奴隸翻身做大官！古羅馬有類「特殊人群」，他們在，貴族在；他們反，貴族慌

羅馬獨立之初，國家實行貴族寡頭政治，遭到平民的極大反抗。最終，平民爭取到保民官、平民大會和《十二銅表法》等一系列有利的官職和機構，羅馬也因而變成共和國。

羅馬貴族都有錢有權，在面對平民反抗自己的時候，不可能無動於衷。他們想了很多措施對抗平民運動，其中絕大多數的措施都與他們的「朋友」有關。

貴族有「朋友」，這好像並不稀奇，但他們的所謂「朋友」，其實是對他們言聽計從的一類人。羅馬不管是獨立之後，還是獨立之前，都沒少跟外族打仗，而且還總是打勝仗。貴族將軍們除了霸佔很多領土，還把被征服民眾集體擄掠為奴。這些戰俘與其說是貴族的奴隸，不如說是他們的「朋友」。

在我們的印象中，奴隸總是遭到無情的虐待，但羅馬貴族並沒有這麼做。他們將戰俘帶回家，好吃好喝的供著，給他們取了本該屬於貴族的名字。

羅馬貴族對奴隸這麼「仁慈」，是有目的的。當時，平民鬧的非常厲害，一會跟貴族要權，一會兒跟貴族要錢，還成立了跟百人團大會對抗的平民大會，選舉為民做主的保民官。貴族的很多決議案都被保民官否決了，真是氣不打一處來。

漸漸地，貴族獲得了很多戰俘，於是就用這些戰俘對付平民。貴族將戰俘全部釋放，並給予他們和平民一樣的身份，二者唯一不同的就是名字。這些被釋奴的名字由兩部分組成，前半部分是主人的名字，後半部分是自己的名字，以區別於主人；國內平民的名字就是很普通的名字，禁止使用氏族貴族的名字。

釋放奴進入社會後，很快和平民同居在一起，平民的隊伍一下子就壯大很多。平民不知道他們是貴族故意安排的「姦細」，還以為是同盟軍呢。正因為釋放奴和平民身份、地位都差不多，所以他們也加入平民大會，並參與投票。這些「偽」平民多次將保民官的提議案否決了，這讓貴族非常高興。

儘管釋放奴取得了平民的身份，但他們與貴族保持著密切的聯繫，依然由貴族豢養。當他們無地可種時，貴族會劃塊地給他們；當他們的土地顆粒無收時，貴族會送糧食給他們；當他們欠了一屁股賭債時，貴族會幫他們還債；總之，貴族就是釋放奴的「衣食父母」。當貴族因犯罪而被抓時，他們會偽裝證人出庭替貴族辯護；當貴族落難時，富裕的釋放奴會伸出援手幫助貴族。

貴族都是羅馬有錢有權的一類人，他們豢養的對象不僅僅是釋放奴，還有勢單力薄的小貴族、有錢無權的商人、窮酸秀才、失地小農等等。這些人同釋放奴一樣，依附於貴族，平時接受貴族的饋贈，並主動幫助貴族度過難關。很多軟骨子平民發現依附貴族有太多好處，就拖家帶口地投靠貴族。獨立自主的平民形象地稱這些人為食客，稱貴族為保護人。因為羅馬以農業為主，所以食客當中人數最多的就是釋放奴和小農了。

貴族為了使食客有一種身份歸屬感，便要求食客每天早上聚集到府邸，舉行晨會。貴族親自為食客講述倫理道德、依附關係等等，講完之後，食客必須一個個向貴族請安，然後才能離去。如果貴族白天有政治演講，食客也必須跟過去吶喊助威，以聲勢壓倒政敵。

食客為了感恩貴族，也時常替貴族賣命。當平民或者奴隸發生暴動時，食客會主動請纓前去鎮壓；當貴族侵略鄰邦時，食客會成為軍隊主力。在和平年代，食客也經常勾結貴族欺壓平民。

