呼吸在修行中也是一種妄想

佛學 06-27

經行

二〇〇五年三月初七、初八

鞍山佛協慈善院

當地居士約400餘人

此為上妙下祥法師應鞍山佛教協會邀請為鞍山居士開示。因是為居士講解，加之時間等緣，為略講，若今後有緣為僧眾講解時，再詳細加以補充。

下面講第三句話，「慢調息攝六根心無念」。慢調息就是把呼吸調勻，是為了攝心。為什麼要調息？因為我們的呼吸是隨心轉。我們心如果忙亂了，心亂了，呼吸就會變粗。所以調息和調心，有直接的關係。所以說呼吸要調勻。我們並不是為了調呼吸，像氣功似的去練身體。不是這個意思，是攝心。氣功走錯了一條路，就是調息為了鍛煉身體，這是不正確的。我們調息是為了攝心。因為我們知道萬法唯心造，只有攝住心，才是根本。身體的好壞也在於心理是否健康，是否妄想少而決定的。所以說我們調息的目的，是為了把呼吸放慢，調勻。

這個呼吸，在修行中也是一種妄想。如果我們心裡清凈了，它就沒有呼吸。呼吸也是我們眾生輪迴的一種表現。有的人特別注重在呼吸上，實際上這樣做有很多的修行，已經離開了佛法。這是不正確的。我們應該把呼吸調勻，調勻的目的不是為了身體健康，而是為了攝心。如果能攝心，健康就在其中了。健康是很小很小一個芝麻粒大的事情，我們不能為了一個芝麻而丟掉了西瓜。

我們一定要知道，呼吸，這是妄想的一部分。如果我們把心攝好了，我們就會明明白白地看到自己沒有呼吸，甚至可以到處找呼吸，自己就感覺到：哎呀！突然地怎麼呼吸沒有了，我怎麼不喘氣了。人要是不喘氣，該多自在啊，是不是啊！少了多少麻煩事情。所以說不是做不到，是我們不會用心。用心用正確了，我們也可以做到。

過去在印度有這麼個事實，有一個出家師父，告訴他徒弟：「你將我埋在地下，埋二十年以後，再把我給挖出來。」他徒弟很聽他的話，對他師父很有信心，果然就如他說，就給埋在地下了，給埋了二十年。二十年以後把他師父又挖出來了，他師父和當時是一模一樣，還活著。因為他已經把呼吸控制住了。不光呼吸，飲食都能控制。所以我們應該知道，飲食、呼吸都是虛妄的。

所以說，「慢調息攝六根」，慢調息為的是攝六根。六根我們知道，眼、耳、鼻、舌、身、意，稱為六根。為什麼有六根？就是有了妄想，就會生出六根。六根是一個粗妄想。妄想分粗妄想，細妄想，微細妄想，還有幽隱妄想，有多重的妄想。六根也是我們的妄想之一，屬於粗妄想。