神鬼統治一切的王朝，550年里居無定所，頻頻遷都只為了一種金屬

原標題：神鬼統治一切的王朝，550年里居無定所，頻頻遷都只為了一種金屬

公元前16世紀，黃河中下游一個叫商的部落漸漸強大起來，建立了一個神秘的王朝—商朝。550餘年之後，這個王朝滅亡了，給後人留下的是無數刻有文字的龜甲獸骨、精美詭異的青銅器皿，還有一個暴虐成性的昏君故事。

商朝究竟是一個什麼樣的朝代?商朝人過著怎樣的生活?歷史學家們也許會面色凝重地告訴你:那是一個神鬼統治一切的時代。

神鬼主宰的商朝

傳說商人的始祖名叫契，是和大禹同時代的人，因協助禹治水有功才被封於商這個地方。他們原本是一個靠血緣親情維繫的小部落，在艱苦的環境中，通過無數血腥的戰爭，征服了其他許多原始部落。

怎麼才能把這些來自不同部落、不同血緣的人們凝聚在一起呢?商朝人覺得只有靠宗教的力量，於是便漸漸形成了尊奉神鬼的傳統。

在商人看來，神鬼的世界與有形的世界同樣實在，而且這兩個世界關係極密切。鬼神充斥於他們的四周，預知他們自身及其環境的一切變動,操縱著他們的一切利害吉凶禍福，需要他們不斷地饋饗和賄賂。

據說商朝剛剛建立之時，王畿內曾發生了一場延續七年的早災。開國之君成湯親率眾臣，於桑林中設壇祈雨，卻毫無結果。最後在巫卜的指引下，成湯沐浴潔身，親自走上祭壇充當犧牲，隨即天降大雨。

第12位商王太戊在位的時候，王宮的庭院中長了一棵桑樹，在桑樹下，又長出一棵谷樹，而且兩棵樹都迅速長成了參天大樹。大臣們認為這是不祥之兆，可能是大王在治理朝政時有了某些閃失。於是太戊勵精圖治，勤勤懇懇，修德治國，使得商王朝重新振作起來，出現了自建立以來最好的局面。不久，迅速長成蒼天大樹的共生樹，也如曇花一現那樣迅速枯死了。

鬼神無疑成了商人的導師，上至「國之大事」的祭祀戰爭，下到風雨的有無，年歲的豐歉，出入的吉凶，田漁的獵獲，疾病的輕重，婦人的生育……無論大小都要占卜吉凶，決定行止，求得鬼神的啟示。

商人的祭祀是非常繁多，非常複雜的，也是非常嚴密的。日月星辰、風雨雷電、山川河流等自然神靈都是商人祭祀的對象，但是商人最為祟拜的還是自己的祖先。他們對自己的祖先按照一個既定的祭祀譜，幾乎是每天必祭，每旬必祭，每年必祭，這樣日復一日，月復一月，年復一年地祭祀下去。對祖先的崇拜到了這樣虔誠和狂熱的程度，即使在中國歷史上也是空前絕後的。

正因為如此，專職祭祀鬼神的巫師就成了商王身邊最重要的角色，對一切軍國政事都擁有發言權。他們是神靈界與現實界的中介，是神靈的代言人，甚至可以假借鬼神意志，成為比商王還有實權的統治階層。在典籍中記載的很多商朝著名大臣，其實都是當時的大巫。比如說有一個非常著名的宰相伊尹，曾經扶成湯的孫子太甲登上王位，後來看太甲不理國政，又把太甲放逐到桐宮讓他自我反省，過了三年才讓他回來。

古埃及和古印度等古代文明也存在著相似的情況。埃及新王國時期，阿蒙神的祭司地位最高，足以與法老相抗衡，他們不但可以假借神諭干預國家政務、王位繼承，甚至可以取法老而代之。

有時候最具權勢的巫師可能是一位女性，而且很可能就是商王的王后。比如說商王武丁的妻子婦好。這是一位很不得了的巾幗英雄，她曾經統率商朝一半的兵力，多次出征，立下赫赫戰功。武丁經常令她主持祭祀，誦讀祭文，刻寫卜辭，在保存下來的甲骨文中，有些是出於婦好的手刻，她通過主持祭祀而參與朝中的政治活動。

總之，商王的權勢並沒有秦漢以後的那些皇帝們那麼大。直到商朝的後期，商王在同巫師集團的長期鬥爭中逐漸獲得了勝利，才把祭祀、占卜的權力掌握在自己手中。他們也就成為全國最大的巫師。

大人物和大烏龜

在商朝人的鬼神生活中，有四樣東西是必不可少的:甲骨、青銅、人牲、美酒。

商朝的甲骨文我們大家都知道，是漢字的先祖。可是商朝人寫甲骨文幹什麼呢?是記載歷史，還是創作文學?都不是。甲骨文是用來算命的。迄今為止，殷墟所發現的近15萬片帶字甲骨中，除極少數為商王室記事之用外，其餘都是記載商人占卜鬼神的結果。

巫師先在甲骨上鑽鑿出淺窩和溝槽，然後用木炭火來燒灼，再根據甲骨產生的裂紋預決吉凶。最後把占卜的時間，為什麼占卜，占卜的結果，以及巫師的名字都刻在骨上。後來也往往把應驗與否的記錄契刻在上面，這就成了我們今天看到的甲骨文。漢字里「卜」這個字的讀音，就是取燒骨時的爆破聲，而它的寫法則是模擬甲骨的裂紋。一般來說，刻在甲骨上的「卜」字，橫劃向上的表示吉，橫劃向下或歧出的表示凶。