貴族豢養食客還有更大的作用，那就是作為他們的政治支持者。羅馬變成共和國之後，國家有兩個最重要的權力機構，一個是百人團大會，一個是平民大會。平民大會主要是平民發聲的地方，百人團大會更像是貴族會議。平民大會歸全民所有，因而貴族的食客們基本都能參加；而百人團大會需要一定的資產才能參加，但貴族也會想辦法安排食客們混入大會。

百人團大會是選舉執政官、執法官等國家高級官職的場所，這些都是貴族青睞的官職。很多大貴族為了能爭取到這類職位，就大肆網羅食客，然後將這些安排進大會，為自己投票。因此，百人團選舉官員的時候，誰的食客越多，誰就越容易被選上。被選上的貴族，會對自己的食客更加友好，也會給食客帶去很多實惠；而落選的貴族，也不會責怪食客，因為貴族還需要他們去平民大會組織平民胡鬧。

平民大會最主要的作用就是選舉平民保民官，保民官既可以為民請命，也可以起訴那些為非作歹的貴族。保民官看哪些法律條款不爽，就向平民大會提出來，如果大會多數通過，該條款會直接被廢除。保民官也可以否決貴族提出的不合理的法律條文，而提出利於平民的法律，由平民大會投票通過。這時候，食客的作用就發揮出來了，他們會混進會場參與投票。因為他們的人數非常多，投票表決的時候代表的票數也多，因為保民官提出的很多利於平民卻不利於貴族的法律條款都被反對了。有些貴族觸犯了法律條文，受到保民官的起訴，但食客們卻違心地給貴族辯護，往往會保下貴族。

後來，這樣的烏龍次數多了，平民也漸漸看清了這些食客的嘴臉，就想辦法對付這些食客。暴力一點的就是禁止這些食客進入平民大會，但是這種做法顯得不合規矩，還可能發生肢體衝突，從而觸犯法律。溫柔一點的就是跟食客玩陰的。

要知道，平民玩陰的玩得非常好，之前就是用陰謀降服貴族的。對著這些食客，平民遊刃有餘。平民心裡很清楚，食客跟貴族的關係就是依附和被依附的關係，貴族無非就是拿一些好處吸引著食客。平民只要讓食客們知道：跟我們混比跟貴族混獲得的好處更多，就足夠了。

平民唯一能允諾食客的，就是選舉他們為保民官、財務官和市政官。這些官員雖說不是大官，但也是羅馬重要的官職，能夠帶來巨大的經濟效益，特別是保民官，一切行為不受限制。於是平民就去遊說食客，讓他們遠離貴族，可以做平民的保民官，做一些對社會有益的事情，還能養活自己。很多食客也動搖了，一方面，他們覺得低三下四地跟著貴族，有辱尊嚴；另一方面，他們覺得靠寄人籬下為生是不得長久的，真心實意地與平民合作才是正確的出路。

於是，很多食客拋棄貴族，和平民走在一起反抗貴族的胡作非為，平民則經常選舉食客為保民官。除了保民官之外，財務官、市政官以及其他平民官職也經常由食客擔任，食客當中的釋放奴最容易當選為平民領袖。

貴族發現食客漸漸遠離了自己，感到十分沮喪，但也無計可施。後來，羅馬與周邊國家發生多次戰爭，平民也不幫貴族打仗，食客也不幫貴族打仗，貴族只好率氏族成員出征。連年征戰使羅馬的氏族貴族人數大減，食客就漸漸的失去了依附對象，成為普通平民中的一員。至此，食客真正淡出了羅馬人的視野，消失在歷史的長河中。如果非得給食客下定義的話，一段話足以：食客來自社會各階層，以釋放奴和失地小農為主，與貴族形成保護和被保護的關係，曾經作為貴族的「朋友」，給予後者極大的政治支持，後來被平民策反，成為貴族最大的反對者，並最終導致貴族的倒台。

作者：禮部尚書，魚羊秘史簽約作者。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！