耳朵與手之形造字。一隻手拿著一隻耳朵（圖1、圖2）；演變至今，字形線條結構改變：圖1、圖2、圖3 圖4，屬左右結構。

常用辭彙分文不取 斷章取義 嘩眾取寵

6.關於「民」的真歷史——

你知道嗎？民在古代最初是指奴隸或戰俘

在古代，戰俘成為奴隸後是沒有人身自由的，每天被嚴密地監控，必須做許多苦役。在勞役中犯錯或是想逃跑，便會被刺瞎一隻眼睛以示懲戒；奴隸瞎了一隻眼睛後行動不便也不容易逃跑，控制奴隸行動的目的就達到了。古代社會有貴族階級與平民階級之分，貴族享受所有的特權，一般平民百姓沒什麼人權可言，更常常被貴族們視為奴僕或奴隸。他們一旦犯錯，就會被施以責罰。民的古字畫眼睛被一尖銳物插入的樣子，所以民這個字最初是表示奴隸的意思。

民

字義說明民眾，民最初是指奴隸或戰俘；許慎解釋，眾人懵懵無知的樣子，也有學者認為古代將戰俘眼睛刺瞎以為奴隸，民字像奴隸之形。與民有關的字，有眠、氓、泯、岷等。

說文解字「眾萌（註：同氓）也，從古文之象。凡民之屬皆從民。」

字形說明采直視角度，取眼睛插入一尖銳物之形造字。

畫一尖銳物插入眼睛中（圖1）；演變至今，字形線條結構改變：圖1、圖2、圖3 圖4。

常用辭彙民不聊生 仁民愛物 市井小民

7.關於「閂」的冷知識——

你知道嗎？門閂也曾作為古代武舉科考的項目之一

古代城門或宮門都有嚴謹的門禁，幾點開門、幾點關門都有規定，只要時間一到就要關門禁止進出；而守門人關門時除了將兩扇門板閉合起來，最重要的便是架上一道橫木，專門用來關門的橫木稱為門閂，閂的古字即畫門上有一橫木可將門緊閉。由於城門或宮門的門閂既重且長，開關門時必須好幾個人一起出力，才能抬得起門閂；唐代武則天時期，門閂還有一種特別的功用，即是作為武舉科考的項目之一——翹關，武舉考生必須抬得起門閂才有機會入選，其實翹關就類似現今的舉重。用雙手將門閂舉起，古人就以此動作造了開這個字，開的古字就是畫雙手準備將橫木向上抬起的樣子。

閂

字義說明門閂。

說文解字無。

字形說明采直視角度，取門上有一橫木之形造字。

畫出門內有一橫木可使門推不開（圖1）；演變至今，字形線條結

構略有改變：圖1 圖2。

8.關於「繩索」的冷知識——

你知道嗎？小繩索也有大用途

對古人而言，繩索不僅是日常生活的必需品，也可拿來協助記錄事情，甚至用來治理國家大小事。尤其在文字尚未發明前，原始部落領導者就是利用繩子來記錄管理生活中大大小小的事物。許慎《說文解字》序中就曾提到古人結繩記事：「事大結其繩大，事小結其繩小。」遇到重要的事情會用粗大的繩索打個大結，小一點的事則用細小的繩子打個小結，可見文字發明前古人對繩索的依賴度很高。

繩索最初的概念與來源其實很簡單，就是隨手摺取野外路邊的草莖或藤蔓作為繩索使用，所以索的古字上半部是草葉的形狀，下半部是草莖纏繞的樣子。簡而言之，索這個字的原始形象便是將草莖藤蔓相互扭捲起來，成為一條長長的線。

索

字義說明繩索；許慎解釋，將草木莖葉編織成繩索。

字形說明采直視角度，取草木編繩之形造字。

上面是草木，下面是編織的繩子（圖1、圖2）；上半部草木形象

改為「十」，下半部仍是繩線（圖3）；演變至今，字形線條結構改

變：圖1、圖2、圖3 圖4。

常用辭彙離群索居 不假思索 按圖索驥

9.關於「棄」的冷知識——

你知道嗎？周朝始祖后稷原來是棄嬰

周朝的始祖后稷名「棄」，他有一段神話般的身世傳說。據說棄的母親有一天在郊外踩到一個大腳印，過了不久就懷孕了，後來順利生下一個男嬰，但這嬰兒卻被認為不祥，於是棄的母親就直接將他丟棄野外。原以為這嬰兒會被路過的野獸吃掉或踩踏而亡，結果卻反而吸引了許多動物自動圍在他的身邊保護他。之後棄的母親又把他放置在冰凍的河面上，沒想到又有大鳥飛來，用羽毛覆蓋保護棄。種種跡象顯示，棄是個很特別的嬰兒，可能受到神靈的保佑。由於三番五次將他丟棄在野外，所以給這孩子起名為「棄」。棄的古字就像一雙手捧著竹箕，箕中有個孩子，準備將箕中孩子丟棄的樣子。

