藏得再深，還是被發現了！

個人大腦思維的空白，要靠不斷的學習新知識進行填滿。在浩如煙海的內容來源之中，選擇自己需要的知識。而歷史的空白要靠什麼來填補呢？

當然是文物。如果你感覺說文物，很有距離感，那麼就是清代皇帝用過的一個玉璽、寫過的一個奏摺、打賞給妃嬪的一個首飾……

在明代的瓷器史上，御窯瓷器每個朝代都有著它的代表作，永樂、宣德的青花、甜白釉、鮮紅釉瓷；成化的鬥彩瓷；弘治的澆黃釉瓷；嘉靖、隆慶和萬曆的五彩瓷。可是，到了正統、景泰和天順時期，卻出現空白。

歷史看似已離我們越來越久遠，消逝在過去，但卻在不斷的考古新發現中，一直「活」在當下，以另外一種方式構成了我們生活中不可分割的一部分。

它們藏得很深

正統、景泰和天順時期的瓷器，常以民窯為主，人們通常認為是御窯沒有生產瓷器。實則這斷時期的瓷器「藏」了起來，並未被人發覺。

正統、景泰和天順時期的御窯瓷器，並沒有署正規的年款，又與前後朝代御窯瓷器在面貌風格上很相似，於是就被大家忽視，但這一所謂的空白期，是歷史認知的空白，而並非是生產的空白。

青花外海獸裏海象紋盤，天順（1457~1464）

青花翼龍紋碗（殘片），正統~天順（1436~1464）

青花海水翼龍紋盤天順（1457~1464）

繼承與創新

正統、景泰和天順時期的御窯瓷器在全面繼承前朝工藝的基礎之上，以發展、創新著稱。

永樂、宣德時期的一些瓷器更多注重模仿伊斯蘭世界器物造型，而正統、景泰和天順時期的御窯瓷器，不僅模仿造型，更是將伊斯蘭紋裝飾在了器物之上，將外來的文化和本土的文化更巧妙地融合起來。

青花纏枝托八吉祥紋碗 正統（1436~1449）

同時，其還將鬥彩工藝和仿龍泉青釉工藝推向了成熟，並成功運用了國產的青料，奠定了成化時期本土青料描繪青花瓷器的輝煌。

鬥彩滿池嬌圖碗 正統（1436~1449）

景德鎮御窯上位成「瓷都」

在宣德時期，為宮廷燒造瓷器的窯場有四個，分別是景德鎮窯、龍泉窯、鈞窯和磁州窯。在天順時期，龍泉窯仍承擔著燒造御用瓷器的主要任務，但是，到了成化時期，燒造御用瓷器的窯場卻只有景德鎮御窯。

龍泉窯青釉玉壺春瓶，洪武（1368~1398）

龍泉窯青釉刻花盤，明（1368~1644）

何以發生如此之巨變？原來是在宣德至天順時期，景德鎮御窯成功地燒造出高品質的白釉、銅紅釉和仿龍泉青釉瓷器，從而在競爭中勝出，成為唯一的御窯。

隨著考古發掘資料的不斷增多，這一時期瓷器的神秘面紗被逐步揭開，特別是在2014年對景德鎮御窯遺址的最新考古發掘，使我們進一步認識到正統、景泰和天順時期的瓷器發展，開啟了成化御窯瓷器新風尚。

景德鎮明代御器廠遺址的考古發掘，不僅改變了人們對傳世明代御窯瓷器的認知，而且也讓「空白期」變得「不再空白」。

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