梁武帝並非餓死，作此說者乃「嫉佛者過為之辭」

【原文】

史稱武帝好佛，餓死台城，而佛不救，因以病佛，此訛也。

武帝為道忘食，常持一齋。或遇政冗，則漱口以過。臨終不食，乃其平日素守。且御宇五旬，歷年八秩。功滿意足，安坐待盡。正視死如歸，非餓死也。

侯景見帝，流汗噤口，攝於神威之不暇，豈能致之死乎？

後人辯者以餓死為宿業，此論雖是，但未知「餓死」二字，乃嫉佛者過為之辭，欲藉以阻人之進耳。

今此發明帝不餓死，足破千載之惑。

——《正訛集/[明]古杭雲棲寺沙門袾宏（蓮池大師）輯》

【譯文】

蓮池大師說：

歷史上訛傳稱梁武帝好佛，但竟然餓此在台城，而佛竟然不救他，有些人以此來大做文章誹謗佛法，不知這種說法是千載訛傳也！

梁武帝確實敬佛、好佛，常常為法而忘食，常持日中一食之齋戒，或遇政務繁忙的時侯，太餓的時侯，在非午飯時也不過是略食些如嗽口水般的湯食，以此來保持日中一食的齋戒。而且此時，梁武帝御政五十年，世壽已經過了八十，可以說是功滿意足，所以能安坐待盡，正是視死如歸啊！實非餓死也！

歷史上，侯景這個人見到武帝，竟「流汗噤口」，攝於梁武帝的神威竟然如此，豈能致武帝之死乎？

後人辯解武帝餓死是宿業所招，這雖是一種維護武帝的說法，但你確不知道，梁武帝其實並不是餓死的，四處宣揚梁武帝被餓死這種說法的，是「嫉佛者過為之辭」，無非是想以此阻礙大眾向無上佛道的進取之心！

今（蓮池大師），對大眾講明白梁武帝這一段史實，足破千載之困惑。

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