惠安縣崇武曲江張氏：忠勇報國守疆衛民 心繫民生德披閩台
張府是典型的閩南古民居建築,規模宏大。
崇武，取「崇尚武備」之意，因其特殊的地理位置和險要的地形，歷代以來均為海防軍事要塞。
「一部崇武史，半部英雄傳」，這半部「英雄傳」，又有大半篇章，由以清代二品武功大夫、閩台水師將領張勇為代表的曲江張氏家族書寫。
自明朝到清代，再到抗戰時期，張氏子孫始終傳承「忠勇報國」的家規祖訓，以戍守疆城、護國衛民、抵禦倭患為己任，譜寫了一曲曲保家衛國、抗擊外夷的英雄讚歌。
武宦世家 戍守疆域
崇武古城南門關帝廟北側，有座「武功大夫府第」，因其建造者為清代二品武功大夫閩台水師將領張勇，當地人稱它為「張府」。
張府是張勇於清朝乾隆年間建成，其建築主體有生祠、中厝、祖厝三座並排，穿斗式木石結構，硬山式屋頂，燕尾式屋脊，典型的白石、紅磚閩南古民居建築。整個建築佔地面積5000多平方米，建築面積3000餘平方米，共156間，氣勢雄偉，附屬設施完善，建有書館、花園、馬棚、廁所等，採光、排水、防火等功能均十分完善。現存清代聖旨牌及牌坊、清代古井、旗杆石等眾多史跡。
張府中厝大門上懸掛著的一塊「武宦世家」匾額，四個燙金字，濃縮了這個家族數代的興盛史。曲江張氏祖籍江蘇，其在崇武繁衍，與崇武獨特的屯兵文化密不可分。
《恵安縣誌》載，崇武，古名小兜，「宋時曾在此設小兜巡檢寨：元時改巡檢司」。作為海防的最前沿，崇武古城在明代倭患期間首當其衝，屢遭進犯，「明洪武二十年（1387）四月，江夏侯周德興經略福建沿海，於恵安置崇武千戶所」。
張勇的先祖張亮，直隸江蘇宜興山後人，明初永樂十五年（1417）授任崇武千戶所副千戶，後因兒子張義「征沙寇」有功，張亮升任正千戶。隆慶三年（1569）四月，倭寇大舉侵犯崇武，總兵戚繼光率兵抵抗，都指揮官歐陽樞水陸兩路並進，在大岞海面合圍剿滅倭寇，獲得大勝。戰鬥中，張亮的曾孫張輔京勇敢殺敵，擒斬真倭一名。戰後，朝廷為其記功，讓其掌管「福字二千三號」戰船。同時，准許隔代承襲千戶官職。
張府生祠懸掛的匾額，「蓮島第一將軍」。
歷職要塞 鎮守海疆
後來由於禁海、遷界等原因，這個大家族，明中期起逐漸衰落，後裔以漁為生，直到清初張勇的出現，才再度崛起。
張勇（1697-1765），字企大，號浩亭，他從小文武兼習，但因家貧只得捕魚為生。後恰逢清廷擴大水師，二十齣頭的張勇棄漁從戎，因「諳練水務」，被提升為金門鎮標千總。
張勇十分熟悉水務，「凡防海形勢利病，要害所在，輒條識不遺，了如指掌」，且治軍嚴謹，軍紀整肅，32歲時，被選任到天津教習旗營水師，為朝廷培養海軍人才。後又先後被委任為南澳守備、澎湖、廈門前營守備。
因治軍成績突出，張勇多次被保舉，擔任多個海防要塞的要職，歷任閩安左營游擊、銅山營烽火門參將、督標水師營參將、廈門提標中營參將、南澳總兵官等。乾隆十七年（1752），他被授任台灣水師副將。乾隆十九年（1754），張勇受到乾隆皇帝召見，他面奏海洋詳情，深受賞識，並得到賞賜，被授江南江北狼山總兵官，後又調任蘇松沿海水師總兵官。乾隆二十六年（1761），乾隆下江南時，特向張勇詢問水師詳情，擬授他直隸正定鎮總兵官，因內閣大臣阻撓而未果。
不久後，張勇以母親年邁無人照顧為理由，力請回鄉，告別了畢生鎮守的海疆要地，回到故鄉崇武，69歲時病逝在家。
因政績突出，朝廷封張勇為「武功大夫」（正二品），如今，走進張勇府第的山門，還可看見嵌入照牆的輝綠岩「聖旨」牌，右邊豎著一方記載張勇事迹的《行功碑》。
張府現存的清代聖旨牌牌坊
體恤民情 澤惠兩岸
張勇不僅治軍嚴謹，而且心繫民生，為閩台兩地的民眾辦了許多好事，深受兩岸民眾愛戴。
張勇任廈門提標中營參將時，彼時台灣船隻停泊廈門港，須卸貨接受關防檢查後方能上岸，台灣的書生渡海來參加鄉試也要在此受「驗照」（即查驗身份證明）。張勇任職期間，台灣應試的士子日見增多，海關人員掌握「驗照」權力，乘機敲詐勒索，台灣士子雖然深受其害，卻敢怒不敢言。
張勇了解到這個情況後，毅然廢除了這項由來已久的陋規，大大方便台灣商人和士子，台灣士子非常感激，「台士詣署樹旗志德。」
