張新民：《陽明學刊》創辦開卷語

最有格調的心學微刊

《陽明學刊》創辦開 卷 語

王陽明一生均以實現聖學理想為價值追求，「龍場悟道」乃是他心路歷程長期探索的關鍵性事件。這一關鍵性事件不僅標誌著他的個人精神生命獲得了大徹大悟的突破，而且象徵著中國思想史的發展又進入了一個新的高峰。也就是說，「龍場悟道」既顯示了東方文化探尋生命奧秘及宇宙真實的特殊「入思」進路，也表明了儒學主動調整內在發展理路的嘗試性努力。追本溯源，王陽明通過實踐工夫建立起來的心學體系，實即開始於貴州，而席捲天下後世的姚江之學，實亦濫觴於黔省。正是因為「龍場悟道」的歷史意義是這樣的巨大，王陽明與貴州的關係又是如此的重要，所以創辦一研究王陽明學術思想的大型學術刊物，始終都是貴州人民特別是學術界朋友的一大心愿。現在《陽明學刊》首輯正式在「龍場悟道」之地出版問世了，這實在是歷史與現實各種殊勝因緣聚合的結果。

《陽明學刊》的創辦及出版，為研究王陽明學術思想提供了一個相對集中的場地。但由於王陽明出入於釋老，直承象山，遙接孔孟，下啟明清數百年學術風氣，所以刊物還擬辟出專門篇幅，揭載有份量的學術文章，以求系統疏理儒學發展的前後源流，注意儒學與其他文化系統的現代性對話與交流，回應全球化語境下的各種問題和挑戰。同時也兼顧釋老二家的研究，開展多元性的討論，不求方法上的統一。相信通過學界同仁的共同努力，最終會把儒釋道三家的智慧十字打開，不僅呈現中國文化悠久發展過程的完整面相，而且也展示一代學人的致思方向和時代關懷。

創辦《陽明學刊》的緣由，當然主要還是出自對精神文化傳承與價值理念開拓的關心，希望能通過學術討論開闢出一個共同的人文天地與心靈世界，使生命獲得「朝聞道，夕死可矣」的真理性喜悅！同時也力求恢復自己的本土文化學術身份，願意將「為道」與「為學」兩種方法統一起來，嘗試重新建構「道統」與「學統」合一的學術體系。借用傳統「極高明而道中庸」的說法，就是既要開出價值的高明面，也要開出知識的中庸面，使價值獲得知識的輔助扶持而有更好的開展與落實，知識則受到價值的主宰引導而有更好的歸宿和蘄向。這樣價值（道）既不會懸空飄蕩、無處掛塔，知識也不會一脈偏大，妄尊僭越。我們可以通過價值直探本體世界，也可以憑藉知識把握現象世界。本體世界與現象世界本來相即不二，一如價值與知識本應相輔相成一樣。所以《陽明學刊》一方面要堅持「為道」，另方面也要堅持「為學」，并力求將二者打併為一片，同時 歡迎廣大讀者惠賜相關稿件，尤其是以肩負時代重責為思考出發點的稿件。

二十一世紀是中華民族實現偉大復興的世紀，但實現復興不能不藉助傳統文化的資源，不能不先有知識分子文化主體意識的自我覺醒，也不能離開價值新境域的展開與實現。《陽明學刊》願意為此做一些架橋鋪路的工作，並謹以此義與天下同仁共勉！

二00四年立秋佳日於金築花溪

原載《陽明學刊》2004年第1輯

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這個夏天 無熱情 不燎原！

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