魏徵和封德彝激辯百姓教化，李世民實力打臉封德彝的歪論

李世民即位之初，曾與群臣討論百姓的教化問題，憂心忡忡的說道：「如今剛經過一場大劫亂，朕很擔心百姓不容易教化。」

魏徵回答道：「臣並不這麼認為。長久安定的百姓容易驕逸，驕逸則難以教化；經過動亂的百姓比較愁苦，愁苦則容易教化。這如同餓的人不挑食，渴的人不嫌水臟一樣。」

李世民深以為然，封德彝反駁道：「三代以後，人心不古，越來越奸詐，所以秦朝專用法律，漢代王道霸道兼用，正是想施行教化而不能，哪裡是能推行而不想推行呢？魏徵一介書生，不要聽他空談誤國。」

魏徵應聲而答：「五帝和三王不是換掉了百姓才施行教化，從前黃帝征伐蚩尤，顓頊誅滅九黎，商湯放逐夏桀，武王討伐紂王，均能很快達到太平，難道不是承接大動亂的緣故嗎？如果說上古之人淳樸，後代人日益變得奸詐，那麼到了今天，老百姓一個個都該成精了，君主怎麼能統治他們？」

於是乎，兩個人唇槍舌劍，爭得不亦樂乎。但是到最後，李世民還是聽從魏徵的意見，認為百姓可以教化，遂施行仁政。

貞觀元年，關中鬧饑荒，一斗米值一匹絹；貞觀二年，全國出現蝗災；貞觀三年，發大水。李世民一直勤勉聽政，儘力安撫百姓，老百姓雖然過著苦日子，也未曾抱怨。

貞觀四年，全國大豐收，背井離鄉的人都回歸故里，一斗米不過三四錢，整個一年判決死刑的只有二十九個人。東到大海，南到五嶺，均夜不閉戶，旅行不用帶糧食，因為路上隨時可以買到。

心情大好的李世民對長孫無忌道：「貞觀初年，大臣們上書都說：『君王應該獨掌權威，不可委託給臣下。』又說：『應該耀武揚威，討伐四方。』只有魏徵勸朕『偃武修文，中原安定了，四方自然順服了。』

朕採納他的意見。如今，頡利成了俘虜，部族首領成了帶刀宿衛，各部落都受到中原禮教的熏染。這都是魏徵的功勞，可惜封德彝是看不到這一幕了。」

一旁的魏徵謙虛道：「突厥滅亡，海內承平，都是陛下的威德，臣有何功德呢？」李世民笑道：「朕能夠重用你，你能夠恪盡職守，那麼功勞怎麼能是朕一個人的呢？」

經過三年的勵精圖治，李世民用實力打臉封德彝，不是百姓難以教化，也不是人心日益奸詐，而是君主能不能推心置腹，急百姓之所急，想百姓之所想。

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