長孫皇后有一個非主流的愛好，讓她得到了李世民至死不渝的寵愛

王某今天要寫的名人，是大唐文德順聖皇后長孫氏。文德皇后的愛好，按照《資治通鑒》和《舊唐書》的說法是「後少好讀書，造次必循禮法」。按照《新唐書》的說法是「益觀書，雖容櫛不少廢」「後喜圖傳，視古善惡以自鑒，矜尚禮法」。

大家都知道，長孫皇后的童年，是非常悲慘的。她幼年喪父，無賴哥哥長孫安業為了獨霸遺產，把她和哥哥長孫無忌趕出了家門。無家可歸的長孫氏，是舅舅高士廉撫養長大的。古代的中國，女性地位極其低下。在「女子無才便是德」的社會輿論大環境下，女子讀書一直不被社會提倡。有家難回的長孫氏，小小年紀就特別喜歡讀書，放在當時的時代背景下，絕對是一個非主流的特殊愛好。

文德皇后劇照，感謝原作者

長孫氏能養成讀書的特殊愛好，主要是受到了家庭環境的熏陶。按照《新唐書》的記載，長孫皇后的爸爸長孫晟，也是非常喜歡讀書。長孫晟大家都知道，他的武功非常厲害，成語「一箭雙鵰」就是因為長孫晟一箭射殺兩隻雕而創造出來的。長孫晟戎馬一生，但是也不忘讀書，正史記載說長孫晟「涉書史」。

按照《新唐書》的記載，長孫氏嫁給李世民，是她的伯父長孫熾和李世民的媽媽竇氏牽線搭橋的。長孫熾這個人，跟弟弟長孫晟不同。長孫晟主業是打仗，讀書只是為了豐富自己的學識。長孫熾的主業則是文學館學士，是一個學富五車才高八斗的老學究。長孫氏有一個喜歡讀書的爸爸，加上一個老學究的親大伯，在這樣家庭環境熏陶之下，難怪會養成喜歡讀書的愛好。

李世民劇照，感謝原作者

長孫氏幼年喪父之後 ，舅舅高士廉撫養她長大成人。高士廉這個人，在讀書方面的造詣，可就比長孫晟和長孫熾要高得多了。按照《新唐書》的記載，高士廉「觀書一見輒誦，敏於占對」。高士廉非但自己喜歡讀書，他結交的朋友，也是當世名士學霸。《新唐書》說高士廉和薛道衡非常要好，薛道衡的文學成就，在隋朝是公認的坐二望一。長孫氏在舅舅家裡，受到高士廉和大才子薛道衡的耳濡目染，這樣的環境，對她養成讀書的愛好，還是非常有幫助的。

高士廉劇照，感謝原作者

幼年長孫氏，還不是皇后，但是她喜歡讀書的好習慣，為她日後的母儀天下打下了良好的基礎。《資治通鑒》說長孫氏在李世民和李建成爭奪儲君之位的鬥爭中，經常進入後宮，結交宮中嬪妃，為李世民提供了很大的幫助。大家都知道，後宮是個步步驚心的地方，長孫氏要是沒有文化，又怎麼能夠在後宮遊刃有餘，與李淵的嬪妃結交呢？

李世民登基稱帝之後，長孫氏順理成章，成了大唐皇后。歷史上的後宮，爭鬥非常激烈，皇后被拉下馬的事情非常常見。舉個例子，李世民和長孫皇后的兒媳婦王皇后，不就被武媚娘拉下馬了嗎？長孫氏當了十年皇后，她的地位非常穩固，任憑後宮佳麗三千人，李世民最愛的女人，永遠只有她一個。文德皇后能得到李世民的獨寵，在我看來，可以用「腹有詩書氣自華」來概括。

李淵劇照，感謝原作者

長孫皇后讀書多，使得她能夠知進退，明事理。李世民經常跟長孫皇后討論國家大事，長孫皇后裝著沒聽到，一句話都不說。李世民急了，就問老婆為啥不說話。長孫皇后說：「母雞下蛋，公雞打鳴，各司其職。一個家庭裡面，要是輪到了母雞打鳴，就完蛋了（牝雞司晨，家之窮也，可乎？）」

「牝雞司晨」這個成語，典出《尚書·牧誓》，是周武王姬髮指責「商王惟婦言是用」時用的比喻之詞。周武王認為商紂聽信妲己讒言，是商朝必亡的主要原因之一。從那以後，但凡有後宮干政，人民就喜歡用「牝雞司晨」「牝雞之晨」這樣詞語來形容。長孫皇后張口就能引經據典，表示自己不想當妲己，勸丈夫別學商紂王，這就是「腹有詩書氣自華」的表現。

李世民雕像，感謝原作者

皇后不能干政，但是必須打理好後宮，這是皇后的本職工作。長孫皇后在世的時候，把李世民的後宮管理得井井有條，使得李世民不至於為後宮的醋海翻波而分心勞神。長孫皇后管理後宮，主要的手段不是宮斗，而是施恩。有嬪妃病了，長孫皇后親賜湯藥。豫章公主的生母難產而亡，長孫皇后親自撫養豫章公主。李世民生氣要處置嬪妃，長孫皇后當面順從丈夫，等丈夫氣消之後，再替嬪妃求情。長孫皇后能把後宮打理得這麼好，在我看來，關鍵還是有文化，有韜略。

長孫皇后從小就有讀書的愛好，這個愛好讓她受益終生，這個愛好讓她有了成為千古一後的氣質，這個愛好讓她得到了李世民至死不渝的愛情。

參考書目：《新舊兩唐書》《資治通鑒》《尚書·牧誓》

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