陳子庄：我們畫畫第一形象要准，第二表達意趣

最新 06-27

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說起二十世紀的四川畫壇，我們不得不提起陳子庄、馮建吳、李瓊久和李道熙這四位先生。

陳子庄（1913—1976），原名陳富癸，又名思進，有蘭園、南原、十二樹梅花書屋主人，下里巴人、石壺山民、阿九等號，晚年直稱石壺。石壺是其號，誠如其本人所預料的「不成問題」一樣，在仙逝10年後，也就是1988年，他的畫果真在北京中國美術館「光輝燦爛」起來。

陳子庄作品

石壺一生，好酒、好書、好武。文功武略，卻又偏偏不遇。如此一來，幾杯老酒後，倘不「使酒罵座」，他便不僅辜負了自己，也辜負了上天。

石壺不僅罵了，而且罵得很出色，被其「罵」過的潘天壽先生曾有這樣一句話：「吾至四川，必晤此人。」為什麼一定要見他？當然不是挽袖子掄胳膊，而是因了石壺那不無偏執的深刻。石壺曾經這樣比較自己與潘的用筆：「潘天壽硬皴直筆，筆用一面；我是軟皴曲筆，八面生風。」的確，由於軟皴曲筆，石壺的畫能於拙、老的風格中飄出瀟洒與松靈。他之畫也更求心象，筆到心到，隨機成畫，無刻板、程式之弊。

陳子庄作品

石壺論畫語摘要

文丨陳子庄

某某住青城山十年，沒有把青城畫好。某某去青城，只見重重樹林覆蓋，不見岩石，不知從何著手，不敢畫。語云「青城天下幽」，「

幽」是幽微。如抓住青城的本質，則隨意可畫青城。杜甫詠青城詩有云：「為愛青城山，不吐青城地。」因愛此山。連口水也不敢吐，這就突出了青城的高雅、聖潔。又云：「丈人祠前隹氣濃，綠雲抓住最高峰。」一「隹」字寫得好，綠雲也想住下來，對人的吸引更不待言。畫青城，不是要畫得同青城一樣。杜甫是用詩鑄造青城，我們畫畫，要用畫鑄造青城。只有用自然的材料來重新鑄造出藝術家的自然，才是真正的藝術。

陳子庄作品

繪畫只要能表達出意趣就行了。齊白石畫牛耕田，看起來牛不象牛，但儘管形象不象，牛的意趣卻在，並使人感到它還在慢騰騰地往前走，儘管沒有畫水，卻使人感覺田裡的水還很深。這就叫「得意忘形」。因此，繪畫藝術不能光去考慮「象不象」的問題，應以意趣為第一。如果形象不準，又無意趣，就是畫不象了。

陳子庄作品

形象要准，准才能體現意趣。在準的基礎上才能求趣。所謂「象極了」，則有趣，但是要象極了則需要概括、提練，不是照搬，照搬是不會象的。准，是從生活中積累而來的，是用過功的。筆簡到極度，則有趣。擔當畫的人物極簡，又很准，便趣味無窮。從這點看，八大比石濤強，八大的形象極簡，用筆洗鍊，石濤有氣魄，但冗筆多。

畫畫很難甩脫物象的控制。最初學畫怕學不到形象，但學到了往往甩不掉，受形象的束縛。當然，沒有能力畫得象與超乎形象是完全不同的兩回事。