以貌取人是對的：一個人的「精神長相」
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Editor：Cici
人之長相，分體貌和心靈。五官之美如花開艷陽；心有境界行則正，腹有詩書氣自華。
01
相由心生，精神決定氣質
在朋友圈曾看到過這樣一個段子：
●性格寫在唇邊，幸福露在眼角；
●站姿看出才華氣度，步態可見自我認知；
●表情里有近來心境，眉宇間是過往歲月；
●衣著顯審美，髮型表個性。職業看手，修養看腳。
一系列的觀點看起來有些絕對，卻也頗有道理。到了一定年紀，我們的個人形象里就帶著走過的路，讀過的書，歷過的事。
日本文學家大宅壯一說：「一個人的臉就是一張履歷表。」內在的素質、內在的修養決定了外在的形象和風貌，這句話一點也不假。
前半生說過的話、做過的事，學到的知識，無形中都在改變後半生的長相。
好看，不止是膚淺的漂亮，更是舉止端莊，待人謙卑、談吐優雅…… 所有的驚艷，都來自長久的積澱。
02
精神上獨特個性的形成才是成熟
《菜根譚》中有句話：「勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔。」
在這個紛雜的社會，我們要生存，就必須要和人、和事打交道，這個過程中，把握好尺度的同時，也要保留真實的自我，也就是所謂的知世故，而不世故。
知世故而不世故，歷圓滑而留天真。這不是輕而易舉做到的，而是走過千山萬水去感悟和修鍊的結果。
蘇軾在63歲窮困潦倒之時，還寫下這樣的詩句：
寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風。
小兒誤喜朱顏在，一笑哪知是酒紅。
先說自己衰老，又借小孩子之口調侃，酒後的潮紅被誤認為臉色紅潤，用自嘲來排解晚景凄涼的失意。
一個人未經世故，容易在逆境中沉淪，也容易苛以待人，而飽經世故而不世故的人，見過生活凌厲，依然內心向暖。
周國平在《靈魂只能獨行》里說：許多人所謂的成熟，不過是被習俗磨去了稜角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的消亡；
真正的成熟，應是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果和豐收。
03
有」精神顏值「，才是最頂級的魅力
《菜根譚》：「處世讓一步為高，退步即進步的資本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。」
著名文學家馬克·吐溫有一次去一個小城，臨行前別人告訴他，那裡的蚊子特別厲害。
到了之後，正當他在旅店登記房間時，一隻蚊子在馬克·吐溫眼前盤旋，這使得職員尷尬萬分。
馬克·吐溫卻滿不在乎地說：「貴地蚊子比傳說中的不知聰明多少倍，它竟會預先看好我的房間號碼，以便夜晚光顧、飽餐一頓。」
一句話逗得服務員不禁哈哈大笑。結果，這一夜馬克·吐溫睡得十分香甜。原來，當天晚上旅館全體職員一齊出動，驅趕蚊子，免得這位受人歡迎的大作家遭受蚊蟲叮咬。
想必大家身邊都有這樣幾個人，他們或許貌不驚人、卻在無形中有著一股別樣的魅力，讓你想要與之接近、放下心防。
奧黛麗·赫本被譽為女神，不僅僅因其貌美，貌美的很多，並不能被全世界的人記住。但她用她的一生詮釋了「精神長相」這個詞，她在遺言里這樣說：
●若要優美的嘴唇，就要講親切的話；
●若要可愛的眼睛，就要看到別人的好處；
●若要優雅的姿態，走路時要記住行人不只你一個。
這就是對「精神長相」最好的解讀。一個人真正的資本，不是美貌，也不是金錢，而是不會隨著歲月變遷而消失的「精神長相」。
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