中國歷史上「法術」最厲害的3位道士，第2位直接從空盆中變出鱸魚

我們知道，道教是中國的本土宗教。東漢時形成，到南北朝時盛行起來。道教徒尊稱創立者之一張道陵為天師，因而又叫「天師道」。後又分化為許多派別。道教奉老子為教祖，尊稱他為「太上老君」。

道教以「道」為最高信仰，以《道德經》為核心經典，故以道教為名。道教最主要的事情就是要人脫離現實，煉丹成仙。

而修道之人就是道士。道士實際上是對古之「方士、隱士、術士」以及奉道行道，以「道」為事的，這些人士的通稱。

而道士所使用的技能就叫「道術」，道術源出《莊子·天下篇》，與「方術」「方技」是一個意思，道教中人也有稱為「仙術」的。道教所從事的道術很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、內丹、外丹、爐火黃白、辟穀、行□、房中、仙藥、服氣等等。

總之，方法很多。但要說到「法術」厲害的，下面這三個人我們不得不看。

第一位是張道陵。

張道陵，號稱是道教的創始人，他的名號叫 「張天師」。那麼，這個張天師，究竟會哪些本領呢？

此人曾是太學的學生，相當於一個教授級的人物。他學識淵博，聲名遠播，在吳越一帶，有學生千餘人，可是在仕途上卻不得志。後來到了半百的年紀，他突然產生了神奇的想法，感覺歲月不饒人，人生易逝。於是，他決定離家遠遊，追尋長生之道。

之後此人游遍名山大川，最後在雲錦山的山岩上，他發現了一本異書，於是他照著書中的指點開始修道。據說煉到一年的時候，紅光滿室。煉到第二年時，有五色雲彩，覆蓋在鼎上；煉到第三年時，神丹終於煉成，有一條青龍、一隻白虎，出現在空中護衛他，張道陵從此成了神仙真人。

果然神奇，類似於武俠小說。後來他又得到了高人的指點，道法越煉越精，還有了各種神異的功能。道術高超的他，此時有了「以道化民」的遠大理想。

而流傳最廣的便是張道陵在青城山「降妖伏魔」的故事。

據說青城山原被六大魔王、八部鬼帥等一眾惡鬼佔了山頭。六大魔王、八部鬼帥各領鬼兵無數，設了鬼城鬼市，鬼怪混雜人在群中傳播瘟疫，藉此殺害了成千上萬的黎民百姓。

漢安二年七月，張道陵前來「降妖伏魔」。

張天師先是化蓮變火震懾群鬼不能前進，而後八部鬼帥率領鬼兵各千萬進攻，張道陵以丹筆對抗，鬼卒皆亡。又將丹筆化成一座大山，將鬼與人世隔離，眾鬼無法攻破此山，遂臣服於張道陵。

總之，神乎其神。當然，這類傳說故事在我們現在看來荒誕不經，但深究起來，也有一定的道理，任何的民間傳說都是一些原型的改編。

事實上，這些不是什麼妖魔鬼怪，也沒有妖魔鬼怪，只是一些與世隔絕的部落，而張天師運用的學識去傳播文明而已。而他之所以地位如此之高，被後世傳的神乎其神，無非是他最早完成了對道家思想的神學化改造，是中國道教定型化的第一人。

第二位是左慈。

左慈，東漢末年著名方士，少居天柱山，研習煉丹之術。明五經，兼通星緯，學道術，明六甲，傳說能役使鬼神，坐致行廚。

據說左慈是個瞎了一隻眼的瘸子，頭戴白藤冠，身穿青懶衣。他曾當著曹操的面從空空如也的銅盆里變出鱸魚。

還有一次，左慈一個人自斟自飲，在座上百個士大夫都覺得酒足飯飽，街市上所有飯店的酒和肉則都莫名其妙地不翼而飛。

但曹操這個人不信邪，他不信左慈會通天法術，決定殺了他。神奇的是，左慈似乎早就看破了曹操的心思，立即穿牆而出，街市上的行人也統統都變成了左慈的模樣，讓曹操的兵丁無從下手。最後，被追捕的左慈竟然逃入羊群，又變成了羊。

無可奈何的曹操只好說：「算了，不殺你了，你出來吧」

於是一頭老公羊像人一樣站起來說：何必如此！

話音剛落，數百隻羊都變成了老公羊，也都屈著前蹄像人一樣站起來說：何必如此！何必如此！

簡直神乎其神，難道後世人稱左慈是半人半神，當然，此事真偽我們不得而知。反正他的「法術」很厲害。

第三位是張三丰。

這個我們太熟悉了，各種場合下，都是很厲害的人物，武俠小說里被描繪成一個武功奇高的人物，神話小說里又被描述成法術奇高。張三丰是武當派的創始人，他主張丹道修鍊，並且是集大成者。

張三丰從出生就已經與眾不同了。

據說他的母親在生他之前，夢見一隻仙鶴從東海飛來，落到了他們家的房頂上。之後他的母親就生下了他。接著那隻仙鶴從房頂飛起，繞院子飛了三圈，長鳴一聲，一飛衝天，消失在茫茫天際間。

其次是他身上有許多異於常人的地方。據《明史·方伎》上記載，「寒暑惟一衲一蓑，所啖，升頭輒盡，或數日一食，或數月不食。」「書經目不忘，游處無恆，或雲能一日千里，善嬉諧，旁若無人。」

意思大概是張三丰可以一頓飯吃一升或一斗米，一斗米大約相當於現在的12斤，但吃完後可以好幾天甚至更長時間不進食。而且無論春夏秋冬，寒冬酷暑的，他從來只穿一件衣服，下雪的時候，他還能躺在雪地上睡覺。他的記憶力超群，讀書是過目不忘。他還喜歡雲遊，去過許多名山大川，據說他可以一日千里。

最後一個是張三丰的年齡成謎。知道的說法就有很多種，有人說活了一百多歲，也有人說活了兩百多歲，甚至更離奇的記載他活了四、五百歲。

《明史》中，對張三丰是有確切記錄的，介紹了張三丰的出身地，張三丰原名張君寶，號三豐。他出生於1247年左右，那時離南宋滅亡還有22年左右。而他的主要活動軌跡的記載，則在元末明初大約一百年左右的時間。現在大家比較多的是認為他大概卒於1464年，這樣算下來，大概就是210多歲。

以上就是中國歷史上「法術」最厲害的三位道士。當然，法術只不過是一些方技罷了。

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