傅山：我為什麼看不起趙孟頫

本文經山河小歲月（shxsy2015）授權轉載

我這個人有個毛病，容易愛屋及烏。

喜歡的人，連帶著他的阿貓阿狗一草一木，都充滿愛意；反之，要是有人說我喜歡的人的壞話，我便立刻割了席，拂袖而去。

去年，北京畫院搞傅山的《我來添爾一峰青》展覽，好朋友幾次拉我去，我都踟躕不前。我其實蠻喜歡這個老頭的，不去的原因只有一個——傅青主討厭我在書法界的男神趙孟頫。

傅青主就是傅山，他批評趙孟頫，說「予極不喜趙子昂，薄其人遂惡其書，痛惡其書淺俗如無骨。」又跟子孫專門寫了個文說，你們記住啊，千萬不要寫趙松雪的字啊，因為要是練了他的再去練唐楷，手腕子就給寫壞了（腕雜矣！）

最諷刺的是，寫這段話的時候，傅山是專門用趙體來寫的。

我看到這段的時候就炸裂了，我們趙松雪哪裡俗氣啊，你們給評評理，我們的字寫出來是這樣的好伐啦！

趙孟頫去年在故宮有展，我去看了n遍。

還有，有本事你別學啊，哦，你年輕的時候學了趙松雪，得了人家的好處，然後忽然說，你們不要學啊，寫了他就寫不好唐楷啦，那寫過他的你，豈不是也寫不好嗎？

說這話的語氣，特別像相聲里說的「上炕認識娘們，下炕認識鞋」！翻臉無情的渣男，說的就是你傅青主。

更何況，這個傢伙推薦的頭腦湯一點也不好吃！

一到太原，所有人都跟我說，啊，你要去吃傅山發明的「清和元頭腦」。「頭腦」又名「八珍湯」，是由黃芪、煨面、蓮菜、羊肉、長山藥、黃酒、酒糟、羊尾油配製而成，外加腌韭菜做引子。王仁興先生在《中國飲食談古》中引山西民間傳說介紹：「在傅山的建議下，這家飯館起字型大小為『清和元』，八珍湯則易名『頭腦』。每逢傅山給體弱需要滋補的人看病，便告訴他們去『吃清和元的頭腦』。」「清」和「元」的言外之音，不言而喻。

當地朋友說，要吃頭腦，需要起早。據說，早年太原人天不亮就起來吃頭腦，所以當地有俗語稱為「趕頭腦」，因為太早，經營頭腦的餐館門前都掛一盞燈籠作標誌。

於是，寒冬臘月里，愛睡懶覺如我，也凜然從被窩裡爬起來，睡眼惺忪跟著朋友去吃當地最正宗的頭腦。

然而，端上來的一瞬間，我徹底蒙了。

一碗半稠的湯糊里，若隱若現的是三大塊肥羊肉，一點藕和山藥。喝下去一口，一股濃重的酒味，強撐著喝下去，漸漸漾上來的是藥味，一點也不誇張，只要一口，就足夠把我嚇醒。雖然朋友一再提醒我「慢慢會喝出食材的甜味」，但真的，抱歉，這碗沒有放鹽的酒味羊肉補藥，我實在是喝不下去了。

但是我只想跟傅山同學說一句話，如果頭腦湯真的是你發明的，其實「反清復明」的大業是很容易實現的，因為你只需要跟他們說：

要是不「反清復明」，就叫你們天天喝頭腦湯！

傅青主，就是一個中二青年。

他年輕的時候做過很多熱血漫畫的男主角才會幹的事情。

因為過目不忘聞名鄉里，他和別人比賽背書，關在房間里不吃飯從早背到晚，終於贏了。

他的老師被抓了，押到北京。他就跑到北京去營救，天天寫「揭帖」上訪，看見宦官錦衣衛，就往人家身上塞，發展到後來，只要是沒鬍子的就湊上去。還帶著一百多個學生圍攻內閣，結果——還真的把老師給救出來了。

