「真誠描夢繪仙圖，丹青不改道德宗」——唐誠青道長以藝精道之畫集

我寫道緣有敬意，他用道心行道形

面對一個值得仰望的文化高度，一個值得紀念的文化盛宴。無須山珍海味，本身就是美酒佳肴。一張張畫卷，一本本畫集，墨汁幽香，仙境畫意，款款深情，道義深遠，咀嚼和回味的是一種精神，更是一種享受。唐誠青道長燦爛的神思，浪漫的仙氣，綿綿的詩意，實乃我文脈畫苑中難得之逸品。面對這本「神仙畫集」，我滿懷敬畏與感恩！以至於我拙筆難寫——愧敬以崇高的道緣！

唐誠青道長是我的偶像。我無法忘卻他那一身瀟洒的道衫和仙風的青發，忘卻他那口濃濃的鄉音和一臉甜甜的笑顏。但令人欽佩的，是他的才情，特別是他所作的長卷仙圖，那些清新脫俗的梅蘭竹菊，花鳥魚蟲，仙山瓊閣，洞天福地，還有那祖師傳奇，洋溢著「道法自然」與「技進乎道」寫意風格。

拋卻那些俗套的政協、道協的身份，唐誠青道長是青城山下都江堰里，那好山好水養育的好道人。唐誠青道長十八歲入道，成為道教全真龍門派第二十四代玄裔弟子，也是近乎失傳的全真龍門派青城碧洞宗彭鶴年大師門下。唐誠青道長卻不單單是位隱逸之士，他在當代繪畫藝術的繼承、發展和創新上，成就了自己仙道畫家的道藝建樹，更以此而踐行道藝與社會主義社會相適應、服務社會的功德。

進修藝道正宗傳，青城佳釀唯仙銘

唐誠青道長自青城山出家、拜師、學道、參訪、求學、訪師，一路走來，在恩師彭鶴年大師的指點培養下，唐誠青道長在道教文化上下過苦功。也許是教風的潛移默化，也許是老道長們的故事熏陶，也許是祖師傳說和丹經的影響，唐誠青道長發現了丹道與丹青之間的奧秘。修道學畫，寄情山水畫苑，花開花落近四十寒暑，唐誠青道長傳承法脈，不僅成為當代青城山本山宗派的正宗傳人，而且就用正宗的道門功法和教藝來闡揚道教文化。唐誠青道長又幸得前中國道教協會會長傅圓天大師培養，1983年進修於中國道教學院前身的中國道教協會道教知識培訓班。機緣盛合，畫工、道藝再難分解。

於是，唐誠青道長潛心修道。道教崇尚自然，尊重科學和藝術，熱愛現實生活，在此理念下，唐誠青道長在青城山道觀過著清淡樸素的日子。上世紀八十年代，唐誠青道長傾心於廟堂神仙之畫，窺悟藝術之奧。也許借著張大千與青城山的淵源，唐誠青道長後拜大風堂門人胡立為師，成為國畫大師張大千再傳弟子。唐誠青道長學而不厭，勤勉好學，轉益多師，不斷修習，先後拜趙映炯、楊良民、翟品善、霍嘉順等先生為師，在藝術造詣上得到長足發展。

唐誠青道長尤擅長「梅蘭竹菊」四君子畫作，寄託自己的志向和人生追求。他筆墨清新淡雅，雋永悠遠，把青城山水之清幽融於尺幅之中，凝三清道德精神和數十載修學體驗於畫境之內，可稱是「畫中有道」。二零零四年九月，唐誠青道長結識美籍華人畫家崔如琢先生，並拜崔先生為師。崔如琢先生為著名國畫大師李苦禪先生入室弟子，可謂當代藝林名家。經此因緣，唐誠青道長步入國畫藝術的新境界。

