蘆山地方志-經典蘆山
古之蘆山外八景
神禹漏閣位於縣城南16公里的飛仙關峽口處。峽口有一螺形小山峰，矗立橫當其間。由雅安上行至此，給人一種車到山前疑無路之感。世傳，此峰先為大禹後為李冰之子二郎治水疏鑿之離堆，下有井通入河。唐宋以來，在螺峰上建有殿閣以祀大禹。明初，又建廟祀治水鎮龍之二郎神，「天旱禱雨輒應」，故名「神禹漏閣」。古時，飛仙關至雅安間的飛仙峽（又名多功峽）崖壁上開鑿有棧道。因雅安多雨，古有「漏天」之稱。故宋人宇文浦《新路賦》云：「惟天下之至險，有嚴道之漏閣焉」。清代蘆山歲貢王心廣亦詩云：「禹甸山川垂遠功，景傳漏閣真玲瓏。石崖只透馮夷宅，地脈巧穿溟島宮。嚴道縣中留古迹，飛仙關內見神工。巍巍蔡蒙夾相望，閣外長江聲自雄。」
三江魚躍位於縣城南約7公里蘆山河、寶興河、落靄河匯合之三江口。此處水流湍急，波濤洶湧。落靄河合流處岸高3米許，水落如瀑。每年魚類產卵期，魚群逆流而上，躍越飛瀑；錦鱗映暉，如錦似織，實乃美畫天成，蔚為壯觀。縣人稱之「魚躍龍門」。清代蘆山舉人竹全仁詩讚：「三江魚躍大方稀，主峙關山一石磯。鼎足湍流成月窟，修鱗騰化入朝暉。何勞渭叟來垂釣，卻與嚴灘命意違。欲赴龍門權小試，豈同貪餌褻雄飛。」
萬斛湧泉位於縣城東北2.5公里之升隆鄉泉水源。此地有地下水湧出，泡如散珠，匯成一泓，清澈見底，甘冽異常。清代蘆山歲貢王心廣贊曰：「混混清泉萬斛騰，隆冬凜冽未成冰。穿田小波灌禾茂，放海微濤澈底澄。有本不從地下吐，無源豈向地中生。蘆江聖水芳名在，時出還同一樣稱」。此處建有湧泉寺，清代蘆山歲貢竹郎裔題壁：「湧泉寺，寺湧泉。湧泉涌寺門，寺門喜湧泉。湧泉先無寺，建寺為湧泉。所以因湧泉，故名湧泉寺。」民國初，縣令陳開靜，春日郊遊，見而珍之，即召工鑿石，砌成井檻，立碑勒銘，大加讚頌。從此，陳知事令人每日到此取水回府，供飲之。解放後，湧泉寺先後作為縣農技校、黨校、職中校址，寺殿保存較好。今，「泉水源銘」碑石為縣博物館收藏；湧泉寺為蘆山中學闢為「湧泉山莊」，供人遊覽度假。
八步天險位於縣城東北約20公里的龍門鄉青龍關。關前懸岩絕壁上鑿有臨邛古道石梯八步，陡峻嶒，路隘苔滑，如摺如皺；關上有岌岌危崖倒懸，形如方斗；關下是深谷急流，水聲震天。大有一夫當關，萬夫莫及之勢。行人至此，心驚膽顫，望而生畏，實為至險之地。清代蘆山歲貢王心廣贊曰：「懸崖八步下汪洋，天險生成控遠方。傾壁羊腸石擦耳，尋階鳥道屐踢裳。孔明陣勢還成津，伏羲卦圖猶有方。只此山間一蹊徑，飛簾捷步亦彷徨。」今此景尚在。
白虎懸岩位於縣城北約5公里的清源鄉胡家溝靈鷲山脈斷裂處。此處千仞絕壁，有白痕如虎上山，前有旗幟，惟妙惟肖，千年不改其貌，不褪其色。俗稱「白虎懸岩」。傳說，姜維有一妹自天水來蘆山（蜀漢時名陽嘉縣），被舉為「縣主」，帶兵打仗，護為連城。其部下有一猛將作戰神勇，常穿白衣，後於戰中殉難，精魂化為白虎，緊跟帥旗追穹寇於絕壁之上。清代蘆山舉人胡聯雲寫詩讚曰：「峭壁嶙峋不可攀，何年白虎踞其間？炳文屢變風雲色，素質常余冰雪斑。誰復控弦能射石，無人采藿漫登山。只今不肯歸林去。俯瞰邊城鎮百蠻。」今此景猶存。
佛圖聖燈舊時，縣城西南2公里處的佛圖山上建有佛圖寺，山因寺而得名，寺因山而存在。相傳，燃燈道人先在此修練，後遷徙到靈鷲山圓覺洞，遂成正果。但不忘故地，常回佛圖寺探望。百姓在夜間常見三五團或七八團不等如星如燈之光，由佛圖山順周村崗向靈鷲山冉冉飄去，人們皆雲燃燈道人返駕。此為舊時一大奇觀。清代蘆山舉人竹琦詩云：「象教函玄諦，佛圖舒慧光。陸離飛曲澗，閃爍夜高崗。松社分暉滿，筠林邀暈長。定知靈鷲地，疑月照迥廊。」
羅城朝瀑縣東之羅城（純）山，山溪條條垂懸，流瀑高掛，匹匹如練，朝暉相映，絢麗多彩。能卜天氣晴雨，見瀑則晴，瀑隱則雨。清代蘆山歲貢王心廣有詩云：「東山如帶號羅城，飛瀑傾泉懸掛津。彩散林巒崖吐沬，雲橫嶺岫澗拋珍。雨晴可占盈虛象，晝夜無常自屈伸。碧涌銀河霄漢至，早潮一望見天真。」後來山林被伐毀，此景已不復存在。
七里奪標舊時，蘆山百姓於每年三月三日，在縣城北七里山七里亭處，舉行一年一度的祈禱豐稔盛會。亭前插秧標（即用青竹稈插於地），開成八卦六十四門陣式。全場燈燭輝煌，主持儺祭的慶壇師（端公）揮舞法器作法祭祀，祈禱當年豐收。然後擂鼓吶喊，人們齊競跑爭搶排陣竹竿，以得竿多少卜當年運氣。先到奪得者、奪得多者為勝。會期人山人海，熱鬧非常。這一古老的儺祭活動，在蘆山當時別具一格，頗有特色。此盛會，清代蘆山舉人竹全仁贊曰：「秧標插處燭熒熒，誰把冬儺變踏青。豈為蟠桃成戲局，實因祈谷鬧山坷。八門排起六花陣，一鼓齊轟七里亭。邊地輿情多好古，行年百室應盈寧。」
另外，傳說內八景還有犀牛望月、魚跳龍門、美女梳妝，外八景還有桔槔翻水、鼓佛曬肚、美女曬羞等。
蘆山縣地方志工作辦公室
審核：劉照輝圖片：宋加平編輯：黃祿艷資料整理：黃建英 高玲惠
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