《大學》閱讀心得分享

親愛的朋友、至親弟子們:（以下為語音內容分享摘要）

感謝大家對《大學》閱讀心得引言部分的評價和點贊，歡迎大家互動和交流。

今天，我們分享《大學》第一節（參照曾子古本《大學》）。曾子是孔子「72賢」弟子之一，後世尊稱宗聖公。曾子上承孔子道統，下開思孟學派。對曾子的追封從唐高宗時期開始增加，唐玄宗時下詔曰：「曾子大孝，德冠群列，特為塑像，坐於十哲之次」。宋度宗把曾子升列為四配（顏淵﹑子思﹑曾參﹑孟軻）。明代為曾子建了宗祠，嘉慶年間對曾子的後裔授予世職。歷代帝王不斷追贈曾子的封號，是曾子人格的魅力。但是，主要是《大學》的影響。

《大學》第一節原文

「大學之道，在明明德，

在親民，在止於至善」

大人之學

古代的學習分為小學、大學兩個階段。8到15歲上小學，學習文字訓詁，也叫「文字學」，包括孔子「六藝」。15歲進入大學，學習《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》等大人學問，俗稱「大人之學」。

《大學》側重道德、倫理、哲理的學習運用。《大學》的精神內核是修身，調整的是個人與社會、主觀與客觀、歷史與現實之間的隔閡，以達到「和合」「達窮"的精神境界。「和合」的「和」，即和諧、和平、和睦，祥和，「合」即結合、好合、融合，合作。「達窮」，即「達則兼容天下，窮則獨善其身」。

學習《大學》文化提升人生大境界，構建人生大格局。

「大人之學」的內涵

「大人之學」的內涵有三:「大人之學」、「君子之學」和「仕子之學」。

何為大人？大人強調的是要與天地萬物融為一體，「天地與我為一，萬物與我並生」者便是大人了（莊子）。「大人視天下人為一家人，視中國猶一人。用佛家人的話就是破除我見、身見，或是我、我所（王陽明）」。

何為君子？曾子曰:「仕不可以不弘毅，任重而道遠，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎」？曾子認為，作為仕人（君子）不可以不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。把實行仁道作為自己的責任，不是很重大嗎？直到死去才能停止，不是很遙遠嗎？實際上儒家對君子的定義是一種擔當，而且是一種負責任、有道義的擔當。孔子曰：「人能弘道，非道弘人」。意思是人能不斷使道得以完善，道卻不能使人得以完善。強調君子的責任就是要把道推行出去。孔子曰：「天下有道，丘不與易焉」。孔子不去改變道，只是去推行道。

何為仕子？古代的學習就是要為了謀仕，「學而優則仕，仕而優則學」說的就是「學而謀仕」。但是，君子做了官以後首要的任務是推行道義。在仕途中，要不斷學習先賢，攀登聖賢，以古聖先賢的德行為準則去傾力推行道義。

知此三者，我們可以說「《大學》成就大人，大人與萬物為一體，隱沒天地之中；《大學》成就君子，君子與道義共存，傳道授業解惑；《大學》成就仕子，仕子身在世俗，維護道義於世」。

「大學之道」的道，首先教我們要修行，不修行就不能得道；道是天地之始，是宇宙萬物之根基。然而道從哪裡來呢？道的起源來自於我們的心裡，有什麼樣的心，就有什麼樣的道，有什麼樣的道，就有什麼樣的德，有什麼樣的德，就能成就什麼樣的事業。

「天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭」。道，是讓萬事萬物都得到好處而不傷害他們，聖人要做到無論任何時候任何情況下都不跟他人爭奪。我們今天學習分享大學之道，就是為了提高心靈品質，改變我們的氣質，養成認識自然規律、尊重自然規律、運用自然規律的好習慣，懂得做人做事的基本規矩、基本規則、基本規範。

「三綱領」是《大學》的核心，與「格物致知、誠意正心」「八條目」合稱「三綱八目」。學習《大學》要抓住「三綱八目」，等於牽住了學習「經典」的牛鼻子，拿到了一把打開儒學大門的金鑰匙。

明明德和親民

明明德是要弘揚光明正大的品德，是指一個人要達到一定道德的覺悟。

「明德」之「明」是對善的一個描述。親民是指一個人達到道德的覺悟之後，首要的任務是要推己及人，就是幫助、引導、教育他人，使他人也要成為有道德的人，這就叫「親民」。

要明明德就必然體現在親愛民眾上，只有親民才能彰顯出光明的德性。這種愛是一種無私奉獻，表現在愛自己父母（兄弟）的同時，也愛他人的父母（兄弟），以及天下所有人的父母（兄弟），而後，孝敬父母（尊兄愛弟）的光明德性才開始彰顯出來。對於君臣、朋友、夫婦，以至於山川鬼神、鳥獸草木等也是一樣的，沒有不去真實地愛他們的，以此來達到自己與萬物一體的仁德，然後自己的光明德性就沒有不顯明的了，這樣才真正叫做與天地萬物合為一體（王陽明《大學問》）。

止於至善

明明德親民的根本目的就在於止於至善，止於至善是「三綱領」的難點，《大學》的亮點，人生的「痛點」。「

止於至善」的「止」，是「停止、剋制」的意思。「三綱領」中的「止於至善」，說的是一個人要不斷地使本來具有的「善性」「明德」發揚光大，並且要永遠保持下去，不管東西南北風，強調把「明明德，親民」做到極致，才叫「止於至善」。「止於至善對於明德和親民來說，就像規矩畫方圓一樣，就像尺度量長短一樣，就像權衡稱輕重一樣，方圓如果不止於規矩，就失去了準則，長短不止於尺度，丈量就會出錯，如果輕重不止於權衡，重量就不準確」。「好善而忘勢」，是人格的一種修鍊，更是一種非凡的力量，是人生的境界與格局。

雲捲雲舒讀經典

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