粽葉繞 民族魂
第一次拿起粽子是在二十七年前的夏天，我手捧精緻的「綠果」靜靜地端詳，時而湊近粽葉，嗅嗅那一縷淡淡的清香，時而剝開葉角的縫隙，睥睨著晶瑩的米粒安睡的模樣。聽著大人們動情的訴說，我幼小的心靈第一次有了英雄的輪廓。小小的粽果，彷彿是穿越歷史的包裹，將一縷民族魂細細封裝，從千年之前移送至遙遠的未來。
「列國豪駿多才智，唯見強者永留名。」在那個群星璀璨、百花齊放的大爭之世，士人皆修自強之道，尋富邦強國之策。沒有前人之桎梏，有的是縱橫天地、一展宏願的雄心和銳氣。生活在兩千年前的人們，於爭鬥間探尋共存之道，於爭鳴中實現心智飛躍，最終賦予了中華民族一統寰宇的強者氣度。
並非每一個民族都有機會構築理想的靈魂。溫柔富貴之鄉產生的文化亦可繁榮，但在戰爭、災難與毀滅面前一切皆化為空無。曾經燦爛的文明古國相繼隕滅於歷史的洪流之中。回眸人類歷史，唯有中華巍峨屹立。華夏先民以智慧與勇氣，在戰亂與生死交織的動蕩年代為我們塑造了和而不同、剛柔並濟、樂天自強的豐富民族性格。時至今日，國人依舊心懷「天行健，君子以自強不息」的文化底蘊闊步邁進在前人開闢的土地上。
新綠的粽葉包裹著糯米，每剝開一層都有水珠滴落，彷彿是感懷屈原離世的眼淚。剛強的民族魂在此刻露出了它溫柔的一面，只有經歷了興亡還能保持美好追求的民族，才能用全民的儀式讚美一位追求理想的先賢。屈原的自盡意味著懦弱與逃避嗎？非也，它更像是一種殉葬的祭禮，表達著一種抗爭的信念，堅信美政終將戰勝暴虐的社會理想。
「古來權盛者，起於須臾，緣起則滅」，戰國權謀的集大成者秦國，以六世之烈并吞海內，將強者之氣詮釋在刀光血雨之間。當征戰的煙塵漸趨平靜，統治者卻不知該走向何方，暴政的重壓引出的是新的亂世。當和平的曙光一閃而過，生靈與財富再次毀於戰火時，世人終會想起那個七十年前墜沉於汨羅江的身影，想起那個在《離騷》中描繪了「君明臣賢、繩墨不頗、民德正輔」的仁政社會藍圖的君子。正是他為民族強健的魂魄注入了一股清流，在民族的靈魂深處添加了一絲富有人性光輝的「和合之美」，這種強者少有的和諧與美好正是中華民族別樣的可貴。
年年歲歲，汨羅江畔的景色變換著，不變的是那一顆顆緊實的粽子和祭拜的人潮，在那歷史與現實交匯的江面上，倒映出一幅溫柔與堅強交織、幸福與奮鬥重疊的時代交響樂。
今時今日，屈子的後人們用正在用多彩的人生詮釋著「美」的真諦，用美好的生活、美麗的心靈抒發對先人理想的憧憬，將一個個用綠意包裹的甜蜜夢想傳遞到永遠。
念端午
角黍盤指繞，糯漿合栗甜。
誰道清灑性，靜垂乾坤間。
千古高絕氣，三湘殷流傳。
怎堪西風勁，汨羅英靈安。
悠悠千載後，雄渾匿芳明。
唯見端陽日，眾心塑善行。
美賢乘風去，雅行華夏欽。
願得君一名，求索不停息。
文字：于海鯤
圖片：來自網路
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