這個縣的縣令被一家族壟斷，從元朝到清朝，都是皇帝親自任命

在古代，縣官不過是一個七品芝麻官，相當於現在的縣長，通常縣令的任命都是很隨意，科舉考試以後排名較低的舉子便會被安排到除了自己家鄉以外的地方擔任縣官，從底層做起，但是其實縣令的職位並不高，很多舉人即使不擔任官職都可以和縣令平起平坐。

有一個縣城叫做曲阜，這個地名如今很多人都會覺得陌生，但是在古代，對於讀書人及歷代帝王來說，這卻是個獨特而又神聖地方，只因為這兒是孔子孔聖人後代歷代居住之地，從漢朝獨尊儒教開始。儒家教義已經深入人心，天下士子、文官皆尊孔子為聖人，即使是帝王也不敢造次。

而壟斷這座縣城六百多年縣令之職的家族，正是看孔氏家族，從元朝到清朝，歷經三朝，只有這一個縣衙的縣令是皇帝親自頒布任命，並且必須出自孔氏家族，雖然不能給予實權官職，但是為了安撫鼓勵天下士子，這個家族的縣令，皇帝絕對不能也不敢換。

其實早在宋仁宗時期，孔子的儒學已經達到巔峰，皇帝下令封賞其後人為衍聖公，其實這個爵位本來是封孔聖人的，但是孔子已經化為塵埃不知多少年了，於是就成了世襲罔替的爵位，宋朝時為八品官爵，不過只是個閑職。

到了元朝時期元朝皇帝為了拉攏儒學學子們，又將孔子後人承繼的衍聖公一爵升為三品，而曲阜縣的縣令依舊由孔家人擔任，到了明朝更是提拔為最高官爵一品，雖然依舊是個有名無實的爵位，但是這也是統治者對孔家聖人的尊敬，到了清朝又特准孔家人行御道，皇宮內騎馬，這是將孔家與皇家在某種層度放在了平等的地位。

不過衍聖公這個爵位是由這個家族的歷任族長擔任，而其主要目的是幫助皇帝宣傳皇室統一思想以及儒學，事務繁忙，故而縣令一職便是從孔家再推舉一人擔任，不論是家族中何人擔任，在民國之前，這個縣城的實權都在孔家手中。

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