醉心畫道之中，但唐誠青道長始終不忘弘道濟人。在二零零九年國慶前夕，我和廣州市道教協會同道等一行見證了唐道長與一山先生和高凱先生。在廣州番禺茂德公草堂舉辦的「向祖國六十華誕獻禮、 三大師藝術精品特展」中，唐誠青道長將展出作品拍賣所得二十萬元人民幣全部捐給了湛江特殊教育學校和雷州龍門鎮足榮村小學。這就是用道教文化參與社會生活，影響身邊人和事，貫徹行不言之教的具體舉動。

我還記得二零一三年，珠海市品道廣告有限公司、澳門畫升投資發展有限公司舉辦的「品道青城山」唐誠青作品鑒賞會。所有作品均是唐誠青道長為直接表現道教文化和青城山風貌而精心製作的。是年，唐誠青道長親赴澳門舉辦《感恩澳門書畫集》大型畫展，回應5·12後的感恩情懷，在澳門影響巨大。

二零一六年國慶前夕，由深圳大學文化產業研究院和三滴水書畫院聯合主辦的「一團和氣——一帶一路與中國書畫藝術中的儒道釋」書畫作品展，特別邀請了唐誠青道長和儒釋代表人參加「儒道釋文化學術交流研討會」。 唐誠青道長的多副作品，作為道教文化的代表參展。唐誠青道長還現場作畫、演講。唐會長身體力行推動中國傳統文化在深圳大都市的發展，彰顯著道教藝術在當今社會的價值，以及切實的參與社會服務的形式。

莫把丹青等閑看，丹在靜處更出奇

在中國傳統文化的琴棋書畫中，「道」是最高的藝術追求。藝術為「道」之用，「道」因藝術而生動；「道」是藝術的根本，藝術因「道」而獲得內在靈魂。中國歷代畫家大都追求由「技」近「藝」，由藝而進「道」。這是中國歷代的藝術追求。

唐誠青道長一生從未停止對修道和藝術之「道」的追求。悟道吟詩、品酒論畫，撫琴揮筆，潑墨走劍，融匯成一個活生生的修道人，這是一個天地畫卷上的大寫意。唐誠青道長認為，既然藝術不應停留於模仿自然的外在形象，而需深入揭示自然的內在本質，那麼寫意精神的邏輯思路正是不求形似，注重神韻。寫意精神也便把中國人的審美理想——「澄懷觀道」「返璞歸真」這種風格精神呈現出來。

唐誠青道長的畫既是大自然的折射，又是天地之寫意，也是人心靜謐悟道的一種陶醉，更是修鍊丹道進階的一種體驗。形式上，它折射繪畫藝術的另一種美，大美，無言之美、無限之美。一種純真與本然。所以唐誠青道長的畫既有繁花重彩的詠嘆，也有稀隙鉤畫的點綴，不拘於結構、線條、水墨等形式，又有章可循。有些主題看似散漫，卻含有真意：有時是空寂的感覺，有時是越來越厚重的感覺。寫意的神奇與爛漫，自然中的真情，淡墨中的優雅和清香，與修真的境界何其相似。偶以畫面知識，內涵出智慧，畫意體境界，以藝進道的層次，這就是弘揚傳統文化的寫意者。

唐誠青道長的藝術成就非凡：二零零九年就被文化部授予「弘道書畫藝術大師」榮譽稱號。眾多的名譽和作品的價值不必細表，堪稱丹青佳作的神品，那才是修真悟道的結晶，是清修苦行的回應，是祖師靈感的迴音。

現在唐誠青道長靜居山上天師洞，閉門自修寫寫畫畫，寄情山水和書畫藝術，靜修蒲曇，略品茶酒，賦詩作畫。難得的閒情逸緻，散發在大山的懷抱中，靜靜地訴著說無為而不爭。這是道人的風骨和追求的道德境界，看淡世間萬象，用水墨道情回應社會需求，用書畫志趣奉獻道文化的精神。唐誠青道長神才飛揚地讚頌著青城山水，讚頌著祖國河川，讚頌著祖師傳奇，也讚頌著天地人這三才奇蹟。

註：留陽道人供稿，有刪改。文中書畫作品為唐誠青道長所作。

（道教之音編輯整理）

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