淺談曾國藩是如何煉成的

一識曾國藩，只覺得他是有識有才有志的一代名人。再識曾國藩，即是在為期一天的學習課堂上，才覺其是「志膽雙全、學識互濟、德才兼備、資望皆具」的一代完人。縱觀其一生，不由讚歎，曾國藩窮其一生不斷修鍊，在自身有限的資源里，通過堅持和努力，最終走上了人生的巔峰。

粗評曾國藩30歲之前也不過俗人，也存在一般人身上都會有的弱點和缺點，懶惰、自大、多言……沉思，剖析曾國藩身上所具備的幾種品質才造就了其後來的豐功偉績。

一是清晰而正確的自我認知。人怕的不是無知而是不自知。曾國藩清楚的認識到自身存在的問題，遂有日課十二條。我們現實的很多人往往不自知，尤其是有才能的優秀人才，反而桎梏於自身的優勢，看不到自身的劣勢。所以這世上有很多能人，有些強人，很少高人。反思己身，常常固執，而不能聽人言，常常陷於自身，而無法跳出。

人與人之間的區別就在於能否自我正確認識，不能正確認識自我就無法自我完善；不能正確認識自我，就無法實現自我超越。只有正確自我認識才能自我完善自我超越，走在前列，登上頂峰。沒有自我認知的人是盲目的，沒有正確的自我認知的人是無知的，有了正確合理的自我認知，才能不虛度光陰，不浪費生命，才能找到自己的位置，實現自我價值。

二是勤奮、韌性和專註。有一曾國藩讀書的小故事，說是一晚曾國藩夜讀《岳陽樓記》，數幾十遍也未能熟記。樑上「君子」俯身於梁等其入睡，終忍不得而跳出言其笨，並複述《岳陽樓記》。世人或會笑曾國藩天資拙劣，然縱其不夠聰穎，卻從此事察其勤與專註。又如，曾國藩六次考功名而不得中，終於第七次考取秀才之名。從此之事察其韌。正是由其勤和韌，才使得這樣一個資質平庸的人，集戰略家、政治家、軍事家、教育家、理學家、散文家、書法家、文學家和名臣為一身的完人。反思己身，因為不夠專註，往往不得事情的精髓；因為不夠勤奮，往往浮於表面、一知半解；因為不夠有韌性，所以往往半途而廢，無法成功。

勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。有幾分勤學苦練，天資就能發揮幾分。天資的充分發揮和個人的勤學苦練是成正比例的。

三是不斷自省，正己正人。曾國藩自知自身問題頗多，每日通過日記記言，時時自省，不斷一一改正。曾國藩亦長兄如父般通過家書時時明言明理，告誡其弟。同時曾國藩在改正自身問題的同時，對身邊人存在的問題也嫉惡如仇。李鴻章作為其入室大弟子，一次因其懶惰不想起床而編言撒謊，曾國藩嚴令吝色，致使李鴻章再也不敢犯。正是如此，曾國藩培養了一批又一批卓越的人才，為國家建功立業。

《論語》中：「曾子曰：『吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？』」 反思己身， 我雖時時也能做到吾日三省吾身，但僅僅是省而已，不能去改去做。即使著手去改去做，也常常三日輒止。所以自身的缺點還是缺點，問題還在那裡。所以縱自省而不能正己，卻也不能前進一步，更不用提正人了。

古往今來，一切聖賢，都極其重視自省。唯有自省，能使人深刻查究自己的錯誤，認識自己。每個人都有更重要的一面鏡子，就是自己的內心。自省，能使人從歧途走向正路，由弱者成為強者，從缺陷走向完善。

四是對自我高目標，高要求。曾國藩曾說：「不為聖賢，即為禽獸」。也就是說曾國藩給自己設定的人生目標為不為凡人。曾國藩自32歲致力於程朱之學，每日必做做日課。日課十二條也從不輟。反思己身，一直自詡為完美主義者，其實常常也是礙於客觀條件而得過且過。

有高的目標才會增加自己動力，高目標會讓自己對自己有更高的要求，做的比正常人要更出色。

五是淡榮辱，知進退。曾國藩在位高權重，功績卓著的時候，反而能超脫世俗。古往今來，功高蓋主者往往兔死狗烹。而曾國藩卻能明哲保身，死後還獲得文正的殊榮。在朝廷對其功高蓋主心存芥蒂的時候，能夠自謙自退。這樣的胸懷是無法比了。「名利動人心，禮義加我勢」。現實中，人的一生往往為名所累，為利所困。即使在小小的職場，也常常存在著爭功邀功，勾心鬥角。反思己身，有時也想做出一番業績，得到認可，得到名利，有時卻忽略了做這件事情本身的本質。欲求則欲不能得。

知進退,淡榮辱,放平心態,「進退有度,才不致進退維谷;寵辱皆忘,方可以寵辱不驚」。

正是這樣平凡的曾國藩成就了不平凡的曾國藩，一天的學習，回憶曾國藩的一生，令我醍醐灌頂，陷入沉思。我今年也剛好是三十歲的年齡，我也想實現我的夢想，我也不甘於平凡的自己和人生，不想暮年時回憶悔恨交加，老淚縱橫。不怕笨，不怕茁；怕不自知，怕不堅韌。那麼從此刻起，我便下定論決心，在還來得及的年齡，自知自省，克己自製，勤勉堅韌，正己正人。因為理想，便要奔赴。

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