年少輕狂，不讀荀子；讀懂荀子，方知後怕
荀子——先秦諸子中非常另類的一位思想家，其《荀子》在後世卻不大受人待見，原因何在？讀懂下面70句話，即可見一斑。
01
為學
1. 君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
2. 木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
3. 不登高山不知天之高也，不臨深谿不知地之厚也，不聞先王之遺言不知學問之大也。
4. 神莫大於化道，福莫長於無禍。
5. 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
6. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
7. 君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也
8. 肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。
9. 邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。
10. 言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎
「
11. 積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。
」
12. 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
13 . 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
14. 目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
15. 玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯
16. 書者，政事之紀也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀也
17. 君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。
小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！
18. 古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。
19. 有爭氣者，勿與辯也
20. 禮恭，而後可與言道之方；辭順，而後可與言道之理；色從而後可與言道之致。
21. 百發失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不足謂善學。
22. 目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能盪也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。
02
修身
23.非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛 我者，吾賊也。
24. 人無禮則不生，事無禮則不成， 國家無禮則不寧。
25. 以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者 謂之諛。是是非非謂之知，非是是非謂之愚。
26. 傷良曰讒，害良曰賊。是謂是，非謂 非曰直。竊貨曰盜，匿行曰詐，易言曰誕。趣舍無定謂之無常。保利棄義謂之至賊。 多聞曰博，少聞曰淺。多見曰閑，少見曰陋。難進曰偍，易忘曰漏。少而理曰治， 多而亂曰秏。
27. 血氣剛強，則柔之以調和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛 戾，則輔之以道順；齊給便利，則節之以動止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑濕重 遲貪利，則抗之以高志；庸眾駑散，則劫之以師友；怠慢僄棄，則照之以禍災；愚 款端愨，則合之以禮樂，通之以思索。
28. 志意修則驕富貴，
道義重則輕王公；
內省而外物輕矣。
29. 良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎 道。
30. 士 欲獨修其身，不以得罪於比俗之人
31 . 道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
32. 禮者、所以正身也，師者、所以正禮也。無禮何以正身？無師吾安知禮之為是 也？
33. 君子之求利也略，其遠害也早，其避辱也懼，其行道理也勇。
34. 君子貧窮而志廣， 富貴而體恭，安燕而血氣不惰，勞倦而容貌不枯
03
不苟
35.君子行不貴苟難，說不貴苟察，名不貴苟傳
36. 君子易知而難狎，易懼而難脅，畏患而不避義死，欲利而不為所非，交親而不 比，言辯而不辭
37. 君子能則寬容易直以開道人， 不能則恭敬繜絀以畏事人；小人能則倨傲僻違以驕溢人，不能則妒嫉怨誹以傾覆人。
38. 君子寬而不僈，廉而不劌，辯而不爭，察而不激，直立而不勝，堅強而不暴， 柔從而不流，恭敬謹慎而容。
39. 君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也；正義直指，舉人之過，非毀疵也；言己 之光美，擬於舜禹，參於天地，非夸誕也；與時屈伸，柔從若蒲葦，非懾怯也；剛 強猛毅，靡所不信，非驕暴也；以義變應，知當曲直故也。
40. 新浴者振其衣，新沐者彈其冠
41. 君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。
42. 天地為大矣，不誠則不能化萬物；聖人為知矣， 不誠則不能化萬民；父子為親矣，不誠則疏；君上為尊矣，不誠則卑。
43. 公生明，偏生闇，端愨生通，詐偽生塞，誠信生神，夸誕生惑。
44. 奸人將以盜名於晻世者也，險莫大焉
04
榮辱
45.與人善言，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。
46. 凡斗者，必自以為是，而以人為非也。
47. 義之所在，不傾於權，不顧其利，舉國而與之不為改視， 重死持義而不橈，是士君子之勇也。
48. 自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。
49. 先義而後利者榮，先利而後義者辱
05
非相
50.相形不 如論心，論心不如擇術；形不勝心，心不勝術；術正而心順之
51. 人有三不祥：幼而不肯事長，賤而不肯事貴，不肖而不肯事賢
52. 人有三必窮：為上則不能愛下，為下則好非其上，是人之一必窮也；
鄉則不若， 偝則謾之，是人之二必窮也；
知行淺薄，曲直有以相縣矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必窮也。
53. 贈人以言，重於金石 珠玉；觀人以言，美於黼黻文章；聽人以言，樂於鐘鼓琴瑟。
54. 君子必辯
55. 起於上所以道於下，政令是也；起於 下所以忠於上，謀救是也。
56. 高上尊貴，不以驕人；聰明聖知，不以窮人；齊給速通，不爭 先人；剛毅勇敢，不以傷人；不知則問，不能則學，雖能必讓，然後為德。
57. 儒者在本朝則美政，在下位則美俗。
58. 不學問，無正義，以富利為隆， 是俗人者也。
59. 不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至於行之而 止矣。
06
王制
60.治生乎君子，亂生乎小人
61. 馬駭輿，則君子不安輿；庶人駭政，則君子不安位。
62. 王者富 民，霸者富士，僅存之國富大夫，亡國富筐篋，實府庫。
62. 王者富 民，霸者富士，僅存之國富大夫，亡國富筐篋，實府庫。
63. 聚斂者，召寇、肥敵、亡國、危身之道也
64. 王奪之人，霸奪之與，強奪之地。
65. 無德不貴，無能不官，無功不賞，無罪不罰。朝無幸位，民無幸生。
66. 通流財物粟米，無 有滯留，使相歸移也，四海之內若一家。
67. 天地者，生之始也；禮義者，治之始也；君子者，禮義之始也
68. 天地生君子，君子理天地
69.君君、 臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟一也
70. 人生不能無群，群而無分則爭，爭則亂，亂則離，離則弱，弱則不能勝物。
TAG:萬事如易 |