孫悟空吃人為何不被如來責怪

孫悟空開始在菩提祖師那裡七年都是在掃地打水，真正學藝只有三年，就變成如此厲害的角色，直接就大鬧天宮了。固然菩提祖師是西遊記中數一數二的狠角色，但是師傅領進門，修行在個人，可見孫悟空天資之高。

其他與孫悟空實力相近的角色，紅孩兒修鍊了300年，像白骨精這種修鍊百年成精的渣渣，根本接不住大聖一棍。

孫悟空在花果山稱王時，是個十足的惡妖怪

孫悟空學藝歸來，在花果山稱王后第一件事是到附近的國家搶劫。是的你沒看出錯，就是去搶劫……可見書中孫悟空皈依之前就是個猴妖，妥妥的。

並且孫悟空在花果山還曾經變化成美女勾引人吃人，就是白骨精後來對唐僧、八戒的套路，難怪被大聖一眼瞧破。

影視劇中，哪一版本的孫悟空更符合原著形象？

放開他從石頭縫蹦出來這段不說，單說他被壓五指山下那五百年，他是怎麼過來的呢？原著中，如來告訴土地，如果孫悟空餓了，就喂他鐵丸子吃，渴了就為他銅汁喝，這是超級英雄必有的悲慘遭遇。

孫悟空長得醜陋，個子矮小，並且心狠手辣，一言不合就打殺。是個十足的妖怪行為。從他從龍宮借寶這段就可以看出，他名義上是去借寶貝，實則就是去搶。

因為吳承恩在《西遊記》的描述是這樣的，第三十六回，寶林寺的僧官看到他：「真箇是生得醜陋：七高八低孤拐臉、兩隻黃眼睛，一個磕額頭；獠牙往外生，就像屬螃蟹的，肉在裡面、骨在外面。」所以孫悟空應該是這樣的：

野性、吃人、談戀愛，在周星馳眼中，孫悟空儼然是一個亦魔亦仙亦人的潑猴。

有的人就不滿意了，比如六小齡童，他就無法接受惡搞西遊，尤其是無法接受悟空和妖精談戀愛。

事實上，讀過原著的人大都知道，要說哪一個猴哥最符合吳承恩的心意，恐怕是周星馳版本的悟空最為接近了。

而六小齡童版本的孫悟空則不然，更像是一個知錯能改的三好學生，跟原著的差距其實挺大。

原著中，悟空其實吃過人，也泡過妞。

首先說說他吃人的事。

你可能會說，胡扯吧，孫悟空明明是一個素食主義者，最喜歡吃桃子和香蕉，根本就沒吃過人。

是的，在電視劇中，尤其是六小齡童版《西遊記》，孫悟空一直是吃素的，半點葷腥都沒沾過，不過，原著中可不是這麼寫的。

三打白骨精那一回，白骨精化身美女送飯，被悟空一眼識出，脫口就說她是妖精，唐僧對此很憤怒：

「你這猴頭，當時倒也有些眼力，今日如何亂道？這女菩薩由此善心，將這飯要齋我等，你怎麼說她是個妖精？」

在第七十二回中，孫悟空幾人遇見了頗有心計的女妖白骨精，當時白骨精見孫悟空出去採集水果了，便化身成為了一個妙齡少女要來引誘唐僧，想要把自己手裡的食物給唐僧他們吃下，只要唐僧想要吃她的食物，她就可以用怪蟲變的食物將唐僧他們幾人全部都制服，然後就可以吃肉了。

可是，唐僧卻是正人君子的很，對於白骨精的施捨堅決不要。而吃貨豬八戒看見有這麼多的食物，還能免費吃怎麼能忍受，也不管唐僧的阻攔，拿著就要吃。就在這個時候，孫悟空忽然回來了，他只用火眼金睛一瞅，便認出了白骨精的原形，立即一棒子打了過去！白骨精只好丟下屍體遁走了。

唐僧本見人家女孩子心地善良，卻被孫悟空給一棒子打死了，頓時罵到：「你這野猴子，以前倒也有些眼力，今日為何如此亂來？這女施主如此的有善心，要將這飯齋送與我等，你卻說她是個妖精？還將人家給打死了！」孫悟空本來就認出了這女子原形為何，但直接說出了一口讓我們都驚訝的話來！

