歷史上的關二爺，何以能夠成為道教神仙？

從古至今，關公是人們敬仰的英雄——「武聖」。在大家耳熟能詳的《三國演義》中，中心思想始終離不開「忠孝」二字。劉備忠於漢室，諸葛亮與關羽，一個文忠，一個武忠，又始終對劉備忠心耿耿。

幾百年來，我國沒有哪一部小說，能夠像《三國演義》這樣深入人心。究其原因，一是三國那段歷史波詭雲譎；二是小說中人物生動逼真；三是其宣揚的忠孝思想，始終是中國人的道德追求。

孔子的弟子之一曾子說：「孝子善事君。」就是說把對父母的孝心轉化為對國家的忠心，把對家的責任感轉移為對國的責任，才能成大器辦大事。關公具有「忠、義、仁、勇、誠」的精神，即 「對國以忠、待人以仁、處事以信、交友以義、作戰以勇」，這幾項精神代表著中華民族傳統美德。因此關公被看做一種精神象徵，並被世人所尊崇，成為儒釋道三界之神，被供於神堂，被萬民敬仰，世人膜拜。

關公的「忠孝」思想，浸潤了民眾道德養成，成為人們根深蒂固相傳千百年的精神楷模，成為民間傳承弘揚關公文化的歷史底蘊和文化根基及信仰傳統。

《關聖帝君覺世真經》中的一段真言：「人生在世，貴盡忠孝節義之事，方於人道無愧，可立身於天地之間。」一語道出關公修身、齊家、治國、平天下的豐功偉績源自「忠孝」，所以說關公是我國古今道德楷模的化身，其值得位列仙班。

（道教之音編輯整理）

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