教育理論：讓清廉浸潤青年心靈

青年具有清廉美德，對「清明為政」的角色覺醒和「清廉為公」的義務力行是一種巨大的強化，必將在極大程度上推動政府的廉政建設和國家的政治文明進程。

塑造清廉之德。視覺中國供圖

清廉是一種為官的美德，要求為官者清清白白做人，處處廉潔自律。當下，拜金主義、享樂主義、利益至上主義等不正之風依然存在，給官員堅持清廉的操守帶來了極大的挑戰。因此，社會、國家要趨於清廉，不僅要從為官者的角度進行內因的規約，更要從社會環境的角度加以外因的關照。從外因的角度考量，應將清廉上升為社會公德，使其成為廣大公民的價值理想加以培育和踐行，在全社會營造清廉氣象，形成內外呼應、上下通達、相得益彰的清廉格局。

要在全社會形成清廉氣象，必須讓清廉思想浸潤青年人的心靈。青年是社會的中堅力量，對社會潮流、時代發展和國家未來起著至關重要的作用。清廉是社會主義主流思想、先進文化的表徵之一，具有豐富的內涵，它體現在處己清廉、與人清廉和為事清廉三個方面，是個人之德與社會之德的結合體。用清廉塑造當代青年，是實現立德樹人根本任務的有效途徑，是培育國之英才與棟樑的應有之義，更是搭建社會公平與正義價值體系的前提和基礎。讓清廉成為當代青年心中的一抹陽光，讓清廉為青年系好人生的第一枚扣子，這樣才會使他們腳下更有力量，邁穩步子，逐漸成長為無愧於時代的有志青年。

青年清廉之德的塑造，要循序漸進，把握新形勢下思想政治教育的規律性，遵循青年的成長規律，從青年清廉習慣的養成、道德規範的修鍊和角色意識的喚醒三重維度培育和浸潤。

一是清廉習慣的培養。

「少成若性，習貫之為常」。習慣自幼形成就好像天性一樣，穩於泰山，難以改變。「良好的習慣，是人們存在於神經系統中的一種道德資本。這種資本是不斷增長的，所以它的利息是人們終身取用不盡的。」青年時期是一個人身心發展的關鍵階段，其世界觀、人生觀及價值觀也尚待完善，這為清廉習慣的養成提供了豐厚的土壤。清廉既是處己之道，也是與人之道，因此，要培養青年的清廉習慣應由己及人。

首先，要陶冶青年清凈為己的情操。清凈為己，就是要返璞歸真，超脫於世俗的誘惑和吸引，做到「不欲」或「無欲」。沒有貪慾所累，便有了「不以物喜，不以己悲」的清凈心態，進而養成內心修持的耐力和定力，持之以恆便形成了青年的個性與習慣。這種清凈處己的習慣，可以使其「見素抱樸，少私寡慾」「知足常樂」，內心清凈，一身正氣，寧靜致遠，以清靜的視角審讀周遭的世界。

其次，要讓青年學會與人廉潔寬厚。人的社會性決定了每個人勢必要存在於各種社會關係當中，與人、待人的廉潔寬厚就成為清廉美德的集中表徵，使青年養成與人廉潔寬厚的習慣也就是教會其如何與人交往，如何待人處事。廉潔寬厚，就是要懷有仁愛之心，嚴於律己，推己及人。正如老子所言：「方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。」這正是與人廉潔寬厚的真義。

二是清廉道德規範的修鍊。

在中國傳統文化中，清廉是一種倫理道德，這種倫理道德蘊含著豐富的東方文化的性情、人文、個人修養等色彩，它起源於人們最初的清廉習慣，是人們對清廉之善德的約定俗成和普遍認同。當今社會，清廉不僅要求個體公民要有其道德意識覺醒，而且要求從社會公德的維度強化清廉規範的執行。青年清廉習慣的養成十分重要，但要促成青年清廉習慣向道德規範的飛躍才是重中之重，既要修己德又要修公德。

首先，深化青年清廉道德的理性認識。青年清廉習慣的養成，從外在行為上來看，可以表徵出一種長期、穩定的自我清廉的行為，然而這並不意味著清廉就已經成為青年的道德自覺。要在不斷夯實青年清廉習慣的基礎上，深化其對清廉之德的理性認識，明確是非準則，確定善惡原則，釐清「應該」範疇，進一步提升認知能力，強化清廉道德信念，從內心樹立清廉道德律令和良心約束，使清廉真正內化為青年的道德品質和操守。

其次，要激發青年的清廉社會公德意識。社會公德是指公共道德，即公共生活中的道德品質。清廉作為社會公德，對個人的私慾是一種外在的制約和規範。青年要將清廉之德由個人層面上升為社會層面，不僅為己清廉，更要在社會公共生活中清廉待人待事。通過對個人清廉之德的價值實現，不斷擴大清廉之德的感召力和影響力，激發青年清廉的公德心，夯實社會清廉公德的根基。

三是清廉義務角色意識的喚醒。

清廉作為道德規範既是道德理性又是實踐理性。道德理性是個人和社會的清廉道德感，它存在於個人與社會意識層面。實踐理性是指社會實踐主體使自己的清廉社會實踐有效的能力，或者說是實現自我的清廉價值的能力，它是理論向實踐轉化、在實踐中檢驗的重要階段，是實現個人與社會清廉價值飛躍的關鍵步驟。青年一代肩負著民族偉大復興的艱巨任務，理應擔當起國家主人的角色義務。青年的清廉角色義務，就是要在相應的社會關係中進行清廉的價值付出，承擔相應的責任。

首先，喚醒青年的清廉義務意識。義務是人的本質規定性，青年如果沒有清廉義務意識，就不會有清廉社會實踐的內心動力和自我約束力。要喚醒青年的清廉義務意識，使其成為青年的內心自願和恪守的職責，樹立正確的義利觀，不斷提高自我修養，成為清廉之德實現實踐價值的責任擔當。

其次，讓青年清廉成為政治文明進步力量。清廉不僅要在領導幹部中踐行，更要成為全社會的主流價值觀，營造風清氣正的社會風氣。青年具有無限的潛力，他們善於創新，是引領社會發展的後備軍。青年圈的風氣正不正，直接影響社會的風氣。因此，要讓青年的清廉為社會注入一股清流，擴大其對全社會的輻射作用和帶動作用，養社會之浩然正氣，有力助推我國政治文明的進步。

塑造青年的清廉美德，積極構建其完善的人格，使當代青年養成清凈為人的個人品德與社會公德，使其處在各種社會關係中都能夠做到「克己」和自我約束，而與人時都能夠彰顯清廉的倫理關懷。青年具有清廉美德，是抵禦當下社會物質、利益、金錢等誘惑的堅強壁壘，它在賦予清廉實踐價值極強張力的同時，也修鍊了青年的領導氣質，這對「清明為政」的角色覺醒和「清廉為公」的義務踐行是一種巨大的強化，必將在極大程度上推動政府的廉政建設和國家的政治文明進程。（作者 劉萬民 系吉林師範大學黨委副書記）

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