別人買他的書法，他給人家寫 「亂嚷吾書好，吾書好在何」。

他討厭趙孟頫，主要還是因為趙孟頫身為宋朝宗室，投靠了元朝，做了貳臣。所以，他喜歡柳公權的一句話：心正則筆正。

然而我想說，你老人家呢，有時候的作品是這樣的？

這時候，您的心裡住著一個瘋子嗎？

拍攝於去年的北京畫院傅山展：傅山 草書 絹本 李商隱贈庾十二朱版詩

為什麼中二青年年輕的時候學趙孟頫，到了中年卻如此討厭呢？因為那時候，他的國家滅亡了。

說起來，傅家和明朝皇室還有那麼一點關係。傅青主的曾祖父傅朝宣，是一個很好看的小哥哥。可能太好看了，一傳十十傳百，就這樣傳到了寧化王王府。寧化王是朱元璋的孫子，晉恭王朱惘第五子，宣德八年襲封，他聽說了傅朝宣的帥氣，於是就把女兒嫁給了他。

這個故事擱到現在，絕對可以寫一個要多凄美有多凄美要多虐有多虐的網文小說，限於篇幅，請你們自行腦補。我只是說一下這個故事的結局——

很多很多年之後，傅朝宣快臨死之前，說了一句話：「子孫再敢與王府結親者以不孝論，族人鳴鼓攻之！」

朱家的女婿，真是不好做啊！

如果沒有甲申國變，傅山的人生會是怎樣的呢？也許，他會是一個最快活的書生，寫字吟詩作畫，教兒子讀書。

沒有如果，當崇禎皇帝把脖子伸進歪脖子樹上的腰帶結時，他作出了自己的選擇。

明朝的百姓，每個人都要作出自己的選擇。

傅山的選擇是，媽的，老子要反抗到底。

所以，在梁羽生的《七劍下天山》里，他就成了七劍之首，哇，他肯定特別滿意梁羽生給他的這個人設。

傅山拳法是真的有的，看起來真的像武林絕學！

實際上，他就是一邊給人看病，一邊秘密聯絡支持起義軍。

對，他除了會畫畫，會寫字，還會看病。而且，他開的痛經藥方到現在還在用哦，他的專著《傅青主女科》至今仍是中醫婦科的必讀之書。（但他的藥方寫得也很潦草，不知道是不是從傅山開始，中國醫生開藥方就越來越像寫天書了！）

專門治療痛經的方子，我專門找老中醫求證過，確實是好方子

他如此專註於婦科，大概和他的妻子張靜君有關。在他26歲那年，他的結髮妻子去世了。

他一輩子沒有再娶，和兒子相依為命。

沖著這一點，好感度up10。

「反清復明」這項事業不好做，除非你跟韋小寶一樣聰明，否則被抓起來的概率很大。

清順治甲午（1654）年秋，因為涉嫌參與組織反清活動，傅山被抓起來了。動了刑，他沒有招供。這個事件，在歷史上被稱為「朱衣道人」案。

這個事情，傅山自己心裡覺得，大概要死了。他做好了死的準備，然後，絕食九日。

他的好基友戴挺栻派人捎去素絹，讓他寫書。白謙慎老師曾經在《傅山的交往和應酬》寫過，「戴廷栻在經濟上給予傅山種種幫助」，「從買米、買麥、買布、買沺、賣字畫籌措經費，到提供出遊時所用的腳力和牲口」，「戴廷栻簡直就是傅山的經濟代理人」。

我想，這時候，他送絹索字，用意有二：

1、我知道你要死了，有什麼要託付我們的，留給我們的，就寫吧！

2、我知道你想求死，但我們還需要你，活下去，為我們再寫點東西。

後世研究者覺得2的可能性較大，但我覺得傅山收到這些絹時，心裡想著的是1。

他寫下的手卷是《開我慧者並太原三先生傳》。

確切的說，這個手卷上有兩篇文章，一篇叫《開我慧者》，一篇叫《太原三先生傳》。

我先說說《太原三先生傳》。這三位先生目前沒有更多的資料，他們分別是獻明王先生、虛舟錢先生、太原諸生梁檀先生。我簡要解釋一下，這三位先生沒有功名，他們在當時大概屬於「隱士」，在明亡之後，也堅持做了遺民。

