鎮元子比菩提差？憑啥他是地仙之祖？原來他有項絕技是菩提沒有的

鎮元子比菩提差？憑啥他是地仙之祖？原來他有項絕技是菩提沒有的。

鎮元子和菩提祖師都屬於地仙級別，都是地仙中數一數二的人物。為什麼說鎮元子比菩提差？從兩個方面去考量，仙品和法力。

什麼是地仙？顧名思義，就對道法的真髓無法參悟的修仙之人，地仙理論考核不及格，上不了天庭的檯面，入不了天上天仙戶口，即為地仙。

鎮元子雖然是與三清四御等同一輩的修仙之人，但是因為無法參悟道法真髓，所以無法成為天仙。再者，他仙品稍遜色些，是個極度自戀，外表傲慢，內心自卑虛偽的地仙。從三點可以看出來：

一、五庄觀門口的一幅對聯「長生不老神仙府，與天同壽道人家。」從這對聯就知道鎮元子是一位比較愛吹噓的人。悟空看了對聯，笑道：「這道士說大話唬人。我老孫五百年前大鬧天宮時，在那太上老君門首，也不曾見有此話說。」

二、一般人家大殿里供奉的是觀音菩薩等，他的大殿里用五彩條布只供「天地」。

三、唐僧師徒來到五庄觀，兩位道童便說：「三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。」敢情害怕別人不知道似的，見人就說，悟空聽了都笑跌了。

而菩提祖師與鎮元子則相反，精通道教、佛教及諸子百家思想，是西遊中難得的奇才。其他高人，像如來只尊佛法，太上老君僅參道法。因此人們對菩提尊稱為「祖師」。但因他不屑與如來和玉帝等為伍，與世無爭，隱居山林，收徒教法；所以沒有上天仙。

那麼要論法力，鎮元子和菩提可謂法力無邊，要真比一高下，只能從他與悟空交戰來作參照。雖然鎮元子的袖裡乾坤一下子就把悟空收起來了，但是他也拿悟空沒辦法，鞭打、下油鍋都不能奈何悟空。而菩提是悟空的師父，教出的徒弟都這麼厲害，因此可以判斷，菩提祖師的法力高於鎮元子。

既然菩提祖師各方面都比鎮元子好，憑啥地仙之祖是鎮元子？

有人說是因為有棵人蔘果樹。是的，沒錯，能有這麼一棵人蔘果樹，誰不來巴結呢？連觀音都敬他三分。

人蔘果有多牛？人蔘果乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成這顆靈根。在天下四大部洲，只有西牛賀洲五庄觀僅此一棵，喚名草還丹。三千年才開花，又三千年才結果，再三千年才得熟，要一萬年方得吃。而這一萬年，才結得三十個果子。人若有緣，聞了一聞人蔘果，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。厲害吧！這果與蟠桃一樣的功效。據三壽星說：「我們的道，不及他多矣！他得之甚易，就可與天齊壽；我們還要養精、鍊氣、存神，調和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫。你怎麼說他的能值甚緊？天下只有此種靈根！」意思是說，吃個人參果就可以與天齊壽了，別的神仙若要達到這境界，要修鍊許多工夫才得。

由此看來，對聯「長生不老神仙府，與天同壽道人家。」是名不虛傳呀！難怪鎮元子能如此張狂。

除此之外，鎮元子還有一項絕技是菩提沒有的，那便是他非常擅長搞好人際關係。

一、元始天尊請鎮元子去聽課。連孫悟空都知道彌羅宮那有太乙仙(地仙)這等身份的人去的，都是高級別的大羅金仙才能去的地方。可見他是不簡單，連元始天尊都破格請他。

二、他的朋友圈，三清是他的朋友，四帝是他的故人，九曜是他的晚輩，元辰是他的下賓。就像馬雲一樣，跟他打交道的人，非富(有錢)即貴(當高官)。

三、他懂得以禮待人，知道唐僧即將經過五庄觀，便吩咐道童要招待好，並吩咐摘兩個人蔘果來招呼。

四、三星來說情，他以禮相迎。待觀音救活人蔘果樹後，還辦了一場人蔘果會，摘下十個果，一人吃一個。一棵樹也才結三十個果，一萬年才得吃呢，一下子摘下十個待客，可見他為人大方。

五、經常給玉帝王母送人蔘果，沙僧在天庭做捲簾大將時就曾見過。說明他經常往天庭送禮。

六、只要能把人蔘果救活，他就與悟空結拜兄弟。這說明他善於巴交有能力的人。

這樣一個左右逢源的人，動不動就送顆人蔘果，那位領導不喜歡？所以他能做上地仙之祖的位置，一點問題都沒有。

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