謙者亨通——謙和的快樂
道學
06-27
" 《周易》上說「謙謙君子,卑以自牧。」牧,就是守,「卑以自牧」就是要謙卑自守,君子應該以謙卑的姿態守住低處。"
道德經中說,上善若水
水總是往低處流,「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」在道家學說里,水為至善至柔;水性綿綿密密,微則無聲,巨則洶湧;與人無爭卻又容納萬物。水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,人生之道,莫過於此。
謙虛的本意是不自滿,正因為永遠不自滿,所以還有能進取的空間。一個人如果能做到謙和的境界,則必然心胸寬廣,有容人容物之雅量,處在這一境界中的人總是友善的,他們會真誠地對待別人、幫助別人,甚至甘願為了成全別人而犧牲自我利益。
保持謙和的心態,對我們在為人處世中大有裨益,退能明哲保身,進能感化他人。修得謙和在,則能不煩不躁,一生都是幸福自在的。
人要善於「謙」。即便原則問題,也要平等地和人家交換意見,不鬧意氣,不存成見,切莫居高臨下,殺氣騰騰地採取壓制人家的態度,那是自己水平不高的表現,很難達到目的,還損害自身形象。
要「謙」,就得克服「以我為中心」的思想。斤斤計較自己的名譽、地位,什麼都要比人家的好,情緒又煩躁,對自己身體必定傷害較大,會容易衰老。
在日常工作、生活中,只有「謙」的人,才能發現周圍的真善美,才可以真正享受生活賜予我們的快樂。在「謙」中,我們可以擁有寬廣的胸懷、高瞻遠矚的目光和無以倫比的智慧。
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