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從古至今，無論作為國之重器，還是文房香具，處處都有銅爐的身影。銅爐歷史悠久，早在漢代，民間就已有了焚香所用的「博山爐」。至明清時期，越來越多的文人雅士喜愛在書齋雅卧內以銅爐焚香，以追求「紅袖添香夜讀書」的意境和古雅氛圍，銅爐收藏也因此風靡朝野。當時銅爐製造行業達到鼎盛，所制銅爐不僅種類繁多，而且精美佳妙！

鳳鳥博山爐

銅爐是古代文人生活的一部分，與黃花梨傢具並無二致。這種生活情趣已經離我們很遠了，以致於有人難以想像，但歷史上確實有過。在銅器的收藏門類中，銅爐是一個比較特殊的品種，特別是自從明代宣德爐出現以後，這種器物更是備受人們的推崇，成為銅器藝術品中的主要器型。但至今國內各大博物館內所收藏的諸多宣德爐，沒有一件能被眾多鑒定家公認為是真正的宣德爐。有學者認為，宣德三年、宣德四年皇家確實鑄造過銅香爐，但數量很少，絕大部分帶「宣德」款的銅爐為後來仿造。真假宣德爐已成為中國考古學中的「懸案」之一，至今仍困惑著收藏界！

由於宣德爐價值連城、稀有難求，自其誕生後不久就有大量仿器出現。不僅如此，宣德之後的很多銅爐大都以宣德爐的造型為鑄造的摹本，清代大量銅爐的製作都有著宣德爐的很多特徵。然而其中亦不乏書法精美、製作工整者，此類銅爐為爐中上品，素為藏家所重。

實物賞析——「月友琴居」款螭耳銅爐

燃香之習，古來已久，雖歷經戰亂磨難，但得以倖存之銅爐亦不乏其數，且造型各異，姿態萬千，細細審之，各有精神。此類坊間所制銅爐，雖不比宣德爐之奇妙，若具四德，亦或得真宣神韻一二。下面這件清代「月友琴居」款螭耳銅爐便是私款銅爐中經典之作：

清代「月友琴居」款螭耳銅爐

規格：高8.9　cm 口徑13.5　cm

描述：觀螭耳銅爐，可謂形態端正。銅色金粟紅榴，雍容典雅。視之使人神清氣爽，撫之令人心曠神怡。故至美之爐色乃自精粹銅質而出，似皓月朗星之清輝，淡淡穆穆，其妙無窮也。類爐底鑄「月友琴居」四字，或寄情松月，或相伴琴書，其情雋永，其意深遠。故型正質沉、銅經九煉、寶光內蘊、篆款雅緻、好爐之四德具備，甚為難得！

私款也能博人愛

明清銅爐因崇尚宣德所制，往往署款都書「大明宣德年制」，但文人、官宦定製之爐多以自家堂名齋號刻於爐上，形成自己的特色，在繁多的宣德款銅爐中反而新穎別緻。其中「玉堂珍玩」、「琴書侶」、「月友琴居」、「樹德堂」、「品竹宅」、「寶鼎」、「松月侶」、「飛雲閣」、「永存珍玩」、「太極含元」、「水雲居」、「長物清玩」、「神仙居」、「允錫家藏」、「梨曲江制」等私家堂名，都是上等優質的明清時期仿效宣德制爐的佼佼者。從某種程度上來說，這些私款銅爐的收藏價值、文物價值、經濟價值和存量稀少程度都優於宣德款銅爐，因為東西更獨特，而且承載了名人雅士的審美情趣，如果收藏者能否再做資料搜集、研究的話，能給銅爐帶來更多的附加值！

參賽類別：精品陶瓷、名家字畫、翡翠玉器、雜項清玩、明清傢具等

賽寶大會地址：湖南省長沙市長沙市嶽麓區車塘河路18號晚安家居文化園！

銅爐欣賞講究型和色

研究、欣賞銅爐和青銅器不同，它的形制花紋比較簡單，只有款識，沒有銘文。歷來藏爐家欣賞的就是其簡練造型和幽雅銅色，尤以不著纖塵、潤澤如處女肌膚、精光內含、靜而不囂為貴。這是經過長年炭墼燒煉、徐徐火養而成的。銅色也會在火養的過程中出現變化，越變越耐看，直到完美的程度。就拿玉堂清玩款大鬲爐來說，造型碩大渾厚，色質靜穆精純。爐經多年火養，精光內含，紫檀整挖爐座為明制，材料精美工藝精良，包漿潤澤，甚為難得。

