如果不是他，如今是不會有「破鏡重圓」這個典故的

在南北朝時期，非皇族中最顯貴的人是誰？

沒錯，就是隋煬帝的重臣，越國公---楊素 。

說起楊素，史書上記載他長得非常帥，美須髯。

作為弘農楊氏的後代，他的經歷十分的耀眼。

楊素從小的時候就具有過人的天資和智慧，並且具有相當強的能力。無論在哪個朝代，他都是當權執政者的心頭好。

北周時大冢宰宇文護執政的時候，宇文護喜歡他。

宇文護倒台了之後，北周武帝宇文邕本來打算把楊素拖出去砍死，卻被他高喊一句而改變主意，拜楊素為車騎大將軍、儀同三司，其後對楊素產生了大大的好感。

周武帝病逝後，楊堅大權在握，也將楊素視為心腹。

陪著隋煬帝阿廣平陳之後，又迅速的成為了隋煬帝的好幫手，楊素在隋煬帝即位的過程中起了非常重要的作用，並與隋煬帝有一段十分融洽的君臣關係。

當然，最後他面對隋煬帝的猜忌，自覺自愿主動的把自己掛掉了，這也為他三個兒子反對隋朝埋下了伏筆。

所以呀，楊素活著的時候大家都能吃的很歡樂，他死了之後就有人要掀桌了。可以說是個大大的奇才。

所以當電視劇《獨孤天下》裡面竟然沒有出現楊素時，我也是非常憤憤不平噠~

破鏡重圓的故事，大家一定是耳熟能詳了。這個故事為什麼能流傳這麼廣？是因為能發生破鏡重圓的事，實在是太難得了。

跟著我再看看這個故事。

南朝陳太子舍人徐德言是駙馬，他的妻子是陳後主叔寶的妹妹樂昌公主。

公主才貌極為出色。

當隋煬帝平陳的時候，徐德言就對樂昌說："以你的才華和容貌，如果國破，你一定會流落到有權有勢的富豪人家，恐怕我們會永遠分離。倘若我們的緣分沒斷，還能相見，就留個信物吧。"

徐德言折斷一面銅鏡，夫妻兩人各拿一半。

二人約定，將來樂昌一定要在正月十五那一天將鏡片在街上出售，如果徐德言見到了，就會在當天去尋找。

陳朝被滅後，樂昌進了越國公府，楊素對樂昌非常寵愛。

而徐德言流離失所，好不容易才來到京城。

正月十五這天，果然有一個僕人模樣的老頭出售一片一半的鏡子，而且要價非常高，人們都嘲笑他。

徐德言將老人帶到自己的住處，給老頭吃飯，講述了自己的經歷。拿出自己那一半鏡子和老頭賣的那半鏡子合在一起，並在鏡子上題了一首詩：

樂昌看到題詩以後，哭哭啼啼地不肯吃飯。

楊素了解情況以後也非常傷感，便派人將徐德言找來，不僅讓樂昌隨徐德言一起離去，還送給他們許多錢物。

『二人離開之時，楊素設酒宴餞行，因為樂昌素有文采，楊素便請樂昌即景作詩。樂昌作道：

樂昌和徐德言回到江南，一直到白頭偕老。此事在當時就被傳為佳話。

最重要的是，這對於楊素來說不是一個個例。一個人做好事不難，難的是一直做好事。

人盡皆知的紅拂夜奔，也受益於楊素的胸懷寬廣。楊素非但不追究此事，反而推薦與紅拂女私奔的李靖出任馬邑的郡丞。

李德林之子李百葯，少年倜儻，夜入楊宅與楊素的寵妾幽會私通。被楊素抓了現行，本來已經惱羞成怒的楊素，看到對方竟是個風度翩翩的少年郎，讓對方現場作詩一首後，愛才之心大起。不僅給了小兩口資助，還奏請隋文帝，授李百葯為尚書禮部員外郎。

楊素這些成人之美的事，都是當時佳話。

因為楊素人長得帥，所以遇到長得帥的少年郎都有同理心，各種資助幫忙。

他在隋朝時已經年長，深深懂得「自古嫦娥愛少年」這句古訓，即使自己權傾朝野，也理解年老色衰的自己無法留住少女的心。當侍妾有了更好的伴侶時，他都是第一時間給予幫助，還有什麼能比這麼廣博的胸懷更讓人佩服呢，怪不得會傳為佳話呀。

楊素能力很強，心胸也寬廣。這就是有本事的人哪裡都有本事的真實案例吧。

沒有高山不顯平地。

如果紅拂女，美侍妾，還有樂昌公主，不是遇到了楊素，而是遇到了後來唐代的白居易，恐怕迎接她們的，就是要你命3000了。

唐德宗貞元年間，徐州守帥張愔獨愛美妾關盼盼。

白居易與張愔略有交情（注意哦，只是略有交情呢），有一次去張府作客，關盼盼表演了歌舞，白居易觀賞之後稱讚：「醉嬌勝不得，風裊牡丹花」。

沒兩年，張愔死了。

關盼盼沒有再結婚，獨居十年。

某一天，張愔手下的司勛員外郎張仲素拿著關盼盼這些年的詩稿給白居易看，本意是展示自己上司眷屬的才情頗高。誰知道，白居易知道這事以後，不遠千里，寫了一首催命詩：

黃金不惜買娥眉，揀得如花四五枚；

歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。

哎呀，這都是什麼味呢？

關盼盼讀後，大哭一場，說自己已經獨居十年，白居易為何將自己逼上絕路。然後絕食而死，並寫下了譏諷白居易的詩。

兒童不識衝天物，漫把青泥汗雪毫。

不接受任何關於白居易後悔的洗白文。

他後悔，他也可以像關盼盼一樣採取行動啊，而不是和別人換著侍妾玩來玩去。何其雙標！也沒見他哪個侍妾死了，他跟著去一起赴死的。

破鏡重圓，如果不是碰到有胸懷有才氣的人，還真不是那麼好圓的呢~

陳太子舍人徐德言之妻，後主叔寶之妹，封樂昌公主，才色冠絕。德言為太子舍人，方屬時亂，恐不相保，謂其妻曰："以君之才容，國亡必入權豪之家，斯永絕矣。儻情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之。"乃破一鏡，各執其半。約曰："他日必以正月望賣於都市，我當在，即以是日訪之。"及陳亡，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京。遂以正月望訪於都市。有蒼頭賣半鏡者，大高其價，人皆笑之。德言直引至其居，予食，具言其故，出半鏡以合之。乃題詩曰："鏡與人俱去，鏡歸（"歸"原作"各"，據明抄本、陳校、許本改）人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。"陳氏得詩，涕泣不食。素知之，愴然改容。即召德言，還其妻，仍厚遺之。聞者無不感嘆，仍與德言陳氏偕飲，令陳氏為詩曰："令日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗作人難。"遂與德言歸江南，竟以終老。（出《本事詩》）

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