你有沒有想過：八十歲時的你，和現在的你到底哪一點不一樣？
在去工地的路上，碰到一個老太太拉著老頭。老頭兒老態龍鍾，弓著背，低著頭，一隻手拿傘，一隻手被拉著，挪動著一走一顫。
我就想：我八十歲時是什麼樣子？
那時，與現在大致有三方面的差別：
第一個：身體發生巨大變化。老了，病了，不方便了。
第二個：環境發生巨大變化。親友們死的死了，老的老了，變的變了。
第三個：思想的變化——這是最重要的變化。
隨著環境的變化，一路為人子、為人夫、為人父、為人婿、為人孫、為人祖父，目睹親友一個個生老病死，親歷種種人生種種微妙變化，感受不同，思想自然也隨之產生無數的變化。
思想是虛無的，不像身體、環境一樣實實在在，為什麼反而說它是最重要的變化呢？
因為人習慣於把感受當成我。
Bang！
突然在這個地方靈光一閃。
仔細想一想，在我們通往八十歲的過程中，感受是時刻在變，那個能感受的東西卻一直沒有變化。
如今的我，與八十歲的我，那個能感受的東西是不變的，是一模一樣的。
變化的是感受；
變化的是隨著感受而產生的想法；
變化的是隨著想法而成熟的思想；
變化的是隨著思想而形成的習慣（言行、人生觀、世界觀、宇宙觀）。
身體、環境、思想，這都是時刻在變化的，是無常的，是沒有一個恆定狀態的。
人如果認為這些就是我，那就糟了，因為它們時刻在變化啊。比如你以為某個狀態可喜，但是這個狀態必將過去，到時你心境定然有變化。
人若以這些無常的東西為我，它們就不停在擾亂人的心境，讓人隨之喜怒哀樂。
但是，無論如何擾動，掀起怎樣的驚濤駭浪，最終都歸於緣聚緣散。
簡白說就是：
無論身體怎麼健康，怎麼疾病垂危；
無論人生怎樣起起落落，心想事成，或者坎坷多舛；
無論思想怎樣變化多端，是光風霽月，還是黯淡絕望。
最終都是要結束的，身體會死亡，人生處境會變化，思想更是此起彼伏。
一段緣分的結束，同時意味著另外一段緣分的開始。
這些都是無常的，是守不住的。
我們應該留意一下那個東西：
那個能感受的東西。
你看看它，與你十歲時，與你二十歲時，與你三十歲時……是不是一樣？
是不是它讓你能感受？
是不是它在拖動著你的這副身體？
（文 / 南狗子）
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