《列子》又名《沖虛真經》。是戰國早期列子、列子弟子以及其後學所著，到了漢代出現以後，便尊之為《沖虛真經》，且封列子為沖虛真人，其學說被古人譽為常勝之道。

1、至言去言，至為無為。

選自《列子·黃帝第二》。【譯文】最好的語言是沒有語言，最高的作為是沒有作為。

2、有生不生，有化不化。

選自《列子·天瑞第一》。【譯文】天地有生髮的功能卻不去刻意去生髮，有化育的本性卻不刻意去化育。

3、天地終乎？與我偕終。

選自《列子·天瑞第一》。【譯文】天地會終結嗎?如果有終結的話，也是和我一起終結。

4、神遇為夢，形接為事。

選自《列子·周穆王第三》。【譯文】精神與事物相遇便成為夢，形體與事物接觸便成為事。

5、不生者能生生，不化者能化化。

選自《列子·天瑞第一》。【譯文】不刻意生髮的反而可以發揮生髮的作用，不刻意化育的反而能發揮化育的作用。

6、天地無全功，聖人無全能，萬物無全用。

選自《列子·天瑞第一》。【譯文】天地沒有無所不能的功效，聖人沒有無所不會的能力，萬物沒有無所不用的用途。

7、天有所短，地有所長，聖有所否，物有所通。

選自《列子·天瑞第一》。【譯文】天有短缺的功能，地有所擅長的事，聖人有不亨達的時候，每個器物都有自己的用處。

8、得意者無言，進知者亦無言.用無言為言亦言，無知為知亦知。

選自《列子·仲尼第四》。【譯文】懂得真意的人不再說話，什麼都懂的人也不再說話。以無言為言也是一種言，以無知為知也是一種知。

9、人自生至終，大化有四：嬰孩也，少壯也，老毫也，死亡也。

選自《列子·天瑞第一》。【譯文】人從出生到死亡，大的變化有四個階段：嬰孩，少壯，老去，死亡。

10、死之與生，一往一反。故死於是者，安知不生於彼?

選自《列子·天瑞第一》。【譯文】死亡與出生，不過是一往一返罷了。因此在這兒死了，怎麼知道不在另一個地方重新出生呢？

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