棄

字義說明放棄；許慎解釋，將小孩丟棄的意思。

字形說明采直視角度，取手持箕丟孩子之形造字。

雙手持箕，箕中有孩子，像欲將孩子丟棄的樣子（圖1）； 代表孩子，下面是頭，上面是身（圖2）；中間箕的形象改變，下半部是一雙手，上半部是一孩子（圖3）；演變至今，字形線條結構改變：圖1、圖2、圖3 圖4。

常用辭彙前功盡棄 不離不棄 自暴自棄

10.關於「它」的冷知識——

你知道嗎？「無它」也是問候語

中國人見面時的問候語，反映出不同時代人民的生活狀況，像老一輩人碰面時，總習慣相互問候「吃過飯了嗎？」或「吃飽沒？」簡單一句問候語顯見在物質缺乏的時代，有飯吃或者能吃飽，才是大家最關心的事。若將時間向前推到遠古時期，我們會發現當時人們的問候語是「無它？」這透露出古代一種懼蛇的心態，它是指蛇，它的古字畫出蛇頭、蛇身與蛇尾的形狀，意思是問有沒有蛇。「它」左邊加上一個「蟲」即成了「蛇」字，蛇的古字畫出兩條蛇的樣子，表示蛇很多。遠古時代遍地荒煙蔓草，蛇容易藏身其中，人在不知情的情況下容易被蛇攻擊，輕者遭受皮肉傷，重則危及生命，以致古代先民對蛇充滿恐懼，所以見面時會互相提醒附近有蛇出沒。

它

字義說明代名詞，稱人以外的事物；蛇的字源；許慎解釋，一種身體彎曲且

長的蟲，上古時代，草叢裡易躲藏蛇群，人們出門時會相互提醒、

詢問是否有蛇出沒。

字形說明取蛇之形造字。

上半部是人的腳部形狀，下半部代表一條蛇，蛇攻擊人的腳部（圖

1）；畫出蛇頭、蛇身與蛇尾（圖2、圖3）；演變至今，字形線條

改變：圖1、圖2、圖3、圖4 圖5。

11.關於「鼓」的冷知識——

你知道嗎？鼓是黃帝部落取勝的秘密法寶

遠古時期的中國存在著許多大大小小的部落，之所以能將分散的部落整合成統一的國家，是經歷了數不清的戰爭。司馬遷《史記》記錄了黃帝與蚩尤兩大部落間的戰爭，雙方對峙多年，黃帝部落最後是通過造「鼓」才擊敗了蚩尤。

古籍記載，黃帝與蚩尤曾經激戰了九次，黃帝一直無法戰勝，後來受到天神的啟示，造了一種鼓，名為夔牛鼓，它是用夔龍的皮打造而成。黃帝一共造了八十面鼓，鼓聲可以震至五百里之外，黃帝就是靠著鼓聲壯大了軍威，才順利擊敗蚩尤一統中原成為共主。「鼓」是由「壴」與「支」組合而成。左側即壴，最上面是鼓的裝飾物，又稱為羽葆與華蓋，中間則是鼓面，最下面是鼓的立架。右側表示一隻手拿著木槌，線條直線化後就成了「支」這個字。整個鼓字就像是手拿木槌敲擊鼓面的樣子。擊鼓時會發出彭彭的聲音，彭的古字，右邊三條斜線就像鼓振動時產生的聲波。

鼓

字義說明打擊樂器；許慎解釋，春天萬物破皮甲而出時，擊鼓為之慶祝。《周禮》將鼓分為六種：雷鼓有八個鼓面；靈鼓有六個鼓面；路鼓有四個鼓面；鼖鼓、皋鼓、晉鼓均只有兩個鼓面。

字形說明取鼓、手與木槌之形造字。

左邊是一個鼓形，右下為手，右上為木槌，像手持木槌敲擊鼓（圖1）；左邊是上下兩個鼓，右邊仍是手持木槌的樣子（圖2）；中間圓弧形的鼓身，下方有兩條立腳，上方是鼓的裝飾（圖3）；演變至今，鼓形略有差異，但仍保留手持木槌擊鼓的樣子：圖1、圖2、圖3 圖4。

常用辭彙 一鼓作氣 鑼鼓喧天

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