你還年輕，不知念佛的好！

文 / 正覺君

圖音版權歸原作者所有

01

有句話說：老不學禪，少不學凈土。

年紀大的人知見太多、習氣太重，放下就很難，修禪就不大適合了。年輕人，正是朝氣蓬勃，處於大好年華之際，講理想、講追求，思維活躍，慾望旺盛，美好的人生才正式開始，你跟他講無常、講苦空，講生死，講是日已過，命亦隨減，當勤精進……

這不是跟他唱反調嗎？盡說些遙遠、不切實際而又虛無縹緲的東西，他壓根就不會有太大體悟和緊迫感。

即便有佛法信仰，你跟他講念佛多麼多麼的好，是三根普被殊勝的法門，他也很難真的信受，更不要說靜下心來念幾聲佛號，課堂上教的知識學問，全是邏輯、全是辯證。信佛了吧，到這佛法里一聽，全是信仰、全是信願。

於是整個人都懵了、傻了，就像你問一個小孩，為啥北極南極都是極，北極有北極熊，南極卻沒南極熊？地球月球都是球，地球有人，月球卻沒人一樣讓他滿腦發懵，張口無語。不得不吟出：念佛難，難於上青天。從唯物主義到唯心主義，隔著天與地之間巨大的鴻溝，能信受持真不是一般人能做到的。

02

世間的誘惑實在太大了，老修行的人都未必能把持得住，何況年輕的修行人？

拋開極少數一心向道，一心求解脫之人。絕大多數年輕的修行人，也許都是以修現世人天福報的念頭為主，都想事業有成，早日實現財務自由，都是沒錢惹的禍，同學聚會沒錢都不好意思去。於是整天為俗世慾望所困，安慰自己學佛能改善生活，改變命運，又學不出門道來，錢沒見掙多少，生活沒見改善多少。於是，學佛的信心又退卻不少。

出離心偶爾可能也會有，面對生活的壓力，不順或苦難，當時頓生厭倦之心，哪天也像佛陀夜睹明星，突然就開竅了點，悟到人間真的苦呀，輪迴更苦，還是極樂世界好。睡了一覺，第二天回到現實生活，昨晚的出離心沒了，該幹嘛幹嘛，什麼輪迴，什麼極樂世界都不及呆在娑婆世界好，擺脫輪迴的意願也沒頭天晚上那麼強烈了。

真是一念娑婆，一念極樂，心態就像波浪起伏的感覺，一會兒覺得離佛法很近，很不想輪迴，一會兒又覺得佛法很遠，呆在娑婆也很好，這是很多人活生生的寫照。這不就是人間版流浪生死的一種狀態嗎？

03

念佛法門是既殊勝，又很特別的法門。看似簡單，實則又很不簡單。就光一條：信根要很強，具足不懷疑。就讓很多信佛的年輕人走得甚是艱難。

別人至少能喊破喉嚨念，雖然往往也枉然。起碼也在用功了，但你讓他喊幾聲，他都沒心思喊下去，乏味、無聊，還浪費能養生的津液，喊來喊去都是這幾個字，喊著喊著，心思越喊越遠，有的甚至都拉不回來的，一邊念還一邊懷疑，還談什麼一心念佛，都不知生起多少二三四五六心了……

所以，就不難理解，修持凈土念佛法門的都是老年人居多，特別是女性的老年人，女性相對比男性少欲少思，加上老人家活了大半輩子，什麼苦難風浪沒見過，就是因為經歷得多，對人生體驗領悟得深，特別能感受到人生就是苦多於樂，一聞到佛法，特別能信受；一聽到極樂世界，就特別嚮往。於是你讓他老實念佛，他還真就乖乖老實去念佛。

她該享受也享受了，沒享受的也沒有太大的慾望心思了。性格也不像年輕人那麼浮躁，該磨的都磨平了，該想的也都想過了，就特別能沉下心來老實念佛，專一恆持。

有人說，這就是她們天然的優勢。但我相信你去問她們隨便一個人，她們會更羨慕你，是眼睛放光那種羨慕，羨慕你年紀輕輕就能聞到佛法，如果時光可以倒流，她們多麼想變回年輕，利用好這輩子這個人身，從頭開始修正自己。不像她們，老了才學佛，年紀大了，習氣不好改，甚至改不了，只能希求帶業求生極樂，繼續修行。

所以你還年輕，年年18歲，像我這點還算可以，自我感覺甚是良好，年年18歲。如果哪天在寺院，或在放生活動遇到一個學佛的老人家，他跟你嘮叨說念佛好，要好好念佛，即便你不是修凈土，對念佛無感，也不要辜負她們的一番好意。

曾幾何時，我就犯過這樣的毛病，嚴正指出有些年紀大的居士，千萬不要不看對象，逢人都說念佛好，佛教八萬四千法門，不是每個人都適合念佛法門的，有的人你越說他會越反感。過後還自我臭美一番，就差對著鏡子為自己膚淺的法布施而歌功頌德了。

時至今日，我認識到我錯了，慈悲也不夠，也許她們的方式值得商榷，有些不那麼可取，但她們的心終歸是善的、是好的。她們看到你，感嘆年輕真好，年輕能學佛真好、真有福報。在你身上，看到了她們不可能再回去的青春年華，也是作為長輩對後輩的一種期盼與關愛，囑咐你珍惜光陰，精進修行。

如果沒有佛法，沒有極樂世界，就只能等老等死，生病還被人嫌棄，一點盼頭都沒有，不懂從哪裡來，不知往哪裡去，這是人世間最讓人害怕、不知所措、絕望凄涼的事。所以，要換位思考，尊老愛老，給她們多一些理解和包容，即便不感恩，也千萬不要不耐煩、或一味批判扼殺她們的一番善意。

04

一大德說：念佛有三種人。一者為了改變自己命運，或是使家人開智慧得平安。這是消災祈福，解冤釋結。

二者明白人間苦多樂少，生命危脆，因此求願往生極樂世界，待至位階不退，再入娑婆，廣度眾生，成就無上佛果。

三者相信自性彌陀，唯心凈土。他們念佛，沒想到求生西方，但每次念佛，都感到身心寧靜，煩惱減少，且自己的心力越來越能與佛的慈悲願力相應。這類人在生活中，不但自己能得利益，其他有關的人也能因他而獲得利益。此等人，雖不求生凈土，最後也不得不生。

在佛法看來，第一種人，屬於人天善法，祈求人天福報，仍在世間法上打轉。第二種人，是正信的修行人。第三種是屬於上乘利根之人。

由於眾生業深障重，在修行凈業時，一開始就以第三種人自居，是不安全穩妥的，也是不實際的。而以第一種祈求人天福報來念佛，所求又太少且有缺漏。因此以第二層次來修念佛法門，是最穩妥、實際可靠的，既能深植善根而臻於上乘，又能兼得消災培福的現世利益。

年輕的你，精力旺盛，學習與接受新事物能力強，既然靜不下心來念佛，心中也有很多疑惑，不妨深入經藏，博聞強記，多看祖師大德開示，那些疑惑隨著深入的學習，便會一一迎刃化解。那時的你，方懂念佛的好！

平日生活裡頭，也可以試著每天抽些時間念念佛，不要以為這是老了之後的事，多念佛，準是好事，印老開示的念佛方法：當攝心切念...當攝耳諦聽，無論出聲、默念，皆需念從心起，聲從口出，音從耳入。心口念得清清楚楚，耳根聽得清清楚楚，如是攝心，妄念自息矣。

謹以此文，願與凈土有緣、年年18歲的你，會愛上念佛、一心念佛！

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