古人為何很少賴賬，因為有3個規定，那放到現在適用嗎？

新社會，新生活，現代的人們也有了新的生活方式，但是經常聽身邊的人說自己窮。手頭緊了可以找身邊的親戚朋友借上一些，但是一借就會帶來很多麻煩，錢好借可是帳難收，本來時自己的東西，到最後還得求著往回要，更有人說出令人很惱火的話，憑自己本事弄來的，還什麼還？那在古代這種情況多嗎？古人是怎麼處理的呢？

早在唐朝的時候，人們就意識到這個問題，所以就專門在《唐律疏議》中記載了這麼一條：賴賬數目達到一匹布的價值，主家一旦報到官府，超過二十天，賴賬方就得承受二十杖打，官府還要勸他趕快還清楚，如果不聽，到了二十日之後，加重懲罰，直接杖打六十，直到還清楚為止。假如還是不聽呢？

那好說，書中也明確指明，過了百天還是不還的，直接關進衙門，住上一年，這一年就只能在黑房子里度過。當然這只是比較簡單的一些手段，再看看宋朝，事情就變得有些複雜多了。

宋朝的時候，官府怕一些賴賬的人跑掉，就必須要出來一位擔保的人物，在宋朝的時候，一般借錢都是要找一位有身份有地位的做擔保人，要不然是借不下的。宋朝的《刑統》就說到：欠錢的跑了，擔保人還。擔保人一般都有錢，也不會輕易的跑掉，賴賬的跑了，就只能找到擔保人要錢。這個就和現代有些相似，但到了清朝，賴賬可就沒這麼簡單了。

清朝的商業開始慢慢的變得發達，有些人很有想法，可是沒錢經營，就只能找人借，但要是經營的商鋪或者廠子失敗了，就意味著沒法還錢，這些商人想的進衙門就進衙門，有什麼大不了的，慢慢的這樣的人變得多了，官府也意識到了，就在《大清律例》中這樣規定。

一旦無法經營，沒東西可還的情況下，必須出來用勞役的方式抵債，直到還完為止，或者是兩個月以內結算清楚，結算不清楚，官府會繼續讓其執行勞逸。

看似古代迂腐，其實古代的律法很嚴謹，大部分人又看重自己的臉面，加上比較受不了的刑罰，導致很少有人賴賬，古人基本上對於借錢一事，想的很慎重，不像現在，很多人沒錢了就知道張口借，還的時候躲得遠遠的。看似古人的方法粗暴，但是極其的有效。所以還是要做一些正能量的事情，那古人的這種方式放到現在合適嗎？

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