六大名著為何成了現在的四大名著，那2部書究竟為何落榜

四大名著其實是六大名著，少的這兩本其實都是文學精品。我們現在一說到四大名著，大家肯定都知道，他們分別是紅樓夢，三國演義以及西遊記和水滸傳，而四大名著正是這四本書的統稱。但是很多人可能並不清楚，其實所謂的四大名著，不過是來源於一個誤會。

在建國之前，有名的文學家們將這些具有跨越性的文學著作弄在一起，一共有六部，稱之為六大名著。只是現在還沒有建國的時候，出版社優先印刷了這四本，也就是紅樓夢，三國演義，西遊記以及水滸傳。而這四本書的銷量很好，並且老百姓們也非常歡迎，所以同時期的其他出版社也紛紛推出這四本書。

正是在這樣的情況之下，四大名著也就出現了。可以說，這樣的出現完全是來源於誤會，也可以說是當時人們對於這四本書的一個約定俗成的叫法。而另外兩本也非常有名，他們分別是儒林外史以及聊齋志異。

喜歡閱讀古代書籍的朋友，相信對這兩本書一定不陌生，並且無論是儒林外史還是聊齋志異，我們在初中課文之中都學習過這裡面的作品。這兩本書裡面，大家最熟悉的應該還是聊齋志異，因為聊齋志異也曾經拍攝成了電視劇。在裡面有許多神怪故事的小文章，而聊齋就把這些小故事拍成一集又一集的電視劇，以供人們欣賞。

不知道有多少朋友還記得老版的聊齋，那裡面對於原著的還原度還是比較高的，而新版的聊齋可能因為一些現代導演們的想法，以及為了迎合觀眾的需求，對於情節的拓展已經和原文相差較大。

而在聊齋志異之中，一共有四百三十一篇小說，當然，每一篇的短篇篇幅都非常的短小。蒲松齡正是想要通過對這些鬼怪和狐妖的描寫，用這種方式來批判那個時期奇怪的社會現象，以及已經變得腐朽不堪的科舉制。

而在小說中也歌頌了人鬼之間的一些純潔愛情，並且還將作者對於傳統道德的一些不同見解傳達給了讀者。這本小說也可以說是中國鬼故事的一個起源，這些故事想像力豐富，引人入勝，所以時至今日，它也依舊能夠在文學史上佔據了一個重要地位。

而另外一部儒林外史則是諷刺小說，如果說蒲松齡是用描寫鬼怪的方法來暗示現實社會。那吳敬梓就是直接用寫實手法來描寫人性變化，科舉舞弊以及官場腐敗。同樣有貶低就有歌頌，在另外一個方面，儒林外史同樣是贊同了有一些人並沒有在這個腐朽不堪的社會之中，隨波逐流的高尚行為。

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