溫庭筠的南歌子技巧獨特，情感細膩，又收放自如

比興手法在詩詞中應用非常廣泛，不僅言簡意賅，烘托氣氛，還形象生動，發人深省。比就是以彼物比此物，通俗地說就是對於人和物進行形象地比喻，使其特徵更加鮮明。興就是先言他物以引起所詠之詞，讓讀者更好地理解詩意，懂得作者的寫作意圖。

李白的《將進酒》有一句，「朝如青絲暮成雪」，非常貼切的比喻，無需更多的描繪。再如岑參的「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」，作者用春風使梨花盛開，比喻北風讓冰雪飛舞。興的手法也用的很多，劉禹錫的「山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁」，前兩句起興，後兩句比興結合，第三句照應第一句，末尾照應第二句。

唐代詞人溫庭筠也是比興的專家，如他的一首《菩薩蠻》，「小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。」作者用「雲」、「雪」比喻鬢髮和香腮，並以「欲度」狀寫鬢髮的態勢,，把靜態的物象貫穿起來，將美人的綽約韻致寫得栩栩如生。下面這兩首南歌子也是採用比興手法，一起欣賞。

南歌子詞二首 溫庭筠

一尺深紅勝麴塵，天生舊物不如新。

合歡桃核終堪恨，里許元來別有人。

井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。

玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。

注釋：

1、一尺深紅：女子結婚時蓋頭的紅巾，稱「蓋頭」。麴塵：紅綢布蒙上了塵土，呈現出酒麴那樣的暗黃色。

2、合歡桃核：桃為心形，核同合音，比喻兩心永遠相合。合歡桃核有兩個桃仁，借「仁」諧「人」。里許：裡面，裡頭。許，語助詞。元來：原來。人：取「仁」的諧音。

3、深燭：音諧深囑。長行：唐代的一種賭博遊戲，這裡用此博戲的名稱雙關長途旅行。圍棋：與「違期」的諧音。

第一首詞中一、二句起興，引入三、四句，描寫新舊的對照，以及主人公心中的怨恨。同時用合歡核桃作比喻，合歡桃核本來是夫婦好合恩愛的象徵物，現在卻發生變化，那「合歡桃核」裡面，已經有了另外一個「人」了。既巧妙地諷刺了愛情的喜新厭舊，又曲折地表達了主人公對所愛情的執著追求。

第二首詞更多地引用了諧音，深燭諧音深囑，長行則是一語雙關，圍棋又諧音違期。作者用「井底點燈」含蓄地表示處在很深的環境中，所以才是深燭。又用「玲瓏骰子安紅豆」形容入骨的相思，真是太有創意，如果不是即興得到，必然是反覆推敲，正可謂語不驚人不罷休。

溫庭筠的這兩首詞之所以能成為經典之作，一方面是因為作者寫作手法多樣，技巧高超，同時也對文中的主人公給予了極大的同情，也一定融入了自己身後的情感。「入骨相思知不知」，之勇真正經歷了十年的痛苦，懂得生死離別的凄涼，才了理解這句話的精妙和哲理。

「知不知」既是反問，也是作者的自問，強烈的情感噴薄欲出，收尾自然，也耐人尋味。通過理解比興、諧音等寫作手法，我們對本來晦澀難懂的詞文有了全新的認識，反而覺得如果沒有這些寫作技巧，這首詞就不會出彩，也無法流傳久遠。

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