秦國最終為誆騙楚懷王而償還的代價，又何止六百里商於之地？

提起楚懷王熊槐，大家通常會覺得那是位被張儀騙的團團轉的「傻缺」君主，因屈原的《離騷》的強大影響而鐵定那是位「親小人而遠賢臣」的昏君。然而，我們理性地分析一下，會發現這楚懷王其實是位被後人誤解的「昏君」。

古時候，都會給地位較高的死者加以謚號，這個謚號通常只有一、兩個字，而後人就是通過這一、兩個字的謚號而作出對死者的一生功過是非的評斷。楚懷王的謚號為「懷」，有深表同情的意味，據《史記》所載，「楚頃襄王三年，懷王卒於秦，秦歸其喪於楚。楚人皆憐之，如悲親戚。諸侯由是不直秦。秦楚絕。」。就是說楚懷王死於秦國，秦國歸還楚懷王的屍體給楚國，楚國人都痛哭流涕、如同自己的親人去世一樣，而天下諸侯都覺得秦國這件事做的陰損。後項梁、項羽叔侄起義，擁立楚懷王之孫熊心為王，仍號之為「懷王」，這是以「死王」之「謚號」加之於「生王」，這個在過去是從未有過的事，其目的就是藉助楚懷王熊槐在楚人之間的名望（從民所望也）。

試想，如果是一位簡簡單單的「昏君」、「傻缺」而已，楚人只會恨不得其早點死，還怎麼會在其死後，痛哭流涕如同悲痛自己的親人呢？項梁、項羽叔侄起義還會以一個「昏君」的名號為旗幟？這樣做就不怕引起其他的諸侯們恥笑嗎？一位君主，之所以能讓後人緬懷不忘，不是其簡簡單單死的可憐。在歷史上死的可憐的君主多的是，晉國還有位國君掉廁所淹死了，更可憐，但是這能讓後人緬懷同情嗎？是要有些德行功績的，才能讓後人緬懷不忘的。由此可見，這楚懷王熊槐是位被後人誤解的「昏君」，其也有「雄才大略」的一面。

據史載，楚懷王即位初年，就攻滅越國、盡取吳、越之故地，拓地千里；攻魏，破之於襄陵，得八邑，又移兵而攻齊，齊王患之。山東六國合縱攻秦，其為縱約長，當時有「橫成則秦帝，縱成則楚王」的說法。這些都是楚懷王在位期間，取得的成就。雖然，楚懷王被秦國「誆騙」了，但是這能怪楚懷王嗎？就像當今，電信詐騙的那麼多，有人不小心被騙了，難得就一味地責備受騙人是愚蠢活該嗎？難道不該去譴責那個騙子嗎？

誠然，秦國是戰國七雄中的最終的獲勝者，有時，我們也就想當然地認為秦國的一系列手段是正確、合理、有效的，包括秦國如何誆騙楚懷王。但是，我們看一個歷史事件，不能只截取當時的一個片段來看，我們要看其後續影響力。張儀是耍得楚懷王團團轉，把說好給楚國的「六百里地」反口說成了「六里地」，氣得楚懷王哇哇跳，找秦國人干架，還被揍了。後來秦國又誆騙了楚懷王，威逼其割地不成，致其死在了秦國，這又能咋樣？

秦國誆騙楚懷王難道就沒有代價了嗎？由於楚懷王死於秦，「」諸侯不直秦」，天下沒有人認為秦國做的對的。秦國後來連一塊「和氏璧」都騙不到了。據《史記》所載「自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰『楚雖三戶，亡秦必楚』也」。秦末起義的三把大火，陳勝吳廣、項梁項羽、劉邦都是楚人呀，項羽在秦都咸陽的一把大火，未嘗不是長久以來壓抑在楚人心底對秦人憤恨的噴發！由楚懷王死於秦，楚人便決定了一定要跟秦人死磕到底。秦國人後來為之付出的代價，難得就值當初的「商於之地六百里？

楚懷王是位君子，當初其被張儀所誆騙後，楚、齊兩國關係斷絕。楚懷王大怒，準備伐秦，就有人跟他講：「秦強而齊弱，不如割地賄秦，然後再跟秦國一起打齊國，這樣就可以失之東隅而收之桑榆了」。楚懷王覺得是其主動跟齊國斷絕的，已經很對不起齊國了，如今還要跟「騙子」一起去打那個被自己「傷害的人」，實在做不出來這種事，就沒有聽從。

而張儀是人人切齒的小人，在秦惠文王死後，秦國群臣就紛紛向秦武王進言道：」張儀素無信用、慣行欺詐、反覆無定再被任用的話，恐被天下人笑話「，而秦武王素來厭惡張儀這種行為，就將張儀踹開了，而齊閔王更揚言說：「只要哪個國家敢收容張儀，就攻打哪個國家」。 張儀是被當時的社會主流所厭惡、名副其實的「萬人嫌」角色。

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