他不是幫秦始皇尋找長生不老葯的盧生 但他真的見到了神仙

時光是把殺豬刀大家都知道，但是它不僅僅會殺掉你的美貌，它還會殺掉你的理想。因此秦始皇嬴政找了一個方士盧生，去尋找仙山向仙人求取長生不老葯，今天書生要說的這個人被人們誤認為是盧生，但他真的不是，不過他真的見到了一個仙人。

盧生幫秦始皇尋找海外仙山的故事，沒有多少記載，在史料中也就一個小故事。話說這盧生有一次從海外回來，仙山估計是沒找到，卻找到了一本《錄圖書》盧生說這是一本讖書能預測未來，這不書生寫著「滅秦者，胡也」。秦始皇一看，就覺得胡人會威脅大秦的江山，於是命蒙恬率領三十萬秦軍北擊匈奴，當然現在我們可以理解，滅秦者胡亥也。

在史料上沒說盧生尋到了仙山見到了神仙，他的接替者是徐福，這兩人幫秦始皇尋仙山求長生不老葯，最後都不知所蹤了。因為盧生幫秦始皇尋找過海外仙山和長生不老葯，而今天書生說的這個人，和盧生一樣都姓盧還都是燕國人，因此秦朝以後的人們，都誤以為他是盧生。

他叫盧敖，喜歡尋找訪問神仙，在中國的古典籍中有他訪問一個叫「若士」的神仙的故事。為什麼說他不是盧生呢？因為關於他與神仙的故事最早記載於《莊子》這本書中，那時候秦始皇不知道在哪裡。不過在范陽盧氏族譜中這麼一段記載：「第五代:盧敖，任秦五經博士。其子孫一部分到河北范陽，一部分到開封、洛陽(秦代族譜記載6代)。第六代:盧生，秦代文博士，求仙藥不獲，被秦始皇焚書坑儒。」不知這個盧敖是不是《莊子》這本書中的盧敖。

當然因為《莊子》這本書缺失的厲害，今天書生是引用西漢《淮南子.道應訓》中盧敖與神仙的故事。話說盧敖漫遊到了北海，經過太陰，進入玄闕，到達蒙谷山。發現有個人在那裡，此人眼眶深陷，鬢髮烏黑，脖子粗短，雙肩聳起像老鷹，上身豐滿，下身瘦削，正迎著風翩翩起舞。此人回頭看見了盧敖，慢慢放下手臂停止舞動，逃避到山腳後面。盧敖走近去觀察，此人正蹲在龜殼上吃蛤蜊。

於是盧敖就上前和他交談了，盧敖很有意思，他來了一段高調的自我介紹，他說：唯有我盧敖離鄉背井，遠離人群，觀覽遍六合之外的所有地方，這樣的人恐怕難找第二個吧?我盧敖從小喜歡周遊四方，長大以後這種興趣也沒改變。我游遍了四方極遠的地域，只是還沒見過北陰。今天我在這裡突然與你相遇，不知你願意與我為友嗎?

你願意與盧敖為友嗎？此人笑說道：「嘿嘿，您是中原人，竟然遠道來到這個地方。不過這裡仍然日月照耀，滿天星辰，陰陽運行，四季變化，這兒與那個叫不出名稱的地方相比，還只是個小角落。像我向南遊過的無邊無際的空曠之地，在北方休息在寂靜幽暗的地方，向西跑遍幽深邊遠的地方，往東一直來到日出之處。

這些地域是下無地而上無天，聽不到任何聲音，看不清任何物件。此外還有水天相連的海洋的邊岸，我儘管一動就是千萬里，但我還是無法達到那裡。現在你才遊歷到這裡，就認為看盡了一切地方，與我上述說的那些地方比，你不覺得差遠了嗎?不過你呆在這裡好了，我與汗漫先生已約好在九垓之外會面，所以我無法在這裡久留陪你。」

接著此人說完話，就一舉臂、一聳身就飛入雲端了，書生怎麼感覺盧敖見到的是一隻會說話的老鷹，盧敖仰頭望天，此人很快就不知影蹤了，盧敖很困惑，自言自語道：「我和這位先生相比，就如同黃鵠與小蟲一樣。我整天奔波不停，卻還在咫尺之地漫遊，但我卻自以為很遙遠了，這不是顯得很悲哀嗎」

當然書生個人認為這是盧敖在外遊歷時，見到一隻老鷹產生的臆想和自我感慨，不過在葛洪的《神仙傳》中，把盧敖臆想見到的這位先生，記載成一個叫「若士」的神仙，在葛洪筆下，盧敖是真的見到了一個神仙「若士」並在他的點撥下知道了天外有天，道是無止境的！做人也要謙虛，謙虛是一種美德呀！

可參考文獻：《史記·秦始皇本紀》、《莊子》、《淮南子.道應訓》、《神仙傳》

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