他說道：「師父，你肉眼凡胎那裡認得！老孫我在水簾洞里做妖時，若想人肉吃的時候，就是這樣。要麼變金銀，要麼變庄台，要麼變醉人，要麼變女色。如果有痴心的，迷上我，我就引他到洞里，盡意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要晒乾了防天陰哩！師父，我若來遲了，你肯定入他套子，遭了他的毒手！」

由此可見，孫悟空以前不但吃過人，還吃得比較多！並且他吃人的花樣可謂是花樣極多，蒸了、煮了、或者生吃，吃不完的還要晒乾儲存起來！我們常常說西遊記裡面的妖怪換著花樣要吃唐僧肉，卻不成想到孫悟空以前吃人花樣比這些妖精還要多！

首先，悟空絕對是吃人的，而且吃人肉還上癮，對於自己吃人肉一事並不隱瞞，所以他說「若想人肉吃，便是這等」。

其次，他抓人的手段極多，專門找貪財、貪色的人下手，誘騙得手後即刻捕殺，心狠手辣。

最後，吃人時喜歡蒸煮，跟其他妖怪的烹飪手法類似，同時抓人的數量很多，吃不了都會風乾儲存，陰天下雨時拿出來再美餐一頓。

一部《西遊記》其實就是一本妖魔的吃人史。在這本書中，凡是妖魔必吃人，或者正走在吃人的路上，書中很少有不吃人的妖魔。《西遊記》中關於吃人的情節真的非常多，尤其是唐僧每次被妖怪抓到後，都會被討論怎麼吃。整本《西遊記》和吃人是繞不開的。（《西遊記》即是妖精吃人史，如來「舅舅」大鵬鳥吃人最多，吃盡一國之人。）

即便是天上的神仙，在他們下界為妖的過程中，只要有機會，都會抓幾個人來吃吃，即便他們對唐僧肉毫無興趣。比如二十八宿的奎木狼，在下界為妖時，到了寶象國也會弄幾個宮女吃吃。

至於豬八戒和沙和尚，他們在被貶下凡間後，也是有相當長的一段時間內，以吃人為生的。豬八戒向觀音供述的時候，承認自己是「佔了山場，吃人度日」，在觀音提到「前程」二字的時候，豬八戒不由得有些不耐煩，說道「前程！前程！若依你，教我喝風！常言道：『依著官法打殺，依著佛法餓殺。』去也！去也！還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘！管什麼二罪，三罪，千罪，萬罪！」後來經觀音好說歹說，豬八戒這才同意不再吃人，老老實實地等取經人過來。

至於沙和尚，在流沙河為妖，「沒奈何，饑寒難忍，三二日間，出波濤尋一個行人食用。」由此可見，他吃的人著實不少。他還將九個取經人的骷髏系在起來，有空的時候就拿出來玩耍。

但是，師徒四人在靈山受封的時候，如來卻只批評沙僧吃人，彷彿孫悟空與豬八戒沒有吃過人似的。

如來給沙僧定的罪名有兩條：1、蟠桃會上打碎玻璃盞;2、傷生吃人造孽。

而如來給孫悟空定的罪名僅僅是「大鬧天宮」，如來給豬八戒定的罪名是「蟠桃會酗酒戲仙娥、色情未泯」。

有趣的是，不僅如來點名批評沙僧吃人，豬八戒以為孫悟空被吃了，慫恿分行李，說了這麼一句話。八戒道：「你往流沙河，還去吃人;我往高老莊，看看我渾家。將白馬賣了，與師父買個壽器送終。」

看來，豬八戒的主業是好色，沙僧的主業是吃人，沙僧同意了豬八戒的建議，打算活埋唐僧，分行李迴流沙河吃人。

如來點名批評沙僧吃人，這裡藏著一個大秘密，與唐僧有關!沒錯，與唐僧的前九世有關。

《西遊記》原著中，唐僧是唐朝的和尚，沙僧是秉正沙門之僧，其實沙僧就是那九世唐僧。弱水三千，唐僧如何得渡八百里流沙河?惟有「除卻身口業，悟凈眼識色」，超脫濁骨凡胎!

沙僧的「身口業」就是吃人，唐僧給沙僧取名為「悟凈」，沙僧皈依，意味著「二土全功成寂寞，認得從前舊主人」。

唐僧就是九個骷髏的舊主人，而沙僧(殺生)，就是沉淪苦海的九世唐僧，所以，唐僧過了流沙河，九個骷髏寂然不見。

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