孔子的先祖原是宋國王親國戚，卻因一個漂亮女人，舉家遷到了魯國

原標題：孔子的先祖原是宋國王親國戚，卻因一個漂亮女人，舉家遷到了魯國

俗話說，愛美之心，人皆有之。

作為正常男人，應該都喜歡那種年輕又漂亮的女人，不但放在家裡是美美的享受，帶出去也倍有面子。

但是，造物主是個吝嗇鬼，世間千千萬萬張臉孔，從來都是美少丑多，那些既年輕又漂亮的女人，永遠都是緊缺品。

平凡如我輩，只能讓美女活在自己的夢裡，白天張望，徒剩下一顆艷羨的心。

到底，那些娶了美女為妻的男子，該是一種什麼樣的體驗呢？

孔子的六世祖孔父嘉用親身經歷來告訴世人：要娶美妻，首先你得足夠優秀，其次你還得足夠強大，否則，戴綠帽還是小事，家破人亡，也是有的。

話說，孔父嘉是一個足夠優秀的男人，他是宋國大臣，官任大司馬。

說起來，孔父嘉能當這麼大的官，最終還是利益於他的血統——他是宋國始祖微子啟的弟弟微仲的八世孫，宋國第五任國君宋閔公的五世孫。

所以，孔父嘉算是王親國戚。

當然，還有最重要的一點，即他是宋國第十四任國君宋穆公臨死前的託孤大臣。

宋穆公是宋國第十三任國君宋宣公的弟弟，宋宣公臨死前，沒有將位子傳自己的兒子與夷，而讓位給了弟弟公子和（即宋穆公）。

宋宣公豪爽地說：「父死子繼，兄死弟及，天下通義也。我其立和。」

周王推行的是嫡長子繼承製，宋宣公為什麼要說「兄死弟及，天下通義」，並真的把位子傳給弟弟呢？

原來，宋宣公是殷商後裔，殷商推行的是「舉賢避親」制度，王室爵位多為父死子繼或兄終弟及。

也就是說，宋宣公說的「兄死弟及，天下通義」是殷商的「通義」。

宋穆公繼位後，也很感激兄長宋宣公的情義，他在臨死前，決定投桃報李，命令自己的兒子公子馮離開宋國前往鄭國居住，而將兄長宋宣公的兒子與夷囑託給孔父嘉，說：「先君宋宣公捨棄他的兒子與夷而立我為國君，我時刻不敢忘記，現在，請您事奉與夷來主持國家事務，我雖死，也沒什麼可遺憾的了。」

這樣，宋穆公去世後，與夷繼位，是為宋殤公。

可以想像得到，宋殤公會如何敬重孔父嘉。

有這樣的政治資本，孔父嘉做起了一個美女的丈夫。

孔父嘉的妻子不是普通的美，是那種勾魂攝魄的美。

司馬遷在《史記》中從側面寫孔父嘉的妻子的美，說：「大司馬孔父嘉妻好，出，道遇太宰華督，督說，目而觀之。」

即孔父嘉的妻子出門，在路上遇上了宋國的太宰華督，華督感到賞心悅目，一直目送她走遠。

《左傳》也寫了這個細節，並給華督加上了台詞，這樣寫：「宋華父督見孔父之妻於路，目逆而送之，曰：『美而艷』。」

華督見過了孔父嘉妻這一面，就象丟失了魂兒，永不能忘懷，日思夜想，想把這個小妞子佔為己有。

說起來，華督也是宋國的王親國戚——他是宋戴公的孫子，官居太宰，乃「六卿」之首。.當知道路遇美女是孔父嘉的妻子後，他就決定殺掉孔父嘉，橫刀奪愛，成就好事。

孔父嘉好歹也是大司馬，不能象對付鄉野小民那樣，想殺就殺，必須捏造個理由出來。

這難不倒華督。

話說，宋殤公上台後，執政十年，打了十一場大仗，「民不堪命」。

這樣，華督的理由來了——「皆孔父為之，我且殺孔父以寧民。」

周恆王十年（魯恆公二年）春，「督攻孔氏，殺孔父而取其妻。」

如果事件到此為止，也只僅僅是殺人奪妻事件，屬於一家之難。

但前面不是說了嗎？宋殤公是很敬重孔父嘉的，聽說孔父嘉被殺，無比憤怒，表示要追究華督的罪責。

華督一不做、二不休，「遂弒殤公」，乾脆把宋殤公也給殺了。隨後，派人去把遠在鄭國的公子馮迎返，立為新君，是為宋庄公。

司馬遷在《史記》載：「春秋譏宋之亂自宣公廢太子而立弟，國以不寧者十世。」

其實，宋國之「不寧者十世」，根源並不在「宣公廢太子而立弟」，而在於太多象華督這樣貪戀權色之輩。

孔父嘉只有一子，名木金父，金父生睾夷，睾夷生防叔，因害怕華氏的逼迫，逃到了魯國。後來的孔聖仲尼，為孔父嘉六世之孫。

孔子修《春秋》，寓一字於褒貶，寫下了「桓公二年，王正月戊申，宋督弒其君與夷及其大夫孔父」的記錄。

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