商朝人早先的時候用牛的肩胛骨比較多。後來越來越講究，都喜歡使用龜殼。可以說龜殼成了商朝人的日用品。當時的諸侯國常常向商王進貢龜殼。人的級別有高低，使用的龜殼也大小不同。天子龜尺一尺二寸，諸侯八寸，大夫六寸，士民四寸。占卜用的龜殼越大就說明你的等級、權力、地位越高。

首都追著銅礦走

在中國歷史上，任何一個朝代都有自己引以為豪的都城，唐朝的長安，北宋的汴梁，明、清的北京。唯有商朝居然居無定所，頻頻遷都，前後共達13次之多，似乎始終在苦苦追索著什麼。這在古今中外的王朝中都是非常罕見的。哈佛大學的張光直教授這樣解釋:商王其實是在尋找製造青銅器的原料一一銅錫礦。

聽起來很讓人摸不到頭腦，商王為什麼要找銅錫礦呢?這是因為銅與錫共同鑄造出來的合金—青銅對商朝來說實在太重要了。用來做什麼呢?你一定想到用來做斧子砍樹，鋤頭種地。錯，商朝的農民們用的主要還是石器，青銅這麼貴重的東西哪兒能用來干粗活呢，還是留給鬼神們用吧。商朝人祭祀祖先時用來存放肉類、穀物和酒等祭品的禮器都是青銅製的。沒有青銅，祭祀典禮就沒法繼續，商朝人的社會生活也就亂了套。所以商朝貴族們都將祭祀時最常用而又特別重要、特別寶貴的青銅器，視為聖物世代保存。

對鬼神祟拜的狂熱促使商朝人製造出了中國歷史上最為瑰麗的青銅藝術品。在他們之後，周朝人也在社會生活中使用青銅器，可是周朝人對鬼神沒什麼興趣，青銅器的藝術水平遠遠比不上商朝。

在這種情況下，青銅製造的鍋碗瓢盆就不僅僅是宮廷中的奢侈品、點綴品、而是政治權力鬥爭的必要手段。沒有青銅器，商朝就打不了天下;沒有銅錫礦，商朝就沒有青銅器。華北地區的銅錫礦並不豐富。商朝人的青銅器製作生產都集中在首都，一個地方的銅錫礦開採殆盡，就得搬家去尋找新的礦址，商朝人的首都也就只好這樣遷來遷去。除此之外，商朝還向長江流域發動了一系列的戰爭，目的也是為了奪取今天江西一帶的銅礦。

喝喝酒，殺殺人

商朝人非常喜歡酗酒，以酒佐餐、聚眾豪飲。商封王還曾經特意挖了一個大酒池子，甚至能在裡面行船。很多人就趴在池邊狂飲。後來的周朝人很看不慣這一點，認為這就是商朝人腐化墮落的原因。從出土的青銅器來看，商朝青銅器往往都是用來喝酒的，而周朝青銅器往往是用來吃飯的。

那麼商朝人為什麼這麼喜歡喝酒呢?一方面，酒的釀製需要經過發酵。這一過程的變化是眼所不見，耳所不聞的。這就給酒蒙上了一層神秘色彩，使之成了神奇之物。另一方面，酒還具有麻醉作用，用於祭祀可以讓人達到超凡人聖的心靈福地，酒香杯影中，同了天地，合了物我。最後，在商人眼裡，酒還是一種奉獻給神的美好食品，通過與神分享美酒，就能獲取神的最大回報。於是，酒成為天人交合的重要工具。商朝人既然崇拜鬼神，喜歡酗酒也就不足為奇了。

商朝人在祭祀神靈的時候必做的一件事就是殺人。人是從動物演變來的。早期人類不會區分人和動物。為了生存，他們不僅捕食動物，還吞吃人肉。當然吞吃的主要是捕捉到的其他部落的人，即俘虜。既然原始人本身吃人肉，就相信鬼神也吃人肉。於是隨著宗教的發展，就時常將俘虜和牲畜一起屠殺了供奉祖先神靈。

不過商朝人通常不殺自己人，幾百幾百地殺，豈不是把自己都殺絕種了。那祭神用的倒霉蛋從哪兒來呢?從戰場上來。商朝經常不斷地向四鄰方國和部落發動戰爭，其主要目的就是掠奪奴隸。別忘了商朝人是鑄造青銅的高手。裝備了青銅武器的商朝人自然比還在使用木矛、石斧的敵人強大得多，幾乎無往而不利。因此，商朝人的鬼神們從來不缺人血的滋潤。

在商朝的墓里，考古學家發現有些人的頭骨上有刻字，即為祭祀時的刻辭。這些頭顱屬於外族部落的首領或戰士，當他們死後，商人將他們的頭顱切下，作為祭祀祖先與炫耀勝利的象徵，祭祀後這些頭顱就被打碎。 對鬼神的崇拜維繫著商王朝的統治。據甲骨卜辭和文獻記載，商族曾與眾多方國結成聯盟，諸方國的首領同時也是當時的大巫師，既代表方國勢力，也代表神權，與掌握軍權的商族達成聯盟內部權力和利益的均衡分配。

鄭州大學殷商史專家王奇偉猜測，到商代最後幾王，特別是商紂王時期，由於商王將原本屬各方國所掌握的卜筮權逐漸掌握在自己手中，剝奪了方國在聯盟中所應享有的權力，結果導致了方國聯盟的破裂，眾多方國皆背商而向周族。周文王、周武王與眾方國重新結成聯盟，終於趁商軍主力在南方征討東夷的時候，攻入了商朝最後一個都城殷。

神鬼也沒能保住商封王的天下。商封王身穿綴滿玉石的禮服，走上為鬼神修建的祭壇—鹿台自焚，最後一次祭祀他的神靈，祭品就是他自己。

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