周易中用6789表示老陰,少陽,少陰,老陽的玄機
這一生最美的祝福
你愛永不變
巫啟賢
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首先,我們要了解古老的周易起卦方法——蓍草起卦,
自上古時代的龜卜之後,周易卜法,不管是用卦辭爻辭,還是用京房易體系,都需要起卦。自古至今,比較有名或常用的有三種起卦方法,分別是蓍草起卦、錢幣起卦及太極丸起卦等。
蓍草起卦是最古老的一種方式,據說蓍草是一種可長在世間千年的神草,因活得長,所以古人認為其能通靈,所以用於占卜。運用蓍草起卦的具體方法,《周易》中有描述,原文是這樣的:大衍之數五十,其用四十有九。分而為二以象兩,掛一以象三,揲之以四以象四時,歸奇於扐以象閏。五歲再閏,故再扐而後掛。天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天數五、地數五,五位相得而各有合。天數二十有五、地數三十,凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。
後人據此破解出用蓍草起卦的具體推演過程如下:
取五十根蓍草(因大衍數為50),然後抽出一根不用,(1為太極數,虛設而不用,只用到大衍50數中的49就可推算世間規律)。接著把四十九根蓍草在手中任意分為兩部分,這叫「分二以象兩」(兩儀)。左手的一份代表天,右手的一份代表地。然後從右手的一份蓍草中任意取出一根,放在左手小指與無名指中間,以象徵人,這叫「掛一」,這時就有了天、地、人三才。接著,以四根蓍草為一組,先用右手數左手的蓍草,再用左手數右手的蓍草,這叫「揲四」。「揲四」是象徵四時的意思。(四象)
四根為一組分數左右手的蓍草,必有餘數,或一,或二,或三,或四(餘數最多為四),這時把左手蓍草的餘數放在左手無名指與中指之間,把右手蓍草的餘數放在左手中指與食指之間,這叫「歸奇」。這些餘數象徵積余日以成閏月。
「掛一」的一根蓍草,再加上左右兩邊「歸奇」到左手上的蓍草,不是五根,就是九根,放在一邊。這算完成了演算的第一道程序,稱為「一變」。
第一變之後,蓍草的總數不是四十根,就是四十四根。再把這些蓍草合在一起,同前邊一樣程序,做出「分二」、「掛一」、「歸奇」,這是第二變。
第二變之後,按照同樣的方法,再進行第三變。
三變之後,餘下蓍草的總數可能是36、32、28或24,最後再用4去除這個數,如果商數是「9」則是老陽,如果商數是「8」則是少陰,如果商數是「7」則是少陽,如果商數是「6」則是老陰。這樣,經過三次演變,最終才得到一個卦爻。
我們知道,一個卦共有六個爻,所以得到初爻後,還要重複上述的運算,總共需要經過十八次的演算,將每爻按照從下到上的順序排列,才能得到一個完整的卦。
蓍草起卦程序複雜,起卦前,要沐浴更衣,起卦時,要敬心誠意,一套手續下來,至少要半小時。所以,到了漢代,有賢人做了改進,捨棄蓍草,用金錢起卦,這就是後人常說的火珠林或金錢卦。
這6,7,8,9之數就是通過蓍草起卦三變得來的,其中隱含著一個很大的玄機,
如果了解河圖洛書的人會發現,1,2,3,4,5是生數,6,7,8,9,10,是成數,奇數屬陽數,偶數屬陰數。陽數是剛健有為的,是上升的,9是成數中最大的奇數,所以屬於老陽;陰數是內斂的,是下沉的,6是成數中最小的偶數,屬於老陰,所以用9代表陽,用6代表陰。
什麼是生數,成數?
關於生數,成數,就是河洛的基本內容了,
天一生水,地六成之;
地二生火,天七成之;
天三生木,地八成之;
地四生金,天九成之;
天五生土,地十合之。
水為先天之本,萬物還沒有產生的時候,先有濕氣,先有水蒸氣,水產生之後,需要火性,需要適宜的溫度來溫化它。
水火相剋,水火相濟,萬物就產生了,世界有了生命,草木生長,
當草木生長到一定程度,世界生態是一個平衡的系統,互相制約,那麼金氣就開始肅殺木性,
達到平衡,並且收割了成果。
受到金氣肅殺的草木,衰敗之後需,收藏於土中,這個時候,就完成一個循環。
一六為水,二七為火,三八為木,四九為金,五十位土,五組數字一奇一偶,一陽一陰。相對相剋。由中央5、10土順時針生4、9金,4、9金生1、6水,1、6水生3、8木,3、8木生2、7火,2、7火生5、10中央土。此為先天八卦。
為什麼要用成數來表達卦象的陰陽老少特性呢?
因為成數,成形之數,有形才有象,才可以觀察,當事物還沒有成型的時候,身上的特徵是不成熟,也不穩定,很難考察。
起卦,觀察卦象信息,就是要通過有形的象的信息,進行觀察,進行沙盤推演,進一步了解到事物的運行規律,以及相關的狀態。
這就是為什麼要用6789之數來表達老陰,少陽,少陰,老陽的原由了。
其實,古老的起卦方法,包括三變的過程,都在盡量的模擬天地萬物的運行規律,盡量的還原,這是現代的數學建模思維的樸素表達形式,雖然簡單,但是隱含的原理卻很高深,也很接近幾乎就等於事物的真正演化過程和真實狀態了。
(智能中醫:謙和既濟;loonta數據中心)
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