菩提智光：菩提心發心

菩 提 心 發 心

弘法利生大乘菩提心，非常的好。《入行論》中講「菩提心是劫末火，剎那能消諸重罪。

——吉美慈仁仁波切

01

有的人發心很大，跟我說：「上師，我早就發了大心，要和上師一起弘法」。這樣的人很多，想幫助上師的弘法。還有的弟子說「上師我發心生生世世要和上師一起轉大法輪，坐大道場」。

02

有菩提心是很好，有了一個很大成就的心，就成佛的心，但是弘法利生，最重要的是必須有聞思，要實修。只有通過聞思和實修，佛法才能夠入心，法意才能明白，隨時隨處都能利益到眾生，比如坐火車、飛機、散步，在任何場地都能利益到身邊的人。在家裡，行為如法，修安辱，好好關愛自己的親人，也能利益到家人，這樣是弘法利生。不一定跟上師不離就是弘法利生。

不懂佛法不行，對聞思修沒有興趣也不行。只有興趣跟著上師也不行，上師也不是什麼旅遊帶團的先生小姐，帶上大家觀光旅遊，人很多，生意很好，很有名氣，不需要。

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上師需要發心幫助弘法利生做事的人。如果什麼也做不了，弘法不懂，現在就網路嘛電腦也不懂，新知識也不懂，廣大弘法也做不到，怎麼幫助眾生。現在都是科學技術發展很快的時代，就是什麼都懂都會，發心不正也做不了。貪心、嫉妒心、嗔恨心，沒有信心，生邪見，顛倒的想法很多。許多年心走不出來的煩惱，走不出去的煩惱，都是在浪費修行時間，造不善業。

以後誰想和上師一起利益眾生，必須要有很好的聞思修，也很好的實修。先看清自己的發心，必須有正知正念。上師要你做的事，你不做，上師正需要用人時候，你又跑掉了，不需要時你出現了。上師弘法利生都必須根據你的需要安排嘛，哪有這樣子的事情嘛。

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我們干世間法也好，弘法利生也好，都必須自己發對心、做對事，人在做事天在看。你認為你是對的，那不一定對。你的發心有問題，你就不會好。別人的發心沒有問題，別人的事業一切都會好。一切都必須正知正念，佛陀講了八正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定的八聖道，我們依教奉行。正知正念是我們最好的上師，真正的上師。在這樣正知正念基礎上發菩提心。

吉美慈仁仁波切

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