什麼是舊約？What Is The Old Covenant？

打開你的聖經，在第一卷書前，有兩個字「舊約」；翻到第四十卷書前，有兩個字「新約」。你有想過「舊約」和「新約」到底是什麼嗎？不如我們來掃盲，認識一下舊約是什麼？

「舊約」的「約」是約定的意思，顧名思義就是「舊的約定」；既然是約定，就牽涉到遵守約定的人物雙方，他們一方是神，另一方是以色列。如果你對「以色列」的定義模糊，可以參考上一篇文章「以色列Israel」。

首先申明，聖經里神與人的約定不只舊約和新約兩個，例如，神答應挪亞，不再用洪水毀壞地球，並用彩虹做為立約見證。

「我把我的虹放在雲中，這就可作我與這地立約的記號了……我便記念我與你和一切有肉體的活被造物所立的約，水就再不泛濫、毀壞一切肉體了。」——創世記9:13-15

又例如，舊約的產生，是建立在另一個約的基礎上的——神與百歲老人亞伯蘭的約定。

「主對亞伯蘭說，你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必祝福你，叫你的名為大，你要成為祝福。」——創世記12:1-2

神答應給亞伯蘭一塊地、一個國家。

「亞伯蘭說，主神啊，我既沒有孩子，你還給我什麼呢？……亞伯蘭又說，看啊，你沒有給我種子，那生在我家中的人就是我的後嗣。看啊，主又有話對他說，這人必不成為你的後嗣；從你腹中所出的才要成為你的後嗣。於是領他走到外邊，說，你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？又對他說，你的種子將要如此。」——創世記15:3-5

同時，神答應給亞伯蘭數不完的後代。

「從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕……我必要與你並你的種子世世代代堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你種子的神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，給你和你的種子永遠為業，我也必作他們的神。神對亞伯拉罕說，你和你的種子必世世代代遵守我的約。」——創世記17:5-9

並且，神還保證，祂與亞伯拉罕的約，將傳給亞伯拉罕的後代；也就是說，他的後代會有一塊應許之地、一個國家。而亞伯拉罕的後代所組成的國家，叫作以色列。

舊約發生在神與亞伯拉罕之約400年後，但卻是建立在亞伯拉罕之約上的。400年後，亞伯拉罕的後代摩西帶領以色列民族從埃及法老的奴役下逃亡出來，到了西奈山。

「以色列兒女出埃及地以後，滿了三個月的那一天，就來到西奈的曠野……摩西到神那裡，主從山上呼喚他說，你要這樣告訴雅各家，告訴以色列兒女說……如果你們確實聽從我的聲音，遵守我的約，就要在萬民之上作屬我的財寶，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列兒女。」——出埃及記19:1-6

在西奈山，神要和以色列人立個約，這個約就是大名鼎鼎的「舊約」。這個約定是自願性的，也就是說，以色列人可以拒絕，也可接受；同時這個約定又有約束性，一旦以色列人接受了這個約定，意味著他們需要用行動來遵守這個約定；最後這個約定是獎罰分明的，當以色列人遵行約定時，他們才能「在萬民之上作屬我的財寶」、「歸我作祭司的國度，為聖潔的國民」，當以色列人不遵行約定時，他們就失去了神的福佑。

「摩西下山，將主所有的話和典章都告訴百姓。眾百姓齊聲回答說，主所說的一切話，我們都必遵行。 摩西將主所有的話語都寫上……他又將約書念給百姓聽。他們說，主一切所說的，我們都必遵行。摩西將血灑在百姓身上，說，看啊，這是立約的血，是主按這一切話與你們立約的血。」——創世記24:3-8

這就是以血為證的舊約。摩西讀的約書，實際是613條律法，出名的「十誡」就出自其中。不得不感嘆，以色列人對於自己的人品和行為是多麼地自信，居然信誓旦旦答應「必遵行」，以此得到神的福佑。

雖然神開的價碼確實很誘人，但我們站在4000年後的今天來看，或許明智的選擇是祈求神給他們恩典——不要求以色列人遵行任何條件，就把這份福佑給他們。

「工作的得報酬，不算恩典，而是該得的；」——羅馬書4:4

以色列的整個歷史證明了一件事情——他們遵行不了律法，履行不了舊約。每一次違約，都是一記響亮的耳光扇在以色列人的臉上，當初所說的「必遵行」三字跑哪兒去了？不要說以色列，估計世界上也沒有人可以遵行這個約定。正是因為舊約的「不可實現性」，引導出建立新約的必要。

文末，問一個發散性思考題：聖經第一卷書前的「舊約」二字是印刷商添印的，如果是你的話，你會把「舊約」二字寫在哪裡呢？是聖經的一開始呢？還是出埃及記19章西奈山上的約定呢？

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