「師父」和「師傅」有何區別？你喊對了沒？

「師父」和「師傅」

師父（或師傅）和徒弟之間有系統嚴格的師承關係。但現在人們常把「師父」等同於「師傅」來稱呼，其實二者還是有區別的。不少同修，仍常把「師父」作「師傅」來稱呼。其實，這種叫法是很不妥的。

在佛教里，師父是弟子們終身依止的恩師，如同慈父一樣，而不是等同於世間一般傳藝的人。「師父」和「師傅」是同音詞，在說話時聽不出二者的分別，但寫出來就不一樣了。

「師父」是對出家法師的尊稱，而「師傅」則是對工、商、戲劇、書畫、醫術等行業中向學徒傳授技藝的人的尊稱。「師傅」作為尊稱，當然含有尊敬的情感在內，而「師父」將「師」作「父」一般地敬重，這也是一日為師、終身為父的師父。感情顯然更加深摯。由於受重教尊師觀念的影響，在傳統的觀念中，父親和老師具有同等重要的意義，舊時更為普遍使用的「父師」一詞，就典型地體現了這點。

佛教里的出家眾位列三寶之一，是在家居士皈依的對象，又是殊勝福田。身為居士，不知道如何正確地稱呼出家人，往往被人笑話，失弟子之禮，折自身之福。下面略微介紹有關這方面的基本常識。

師父

可以說是對出家人最穩妥的一種稱呼。不論男女長幼、德行高低，只要是出家人，乃至剛剛落髮剃染的沙彌，既現清凈僧相，都理當受到身為三寶弟子的在家居士的尊重，都可稱為「師父」。

「師父」二字，與「弟子」之稱剛好相對，意思是如師又如父，授我佛法如師，生我慧命如父，是在家居士對出家人最為親切的德稱，很尊貴的；不同世間說的「師傅」，世間補鞋的也可稱為「鞋匠師傅」。師父與師傅，口音不易分別，如果寫成文字就要特別寫清楚，免將尊貴無比的佛法，降同世間謀生手藝。

法師

指精通佛法，依法為師，指導他人修行的出家人。標準是很高的。現在一般只要知見端正、受過大戒、規矩本分、懂得一些佛法教理的出家人，也都被尊稱為法師。對一寺長老，大德高僧，為示尊重，往往略去法名，直稱「師父」、「法師」；而對一般出家人，為易區別，可加法名，稱「某某師父」、「某某法師」。

師

直接在法名後加一「師」字的稱呼法，一般用於出家人中長輩對晚輩，或平輩道友之間的稱呼；故不宜用做在家居士對出家人的稱呼。

下面二種稱呼，不適宜在家居士用來稱呼出家人。

1.稱「師兄」或「某某師兄」。

出家人與出家人之間才可以互稱師兄、師弟。有的在家居士，稱其皈依師的出家弟子為師兄，甚至覺得自己皈依時間早而稱後來的出家弟子為師弟，這是不正確的。稱皈依師的出家弟子，同樣稱「師父」或「法師」，因為我們皈依的是三寶，並不是只皈依某一位師父。在家居士即使再年高有德，修行時間再長，也是三寶弟子，要尊重三寶，方合佛制。若不依佛制，不僅慢僧，也是慢佛、慢法，身為三寶弟子，謹當避免。

2.直稱法名「某某」。

在家居士對出家人直呼法名，大不恭敬。如世間出於對教師傳授知識的尊重，即使自己沒有在他下面親自受教，也都不直呼其名，而稱「王老師」、「李老師」等，何況身為三寶弟子對傳授佛法的出家人，更應當尊重。在家居士是否恭敬尊重出家人，反映出他本身的德行、品質，出家人並沒有因此而得到什麼或失去什麼。出家人受到在家居士的恭敬尊重，應當謙下自問：我的德行修持，是否堪為人師，值得信眾的尊重？因而更加嚴格要求自己。出家人受到人家的不敬，也應當反觀覺照：我哪裡德行有失？而不應當責怪人家不尊重我。

文章選自中國佛學院廣行法師編著《走近佛教》

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