乾隆十六年（1751）春，廈門鬧饑荒，死了很多人，當時張勇任廈門提標中營參將，他十分同情饑民，便會同廈門水師道台長官白瀛，奏請上級同意借給軍糧，賑濟災民，救活了很多人。借軍糧賑濟饑民，在當時是一件大事，一不小心不僅會被問罪，還可能因此喪命，張勇不顧個人生死，毅然為民請命。事後「廈門人謳思，立碑追頌恩德。每遇公誕辰，輒於碑前演劇慶祝」。
在任台灣水師副將期間，張勇嚴格治軍，「嚴禁兵丁壞廉恥，不準三五窺鄰里」，嚴禁士兵攜帶兵器外出，滋事擾民，因此，軍民關係融洽，深得台灣百姓擁護。當時南北洋海盜猖獗，為害海上商船，張勇親率水師出海巡邏，緝捕海盜，還台海安寧，台灣百姓非常感動，作《德政歌》頌揚他。在他調離台灣時，台灣百姓「如失慈父母」，成群結隊到他府衙致謝告別。
倡學興文 造福桑梓
崇武老一輩的人都尊稱張勇為「老爹公」，不僅因其平易近人，時常到城隍廟與漁民聊天，且在於他熱心公益，對家鄉的文風振興起到了積極的作用。
張勇「生平雅慕儒學」，非常重視後輩的教育，他在府中修建了給子孫讀書的書院「南邨館」，他極力鼓勵子孫讀書進取，「子弟姪例得以官卷鄉試」，命四個兒子「援例入國學上進之階」。在他的重視下，張氏一族文風鼎盛，人才輩出，其子張鵬國學生，子張鵷太學生，欽賜副榜貢生又賜舉人；子張鶚授登仕郎，後世子孫還出過多位舉人、廩生等。
崇武城東南隅古有「朝陽樓」，奉祀文教神祗文昌帝君，是城中文人儒士詠誦聚會的場所，當地人認為此處關乎崇武「文運」。經過兩百多年的風雨，到明崇禎年間，朝陽樓已倒廢，但由於缺乏資金，一直無法重修。1761年，張勇捐出大量的資金，重建朝陽樓，張勇不僅捐資，還讓兒子張鵬親自監督朝陽樓的修復工作。
崇武古城古樸寧靜，有著豐富的人文景觀。
忠孝傳家 清正勤儉
畢生奉行忠勇報國、清正廉明的張勇，也對子孫後裔報以同樣的寄望。建張府時，他在中座大厝大門前的石柱上鐫刻著一副對聯：「念祖宗遠詒德蔭；願孫子善守家規。」他希望子孫堅守的家規，濃縮在他為子孫選定的字輩譜里：「沵維思為邦，家修建國干，祖宗飴謀遠，子孫世澤長」，希望子孫忠貞報國、勤儉持家。
據曲江張氏宗親聯誼會成員張贊平介紹，曲江張氏的族譜以「清正自律，忠孝傳家」為族訓，教育後裔要「忠、孝、勤、儉」：「忠：上而事君，下而交友，此心不虧，終能長久；孝：敬父如天，敬母如地，汝之子孫，亦復如是；勤：大富由命，小富由勤，血汗為運，勤勞立身；儉：量其所入，度其所出，開銷如常，吃著相似」。
崇武的文史研究者陳建民介紹說，除了張勇，其原配夫人龔夫人對張氏良好家風的培育，也功不可沒。龔夫人「唯以盡瘁報國勗其夫」，她性情溫和，孝順公婆，持家嚴謹，不因丈夫的顯貴而改變節儉的生活習慣，每日辛勤地織作；她識大義，張勇每有善舉，她「靡不默默然贊成焉」。張勇去世後，龔夫人對子孫訓誨嚴厲，「以循分盡職為先」，「不得放縱遊盪，怠惰廢事」。因此，兒孫無論士農工商，都能謙恭謹慎，沒有沾染壞習氣，張勇一家八十幾口人，幾十年共同生活在一起，親密無間，和睦溫馨，在當地傳為佳話。
在張勇夫婦的言傳身教下，他們的兒子張鵬心存仁義，眼見母親和鄉鄰常為疾病所困，立志學醫，勤奮鑽研醫術，學成後治病救人，常為貧困病人義診送葯，「活人甚多」。
將門英烈 保家衛國
以精忠報國、忠孝傳家為族訓的張氏，時至近代，又培養出了一位聲名遠播的抗日英雄，張勇的六世孫張稚生。
張稚生1901年生於張府中厝，從小聰穎好學，20歲考入集美學校水產專業，在校期間他各科成績均名列前茅。1937年，他毅然投筆從戎。
1939年，他到南平軍政部十三補訓處補充團任職，1941年，調任該處裝備第一團連長。是年四月，日寇侵佔福州，該團奉命阻截，張稚生率領部隊直搗敵指揮所，斃敵聯隊長，殲敵300多人，奪取大湖戰役勝利，他立一等戰功。1944年9月底，日寇再犯福州，張稚生升任八十師二三九團一營少校營長，率領部隊守衛大北嶺。血戰兩晝夜後，因寡不敵眾，壯烈殉國，是年四十四歲。該戰役保住大北嶺，勝利後舉行隆重的追悼大會，將大北嶺更名為稚生山。
如今，張府中厝上廳堂的正中，仍懸掛著「黃埔精英」「抗日烈士張稚生」等匾額，廳柱上一副激蕩人心的對聯：「孤軍抗日壯北谷，赤膽忠心振中華」，以供後人追憶。（泉州晚報記者黃寶陽 通訊員 陳曦妮 陳建民/文 陳曉東/圖）（除署名外）
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