戰場上的屍體有四種處理方法，曹操自創一種，千年來遭人唾棄

數千年的封建歷史，王朝更迭，少不了戰爭的廝殺。一番較量後，留在戰場上的是勝利者。勝利的一方獲得戰果的同時，也肩負著一個道德責任，那就是打掃戰場。因為不及時處理戰死的屍體，就容易爆發瘟疫，傷害周邊百姓。那麼，都有哪些方法呢？

第一種方法：掩埋

掩埋是清理戰場時最常見的方法，中國講究入土為安，古代也不例外。作為勝利者，一般會挖個大坑，將敵我雙方的屍體一起掩埋，這樣可以防止瘟疫產生。當然，有些朝代會將戰友的屍體或骨灰帶回去，只是這種情況很少。

歷史上比較著名的事例，一是長平之戰中，秦軍坑殺四十萬趙軍；二是巨鹿之戰後，項羽也坑殺了二十萬秦軍。

第二種方法：火葬

火葬也是戰場上比較常見的方法，只是出人意料的是，春秋戰國時期的火葬，是對敵方的一種侮辱，當時人們的傳統觀念是土葬。比如公元前284年，燕軍圍攻齊國即墨，掘城外墓地，火燒屍體，即墨人皆涕泣，俱欲出戰，怒目十倍，由此可見火燒屍體是一種嘲諷技能。

東漢之後，隨著佛教進入，人們慢慢接受火葬的習俗，戰場上的火燒屍體，也不再是侮辱的行為。

第三種方法：築京觀

築京觀就是把敵方的屍體堆在道路兩旁，然後蓋土夯實，形成金字塔形的土堆，用來顯示軍威、威懾敵人。這種方式最早的記載出現在春秋時期，公元前597年，楚軍大敗晉軍，大臣潘黨建議將晉軍屍體築成京觀，遭到楚王的反對，認為古代聖王採用築京觀，是針對罪大惡極的人。

歷史上，隋朝三征高句麗失敗，高句麗便將戰死的隋軍屍體築成「京觀」。後來高句麗向唐朝交好，唐太宗便派人毀掉了高句麗的「京觀」。

第四種方法：軍糧

這是一種極為少見的處理方法，因為這種行為滅絕人性，遭人唾棄。就是將敵方的屍體直接變成己方的軍糧，這種事例雖然不多見，但也存在，比如三國時期的曹操，就用過這種方法。《三國志·程昱傳》記載：初，太祖乏食，昱略其本縣，供三日糧，頗雜以人脯。程昱因為此事，一直被人指責。

除曹操外，劉備的軍隊也有類似經歷。《英雄記》記載：備軍在廣陵，飢餓困踧，吏士大小自相啖食，窮餓侵逼，欲還小沛，遂使吏請降布。

參考文獻：《左傳》、《三國志》

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