什麼是悟後進修最殊勝的法門

最新 06-27

佛法乃心法，乃生活中法，非宗教，非信仰，非文化，更非迷信，無非一個「真」字！它從哲學高度、科學層面揭示宇宙人生真理。其代表作為《法華經》、《楞嚴經》、《阿彌陀經》、《心經》所詮一心三藏之理，唯以一實相印印證萬法、否定萬法而又同時圓融萬法，故又稱為圓教——能令行人當下明心見性，了生脫死！故又說為了義法，究竟法。

問：怎樣悟後進修？

印廣門清法師答：先講自利，反覆多看印廣法師的講記，越看就越懂，在日常生活中歷事練心，吃飯穿衣，吃的是誰？誰吃誰？誰穿誰？走在路上，誰走誰？是我走路還是路走我？你跟路是什麼關係？叫提起觀照。養成習慣以後你不要觀照，隨時都在觀照之中。

比如說，你知道了你是媽媽生的，你需要不需要隨時觀照——我是媽媽生的？那就叫楞嚴大定，戒定慧是一體，即戒即定即慧。然後在跟媽媽處理問題的時候，媽媽說：「兒子，老媽沒有錢了，拿100塊錢過來」。你需不需要想：「哎，這個老太婆，她把我生下來，這100塊要不要給她？」要不要想啊？自然想都不要想，錢拿出來——老媽，給你！這就叫自性流露，明白了嗎？這種修行，自在不自在啊？這就叫全性起修，叫如幻三摩提，如幻，誰也看不到修，但是成佛了，這叫無修無證，都是自性流露。

怎麼利他呢？把這個法越快、越多、越好地傳給更多人，叫利他。懂得了一心三藏，利他到最後是利誰啊？還是利自己。

印廣門清法師：如何悟後進修

圓頓大法，悟後進修。所謂悟已成佛分真。悟後進修，成佛圓滿。如何進修？依文殊言，「歸元性無二，方便有多門」。歸元，成佛之義。要成佛，除明心見性，別無他法。而明心見性，但成分真即佛。要成大圓滿佛，悟後尚須進修。此時無量法門，皆可成就。念佛拜佛坐禪持咒......乃至呵祖罵佛，焚經毀像，無非菩提道場。

話雖如是，行人不可佛呆。無量法門，簡惡擇善，縱是善門，其快慢之分，遲速之別，又豈可等同？

何如圓頓本修，極顯絕唱？是故，圓頓行人，以宣講圓頓正法、組織圓頓法會、傳遞圓頓資料、勸入圓頓道場為悟後進修之最！同時兼修六度萬行則為多多益善。

印廣門清法師：悟後進修怎樣修？

悟後進修怎樣修？悟後進修不要為了自己而錦上添花，而是給眾生「雪中送炭」。

雪中送炭是更好的錦上添花。悟後進修才能真正的利他，利他才是真正的修行，圓頓大法，利他就是利己，天地萬法為一人一念之所變現，夢中的你我他，沒有別人，都是自己。

眾生迷悶，執著於一個小我，《楞嚴經》說為，百千大海，棄之，唯認海中一浮軀體。

明白一心三藏，才是真正的無漏。

來源：法華論壇

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