日本所有看守所都有同一本漫畫書，每個出獄的少年都在談論它
全日本所有的少管所、看守所、監獄都能看書，每個折進去的年輕人出來都在聊同一套漫畫。
「每套有13部，看完一本發現下本被人拿走了，心情十分焦急，只能把手裡的再看一遍。」
「大概來回也就看了三四遍吧。」
儘管還有像灌籃高手這樣輕鬆的漫畫可以選擇，但大家都「想看一些幫助自己思考的書。」
這部漫畫叫《佛陀》，作者是手塚治虫。
日本漫畫圈流行這麼一句話：「所有日本漫畫都在抄手塚治虫」。
作為鐵臂阿童木創作者，現代日漫的祖師爺，他畫了700部漫畫，活了六十歲，宮崎駿在他去世後說：「和天皇死的時候比，手塚治虫的離開更讓我感到『昭和』時代的終結。」
手塚治虫被公認的傑作有兩部：一部是未完成、也永遠無法完成的《火鳥》，另一部，便是這部十一年磨一劍的《佛陀》。
《龍珠》的作者日本知名色鬼鳥山明看完漫畫大喊：「手塚治虫是我最崇拜的漫畫家！」
10年被改編成動畫電影，但是懂漫畫的人都知道，原版漫畫永遠都是王道
這漫畫講的是佛教始祖喬達摩·悉達多從出生到涅槃的一生,但手冢把悉達多畫成了一個凡人。
「悉達多的情慾也是你我的情慾，悉達多的困惑也是你我的困惑。」
故事有兩個主角，一個是最低下的的賤民：巴利亞。
他是不被當人看的人，正因如此，他獲得了一個特殊的能力：與動物互換靈魂。
無論是走獸：
還是飛禽：
他都能隨心所欲地控制，還會趁機撈一些福利：
另一個主角就是佛陀本人：悉達多。儘管是一國皇子，卻自小通靈，會將靈魂注入兔子體內，體驗死亡。
或是在冥想中附身飛鳥，感受它的短暫一生。
他和塔塔一樣，不明白人與獸有何分別，而人，又為什麼要有階級的劃分。更不能理解，為什麼在皇宮裡，大人們要跳艷舞來逗他開心。
「我想畫一個圍繞釋迦摩尼展開的人性故事，我以自己的想法去描繪他的生存模樣。在故事裡，我也把筆墨分給和佛陀毫無關係的幾十個人物。這麼一來，佛教就和人生聯繫在了一起。」
在漫畫一開篇是一個迷失的僧侶受困雪山，為了救他，黑熊抓來魚，狐狸挖來漿果。兔子一無所有，於是跳進火堆里，把自己的肉體化做了救人的食物。
兔子自焚引出了漫畫的核心問題：人與動物的生命，究竟有沒有高下之分？
《佛陀》的故事發生在2500年前的古印度，社會實行著嚴格的種姓制度，人們被嚴格地劃分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個階級。貴族的後代必定是貴族，奴隸的後代只能是奴隸，沒有任何流動的可能。
但是在正經的劇情里也會有些亂入，比如作者本人跑到漫畫里去了，或者是其他動漫人物。
這個其實是《鐵臂阿童木》中的茶水博士
手冢愛看電影，哪怕同時連載著三本漫畫，他每年也至少看三百部電影。從各種影片里，他學會了分鏡頭手法，並是最早把分鏡運用在作品中的漫畫家。
《佛陀》到後來的打鬥場面，就像是動作大片。
最能體現手冢畫技的，是悉達多出生的一幕。
佛陀降生，萬方來朝。手冢用卡通線條，達到一種非洲大草原獅子王的景觀。
手冢的主旨是：任何生命，都是絕對平等的
因此王子悉達多和賤民塔塔合在一起，才是佛陀。
讓悉達多在人世間風塵僕僕、有血有肉地走一遭，才找到世界的真理，才了解人間的愛欲。經歷一切，才能看破一切。
這種和大話西遊有些接近的故事，才更符合凡人的悟道之旅。
對於看守所里的少年犯來說，這本書並沒有告訴他們善惡和對錯，而是了解了沒有絕對的善惡，但一定葯認清自我
點擊小程序，手塚治虫的《佛陀》，台版
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