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人生太閑,則別念竊生;太忙,則真性不現

6月30日,相約萃辰!

圖 | 網路

編輯 | lulu

印安說

人生太忙或太閑,都違背了生活的藝術。?菜根譚?說得好:「人生太閑,則別念竊生;太忙,則真性不現。故士君子不可不抱身心之憂,亦不可不耽風月之趣。」

印竹說

如果你總是覺得別人忽略了你,那是因為你太閑了;如果你總覺得別人在浪費你的時間,那是因為你太忙了。而太閑或太忙都會讓你生怨氣,所以不如守中。

01

如是我說

微言語錄

閑是一種對生命的修復,忙是一種對生命的釋放;閑能讓生命更加充實,忙能讓生命更具光輝。而太忙和太閑都是不可取的。聽印竹、印安如是我說,願我們每個人都能把握好生命的節奏,走出生命美妙的樂章!

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大家好,我是萃辰天心書院印竹老師。今天的《如是我說》,印安老師是這樣說的:「人生太忙或太閑,都違背了生活的藝術。?菜根譚?說得好:『人生太閑,則別念竊生;太忙,則真性不現。故士君子不可不抱身心之憂,亦不可不耽風月之趣。』」我接著說:「如果你總是覺得別人忽略了你,那是因為你太閑了;如果你總覺得別人在浪費你的時間,那是因為你太忙了。而太閑或太忙都會讓你生怨氣,所以不如守中。

人生無處不中道,孔子也云:「一張一弛,文武之道。」所以,在我們的生命中永遠不能讓自己太忙或太閑,我們要把握的節奏就是要一張一弛,有的時候要爭分奪秒,有的時候要浪費時間。

其實,有的時候時間看似被浪費掉,實際上這一段所謂被浪費掉的時間是最滋養我們生命的。生命,需要一段靜止下來的時光怡情養性,但也需要爭分奪秒去為社會、為他人做貢獻,這兩種有機地結合起來,共同構成我們完整的生命。所以,生命必須是在兩者之間來回的遊走、不停的轉換,就如同開車,剎車和油門是缺一不可的,而且是需要隨時轉換的。在平坦的道路,我們也不能一個勁得踩油門,在崎嶇難走的路,如果我們只踩剎車,那麼就永遠也到達不了目的地。

所以《菜根譚》說:「人生太閑,則別念竊生。」就是在我們無所事事的時候,所有的雜念就會悄悄生出來,就會讓我們背離人生本來的路;而太忙,則真性不現,如果我們像陀螺一樣的忙於事務當中,我們的真性情便會層層的被掩埋住,生命便失去了活力與光彩,我們變成一個機械化的人,甚至冷漠的人。長此以往,忽然有一天,我們會發現我們不知道為什麼而忙,只是習慣了這樣不停的忙碌,好像停下來我們的心裡就會很慌。所以,太忙和太閑都是不可取的,一定要隨時提醒自己,讓自己的生命狀態是張弛有度的。這樣,我們的身心也會更加愉悅,我們前行的動力也會更加的滿足。

總之,閑是一種對生命的修復,忙是一種對生命的釋放;閑能讓生命更加充實,忙能讓生命更具光輝。願我們每個人都能把握好生命的節奏,走出生命美妙的樂章!

萃辰天心書院,願國學智慧走進千家萬戶……

02

經典誦讀

《曾國藩家書》

獨享大的名聲是折損福氣的事情,和別人分享名聲是受福之道。聽雷磊老師經典誦讀《曾國藩家書》,懂得分享之道~

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大家好!歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之經典誦讀欄目,我是雷磊老師。今天我們接著學習《曾國藩家書》。請大家打開課本,我們將今天的內容誦讀一遍:

獨享大名為折福之道,

與人分名即受福之道。

今天《曾國藩家書》說的是獨享大的名聲是折損福氣的事情,和別人分享名聲是受福之道。

曾國藩懂得分享快樂。發現下屬有進步、有成功,身體好,他禁不住打心裡的高興,並且把這種高興寫信給別人,希望大家一起分享他的快樂。

在曾國藩看來,孝悌也是一種分享之道。年輕時,他悠遊放浪,不懂得事親行孝;立志自新以後,開始事親至孝,帶頭垂範。曾國藩說孝悌一門大學問,盡一分孝便是一分學,盡十分孝便是十分學。上而父母無一時不安樂,下而兄弟妻子藹然有恩,秩序有成。