據說，傅山在被關進去之前，曾經答應為這三位先生作傳。現在被抓了，君子一諾千金，他在獄中，便寫了這《太原三先生傳》。戴廷栻在《晉逸詩序》中提到，這是傅山的絕筆式的囑託: 「此吾所知太原三人，吾愛之，敬之。其性情如此，子定解。愛之，敬之。幸為傳之，無使泯焉無聞。」

這個《太原三先生傳》寫得很傳神很好的，我印象最深刻的一句是寫王先生家貧，家裡來了客人「中出小米飯二碗。黃鹹菜二碟。過對謐云：『客待食則食些。我蓋不敢讓。』」 在文章的最後，他寫下：「甲午菊月朱衣道人山記於憂患中。」

甲午菊月朱衣道人山記於憂患中

另外一篇，叫《開我慧者》。這篇文章，更有遺書的意味。

傅山在這篇文章里，重點寫了如何讀書，如何治學。

有個你解惑的好老師很重要，但除了好老師，你必須要培養自己有獨立的觀點。

不要見異思遷，比如今天看了杜甫的詩，你覺得好；改天看了李白的又覺得好；等看了元稹的，再次覺得好，這不行，要有立場。

書一定要讀完。讀了九十九，差那麼一點沒讀完，你也不能說自己已經讀完了。

寫文章這樣的小事，大丈夫是不願意做的，但是我們作為一位有風骨有氣節的文人，如人飲水，冷暖自知，心中依然執著，就要一直寫下去。

……

前幾日黃昏，我在匡時拍賣的辦公室里，看到這個手卷的真跡在面前緩緩展開，當看到「楓仲要書，輒復與之」八個字的時候，我忽然看到了獄中的傅山，我相信，那時候，他顯然已經做好了赴死的準備，他的心裡從沒有過這樣的安詳，國讎家恨，反清復明，一切都要畫上句號。

這時候，他不再是那個容易憤怒的中二青年，他找到了那個最初的他，最真摯的他，最接近內心的他，不是傅青主，不是朱義道人，而是傅山。

一個讀書治學寫文章的文人，如此而已。

我相信他在那一刻無比平靜。

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本圖片已獲得匡時授權

傅山沒死成。

因為朋友們的解救，他最終被釋放了。為此，他很痛苦，中二如他，後悔沒能慷慨赴死，只好寫下「病還山寺可，生出獄門羞。有頭朝老母，無顏對神州」。

他的人生還要繼續苦下去。後來，又有人把他抬到北京，康熙皇帝賞識他，要給他官做，他再次絕食，可是不奏效，他終於被迫接受了清朝的官職。

他寧可自己寫的《開我慧者》是真正的絕筆吧。

1684年，78歲的傅山去世了。在這之前，他已經白髮人送黑髮人，送走了他的獨子傅眉。傅山晚年，終於理解了趙孟頫，他寫了一首《秉燭》：

秉燭起長嘆，奇人想斷腸。

趙廝真足異，管婢亦非常。

醉豈酒猶酒，老來狂更狂。

斫輪餘一筆，何處發文章。

每個人都有選擇的權利，雖然我看不慣趙孟頫的選擇，可我還是要說，趙孟頫這個人，連帶他老婆，不是普通人啊！這個人，真是比不了，比不了。

臨死前，他對孫子說，要以朱衣黃冠入殮。

這是他最後的答案。

在中國，傅山這樣的人，還是太少太少了。

*參考文獻：

1、侯勇，《楓仲要書，輒復與作——傅山綜述》

2、白謙慎，《傅山的世界》，生活·讀書·新知三聯書店，2006-4

3、白謙慎，《傅山的交往和應酬》，上海書畫出版社，2003-12

4、何高民，《關於朱衣道人案的題本》，《晉陽學刊》1982年05期

在這裡，你還可以遇見他們

編輯 | 木南

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