銅爐的造型以及皮色的好壞直接影響著其觀賞價值。經過了多個朝代的歷史侵蝕，購藏的銅爐基本上都有些許的磕碰，銅銹斑斑。在銅爐圈中，流傳著一個大玩家王世襄的養爐故事。他曾對其收藏的銅爐進行清理與重新燒煉。例如清代「月友琴居」款螭耳銅爐器型古樸端莊，爐身銅質厚重，手感甚佳。通體滿布金片，包漿色澤亮麗。

淺談銅爐的盤養方法

據了解，收藏銅爐的藏家主要有幾種，一種久藏書畫，把銅爐作為實用器收藏，進行把玩。「一邊賞畫一邊把玩銅爐，那是文人雅士才能享受的快樂。也有的藏家收藏沉香、玩香道，對瓷爐、銅爐非常講究，也成為收藏銅爐的高手。還有的藏家早年開始收藏佛像，到了一定的級別，在銅器上有自己獨特的審美能力，懂得欣賞銅爐的工藝美，因此也開始收藏銅爐。藏爐的同時也需知道如何養爐！

收藏銅爐最大的樂趣，莫過於盤養。

傳統的銅爐盤養方法有兩種，其一是通過加溫的方式讓金屬銅加速氧化，形成更厚實的氧化層，從而使爐子皮色發生變化。基於這種方法，玩爐人形成了傳統的炭養法。炭養的極致就是快速燒爐法，現代人發明出烤箱法、燈泡加熱法、電爐加溫法、陽光暴晒法，甚至還有冷凍降溫法、自然老化法等多種形式的養爐方法。其二是通過盤擦進行極輕微的打磨，去除一些浮塵和氧化物，長期的盤擦會令爐子的表面更加光潔細膩，給人一種珠光寶氣的感覺。但這種方法無法藉助外部環境或機械來實現，必須是玩爐者自身在長期的填炭培灰、巾圍帕裹、把玩摩挲中進行。

清雍正時期所制「大明宣德年制」款點金雙耳三足爐

玩爐者的共同心愿，就是期望爐子能快速養成漂亮的皮色，但十年八載實在太慢，若用大火猛攻，以大爐之火施於小爐，雖名為煉爐，但其勢則與熔銅無二，這樣的方法雖快，卻往往導致宣爐銅質乾枯而皮色灰黑，不堪入目，若是損壞了珍貴的老爐，不免令人遺憾。

明代正德年款銅爐

因此大部分玩家更傾向選擇炭火慢養法。具體方法如下：

首先準備好乾燥純凈的香灰。然後將宣德爐內外清潔乾淨，放入占爐膛八成左右的香灰，根據爐的大小埋放一顆約直徑四分之一大小的專用炭塊，炭塊可以事先點燃，也可埋在爐內香灰中用火機點燃。待炭燒透後，宣爐的溫度也上來了，溫度以稍稍燙手為宜。若溫度過高，可以適當壓緊蓋住炭的香灰；溫度過低，可以考慮適當加炭，也可以減少覆蓋在炭上的香灰厚度，或者在炭塊的上方用香箸戳一些透氣孔以促進炭的燃燒。

「大清順治辛丑鄴中比丘超格虔造供佛」款衝天耳三足爐

明末收藏家趙汝珍曾說過：「『撼』即盤也，稱『撼』稱『盤』而不稱『擦』；『擦』者用力揩抹者也；『盤』則是輕輕拂拭也。」這句話道出了盤爐的要領，即輕且柔。

宣爐的盤養是一個長期堅持的過程，日復一日，循環往複，要有足夠的耐心。若放火得宜，有意無意地堅持，久久不輟，宣爐的皮色將漸燒漸透，漸透漸退，漸退漸瑩，皮色沉著而純凈，沒有耀眼的賊光，這中間的喜悅只有盤爐者才可以體會到，正所謂「雖好事猶不失清閑本色」。

明 阿拉伯文銅爐、瓶兩式

識爐尤為重要

明清以來，銅爐收藏曆經數次高潮，今天藏界對明清銅爐的熱情，使其價格穩步攀升，尋購者日增，並屢次問鼎精品，普通藏家更是趨之若鶩。但應正視的是，藏品中也常常魚目混珠，故在銅爐收藏中鑒藏方法的了解與學習也極為重要。一般而言，銅爐的鑒別與收藏可從質地、器形、色澤、銘款這幾個方面入手。

銅爐以其自身特有的經濟和文化價值奠定了在藝術品收藏之中的獨特地位，聲名遠播。但與書畫、瓷器、玉器、傢具、佛像等明清時期其他門類藝術品的「億元時代」相比，成交價格尚不能相提並論，主要歸因於大家對銅爐價值認知的缺失，期待未來能得到更多學者和業內的關注！

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