歌德說:能與他人分享痛苦的,是人;能與他人分享快樂的,是神。懂得分享的人絕對不是一個貪婪的人。因為他明白貪來貪去一場空的道理。

分享最大的敵人是貪婪。托爾斯泰說過一個故事。有一個人想得到一塊土地,地主對他說,你從這裡往前跑,跑一段就插個旗,只要能在太陽落山前趕回來,插上旗的地都歸你。結果那人就拚命地跑,跑到太陽落山才回來,跑得筋疲力盡,一停下來就倒了下去再也沒起來,地主給他挖了個坑,埋了他,說,一個人能要多大的地?就這麼大。人心不足蛇吞象,慾望越小,人生就越幸福。慾望是把雙刃劍。

分享支配的另一個理念,就是求闕。道德求全,功業求全,名利求闕。曾國藩以求闕名齋,便是此意。花未全開月未圓。有福不可享盡,有勢不可使盡。凡利之所在,當與他人共分之;名之所在,當與他人共享之。曾國藩一百多年前的這三句原話,當是放之四海而皆準的至理名言。

總之,只有認識自己,才能成為自己命運的主宰,這是天人支配權的要義;只有認識他人,才能調控自己的命運,這是交友支配權的要義;只有理解人己關係的真奧,才能活出快樂活出意義,永遠不會墮入生命的低谷。

最後,讓我們再誦讀一遍,回顧一下今天所學:

獨享大名為折福之道,

與人分名即受福之道。

今天的經典誦讀就到這裡,萃辰天心書院,讓國學智慧走入千家萬戶,我們明天見!

03

詩歌賞讀

《夏花明》

春花芬芳,夏花明艷,不同季節的花有不同的特點。聽雷磊老師詩歌賞讀唐代詩人韋應物的《夏花明》,感受詩人對明艷夏花的描寫~

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大家好!歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之詩歌賞讀欄目,我是雷磊老師。

春花芬芳,夏花明艷,不同季節的花有不同的特點。今天我們要賞讀的是唐代詩人韋應物的《夏花明》。首先,讓我們一起來誦讀這首詩:

夏條綠已密,朱萼綴明鮮。

炎炎日正午,灼灼火俱燃。

翻風適自亂,照水復成妍。

歸視窗間字,熒煌滿眼前。

夏天樹木的枝條十分濃密綠意盎然,朱紅的花朵點綴在上面顯得明亮鮮美。正當中午,炎炎烈日當空,花朵灼灼,像火燃燒一樣。一陣風吹來,花葉都翻卷凌亂,映照在水面上,十分鮮妍。我歸來看見窗子上的字,因為被花的艷光晃花了眼睛,眼前一片閃爍。

夏條綠已密,朱萼綴明鮮。

炎炎日正午,灼灼火俱燃。

翻風適自亂,照水復成妍。

歸視窗間字,熒煌滿眼前。

韋應物,唐代詩人。因出任過蘇州刺史,世稱「韋蘇州」。詩風恬淡高遠,以善於寫景和描寫隱逸生活著稱。

詩的首句統領全篇,「夏條綠已密」,詩人從夏日樹木寫起,「綠」和「密」十分精準地將夏日樹木的青翠欲滴及鬱鬱蔥蔥表現出來。「朱萼綴明鮮」,轉入對夏花的描寫,照應詩題。「明鮮」二字籠統地概括出夏花明艷鮮亮的特點。

頷聯詩人挑選了最能表現夏天炎熱的正午時分,陽光炙烤大地,花朵灼灼綻放,像火一樣燃燒,一則表現夏天之酷熱,二則表現夏花的燦爛如火。

頸聯用風和水作為媒介來表現夏花的動態。「翻風適自亂,照水復成妍」,風吹過,花葉翻卷,「適」字說明程度剛剛好,花朵倒映在水面上,又在水面上展現出一番妍麗景象。這兩句進一步表明夏花的明艷。

結句寫詩人回到書房,臨窗看書,卻眼前還閃現著剛剛看花的殘影,真正是「眼花繚亂」。詩人用真切的生理現象,側面反映了夏花之絢爛奪目。全詩至此戛然而止,給人留下充分的回味空間。全詩四句從各個方面,立體地表現了「夏花明」,表現了韋應物一貫的恬淡高遠的風格。

最後讓我們再誦讀一遍,感受詩人對明艷夏花的描寫:

夏條綠已密,朱萼綴明鮮。

炎炎日正午,灼灼火俱燃。

翻風適自亂,照水復成妍。

歸視窗間字,熒煌滿眼前。

今天的詩歌賞讀就到這裡,萃辰天心書院,讓國學智慧走入千家萬戶,我們明天見!

講 師 簡 介

天 心 365

一個家庭的文化,

是家庭的基石,

是家庭溝通的重要媒介,

是家庭和樂美滿的關鍵因素。

國學是中國人的智慧結晶,

學習聖賢經典,

增長智慧能量。

和家人一起快樂的親近國學,

進而促進每一個家庭的幸福提升。

這就是我們做《天心365》的初衷,

讓國學智慧走近千家萬戶。

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