從酒神精神中看到的卡拉瓦喬
米開朗基羅·梅里西·德·卡拉瓦喬（Michelangelo Merisi da Caravaggio，1571年9月29日-1610年7月18日），義大利16世紀末至17世紀初的一位著名的畫家。
酒神的精神在他的繪畫中充分體現，指在狂醉中忘卻生命痛苦、人與自然相交融的精神境界。德國尼採在《悲劇的誕生》中提出。認為酒神狄奧尼索斯是希臘藝術的兩位守護神之一，它代表的是一個醉狂世界，使人沉酣人生，狂歌醉舞，在酩酊大醉中感到生命的歡悅，忘卻生命的痛苦，與世界融為一體。它使音樂和舞蹈得以產生，成為音樂和舞蹈之神。
它與阿波羅精神（即「日神精神」，把世界當作美麗夢幻來欣賞的精神境界)不斷衝突、調和產生希臘悲劇，並在悲劇中佔主導地位。後期尼採用酒神精神代表肯定和發揚權力意志的精神，用以同基督教的扼殺意志、倡導忍讓的倫理觀念相對立。
人們說畫如其人，在卡拉瓦喬身上卻相反，其早年作品怎麼看都有一股嫵媚，這一副《合唱》拿著樂器的少年是那麼具有女性美，而在畫中隱沒在陰影中的少年正是27歲的卡拉瓦喬，當你凝視這幅畫彷彿你也傳染到卡拉瓦喬的目光。同類型的《酒神》，描繪一位少年，細膩柔美，非男非女，這畫風與其一言不合就動手的暴躁性格完全相反，能打架解決絕不吵架。這一強烈反差、矛盾伴隨他一生。
卡拉瓦喬帶來的是一種激進的自然主義，兼具近乎物理上精確的觀察和生動甚至充滿戲劇性的明暗對照畫法。在卡拉瓦喬手中，這種新風格是達到真實性和靈性的工具。論畫動態人物必要學卡拉瓦喬，每每看到那生動神態刻畫，我想一定源於生活的經歷，他不僅會畫畫、會打架會逃亡還會狡辯，甚至在審判中也大談自己的藝術並因此曾逃脫了罪責。其39歲在逃亡的途中死去。
據說當時的卡拉瓦喬做一個訂單的收入，足以他在外遊歷2個月。可以說酒神精神的影響伴隨著卡拉瓦喬，令他的畫狂放，帶有崇尚人與人重新團結，感受到被疏遠的大自然與人重新和解，他是一個處理畫面矛盾衝突的天才，對於戰爭場面的描繪無人能及。可值得深思的是，一個人無論多麼強大，想走的更遠，就應當管理好和控制好自己的情緒，晚年的卡拉瓦喬想悔悟，作為一個被通緝的畫家，常年過著顛沛流離的逃亡生活。有人說他是發燒加傷口感染而死，有人說他是被敵人追捕而死，總之沒人真正見過他的屍體，最後還是通過一堆屍骨鑒定得到的結論。
值得一提的是，卡拉瓦喬晚年曾給自己畫過一個自畫像，在畫里，他把自己畫成了死人！竟然有人會把自己畫成死人。
這幅畫叫《手提歌利亞頭的大衛》，畫中的男子手裡提的，正是卡拉瓦喬的頭。一生之中幾乎四分之一的時間都在逃命的卡拉瓦喬怎麼養活自己的？
當然是畫最搶手的宗教畫了，於是卡拉瓦喬準備送一幅畫給手握生殺大權的教主，他不想再逃了，想回到那個曾經讓他登上巔峰的地方——羅馬。
於是就有了這幅《手提歌利亞頭的大衛》。
畫的主題源自聖經中的一個故事，歌利亞是傳說中最著名的巨人之一，他有著無窮的力量。
巨人歌利亞在一次戰爭中對著以色列軍隊挑釁。大衛本是來探望軍中的哥哥，聽見有人在軍營外面亂喊亂叫，口出狂言，忍無可忍，他不穿盔甲，赤手空拳，向巨人歌利亞扔了塊石頭，就這樣，歌利亞被塊石頭甩死了。
非利士軍隊完全反應不過來，以色利軍隊見勢一擁而上拿下了此次戰役。在過去所畫的大衛一般是拿著巨人歌利亞的頭歡呼雀躍。
然而這張畫中，卡拉瓦喬把大衛的表情畫得有些怪，他凝視著歌利亞的頭，或者可以說，他凝視著卡拉瓦喬的頭。可以明顯讓人感到他的悲傷，但同時他也明白這是他必須承擔的一份責任。
????????????????
卡拉瓦喬面部表情十分痛苦，他的頭顱正流著血，可以斷定被斬首的瞬間他的眼睛是睜著的，眼球突出極度的不協調，沒有聚焦失去光澤。周圍的黑暗，導致畫面人物的突出，他們散發著泥土色調的光。這種描繪方式，簡直創下了歷史新高了，可以說卡拉瓦喬把自己描繪成了一個詛咒。
這幅畫充分表達了對痛苦的恐懼感。如果畫的是晚年的卡拉瓦喬，這是一張帶有著銳氣漸消，疲憊而苦澀的面孔。
思考：卡拉瓦喬把自己畫成了歌利亞的形象，那麼拿劍的大衛是以誰為原型創作的呢？有專家說是年輕時候的卡拉瓦喬，這可能是一張雙人自畫像，意為年輕時野蠻的行為已經破壞了卡拉瓦喬作為一個成年人成熟的生活。
?????
這幅《手提歌利亞頭的大衛》作為請願書被送到了法庭，因其才華他被赦免了。卡拉瓦喬欣喜若狂，準備返回羅馬，但是因爭搶好鬥的習性，舊傷新傷，加上路途的顛簸，他沒能踏上返航的船。
人生是沒有返程的單程列車，當許多事實留在人生軌跡，只能是永遠回不去的過去。請謹慎選擇自己要過的人生。不然這樣一位天才必然創作更多的繪畫作品。
小細節：.大衛手中拿了一把劍，上面刻著一串拉丁語humilitas occidit superbiam，翻譯過來就是謙卑勝於自傲的意思。
TAG:索繪 |