對自己嚴格有高度 對他人寬容有溫度 對崗位敬畏有態度
今天，主要想與大家聊聊，人、單位的問題，或是單位人的問題。單位、人的概念很寬泛，今天只談其單位人的一個側面，或是某個點。今天在座的都是單位人，談人與自己結合，談單位與工作結合。聊三句話六個字「高度、溫度、態度」。
一、對自己嚴格有高度
人常說，嚴以律己，寬以待人。嚴以律己是個很寬泛的概念，它包含人生的方方面面。今天與大家交流的對自己嚴格有高度，只是嚴以律己的一個側面，一個點而已，這個點與我們的工作緊密相關。我個人認為應著重把握如下幾點：
1、不斷完善自我。
——成長需要被否定
一個人的成長、成熟，需要對自己有一個正確的認識。
一是切忌自我感覺良好。人有自信是沒錯的，但總是自我感覺良好，也是要不得的。自我感覺良好，甚至於習慣了當前的自我，想當然地認為自己還算可以，知識還算豐富，工作還做得不錯，殊不知這很可能是自己的一廂情願、盲目自知。那種自認為還算可以的心態，難得交上真心朋友；知識還算豐富，所掌握的知識，也不過是十年、十幾年前為了獲得學歷而堅持的填充式苦讀留下的，其實你的知識在逐漸過時、發霉；你自認為還表現不錯的工作狀態，其實還不如其他做得更好的同志，當你在抱怨單位沒同意你公休時，卻忽視了別人還在加班，當你工作可能做到「儘力而為」，但離「全力以赴」還有距離。如果一個長期處在自我感覺良好的狀態，會讓你看不到真實的自我，會讓人逐漸喪失鬥志、無所追求，止步不前，這種狀態無異於慢性毒藥。
二是要進行自我否定。自我否定，需要客觀地看待自己的優勢與成績，不盲目、不自滿、不驕縱。敢於自我批評與自我找茬，每天給自己留幾分鐘深度思考的時間，反省、求解、總結。給自己規劃好工作的目標，然後跳躍著去完成。不能自我滿足，更不能自我懈怠。
三是正確對待他人否定。面對他人否定，則要努力做到聞過則喜，知過不諱。感激否定自己的人，不管它是出於好心還是惡意，對自己來說都是成長、成熟、成功的養料。因此，一個人的成長也需要正確面對他人適度的否定。逆耳忠言不是每個人都願意對你說，苦口良藥不是每個大夫都適合為你開。
——確定合適的高度
工作中確定好目標十分重要。目標定得過低不行，目標定得過高再努力也完不成同樣不行。必須要在過低與過高之間找到平衡點，工作才有激情，才有動力。
籃球架的高度設計很科學，比一層樓高一點，比二層樓低一點。這是因為，如果籃球架比一層樓低，常人伸手就可以觸及，則人人都能扣籃，籃球就自然失去了魅力；如果它超過二層樓的高度，要投籃得分變得很困難，則會讓人望而卻步。
正因為籃球架設計得不高不低，才賦予籃球運動的經久不衰，正因為它設計在一個適合的高度，可以讓人「適當」地得分，所以，籃球運動才吸引無數人樂在其中。
面對工作中各種規劃也未嘗不是如此。如果好高騖遠制定一些不切實際的目標，往往難以實現；如果目標太低，則又不利於自己才能的發揮。因此，制定一個恰當的目標十分重要，跳一跳，夠得著。
2、不斷約束自我。
——做誠實的人。
對組織要忠誠，對領導要坦誠，對同事要實誠，對工作要熱忱。
——做正直的人。
不陽奉陰違，不捕風捉影，不信口開河，不搬弄是非，不挑撥離間，不溜須拍馬。
揚原是南宗人。揚原愛拍馬屁，而且拍馬技術空前絕後，無人可比。
一日，揚大人陪秦檜吃飯，端上桌的菜有一盤蒸粉，秦檜吃粉時，一口沒注意，嗆住了，咳了一聲，蒸粉噴出，滿桌紛飛。秦檜雖是個奸臣，可是個細緻人，也是個很要面子的人，他覺得自己這一噴，很失面子。
揚原一見，忙用勺子也挖一勺蒸粉放進嘴裡，也咳了一聲，蒸粉噴出，滿桌亂飛。揚原用此方法來掩飾秦檜的尷尬：用不著不好意思，我也如此，比你更厲害呢？
秦檜見了，很是滿意，也很是舒暢。
揚原因為一個噴嚏，得到了秦檜的好感，官運亨通起來，由一個副處級幹部，升到侍郎—副部長一級的官職。
有一年，秦檜建府，金碧輝煌，讓人嘆為觀止。
官員們一個個前來祝賀，揚原當然毫不例外，趕來送了禮。看著秦檜的大廳，建議道：「太師，若用蜀錦鋪地，更是妙不可言。」秦檜一笑，告訴他，那東西不好弄，還是算了。
半個月後，揚原來到秦府，送上了蜀錦。秦檜見了大樂，揚原喜氣洋洋地揮別而去。他知道，他又會有好運了。
因為，還有一樣好處他沒有告訴秦檜，他送的蜀錦和秦府大廳一樣大小，鋪上去後，一準嚴絲合縫。他專門買通秦府僕人，計算過的，絲毫不差。
他等著，等著再一次高升的機會。
不久，文件下來了，他沒陞官，相反，一摟到底，充軍海南。到了海南，揚原終於弄清楚了拍馬失蹄的原因。原來蜀錦拿來，秦檜讓人在大廳一鋪，大小正好，心中頓時一冷，揚原這傢伙，連我家中廳堂大小都弄得一清二楚，這個危險的傢伙。
這是什麼？是暗算、是跟蹤，這樣的人，留他不得。貶！
看完這個小故事，我特意總結了四句話：拍馬不慎失前蹄，充軍發配乃天意。為人正直是根本，潔身自好需牢記。
3、不斷修鍊自我。
——別過高地估計自己
《三國演義》里有個謀士叫許攸，投靠曹操時，曹操高興得赤腳跑出來迎接他。許攸為曹操設下了偷襲袁軍屯糧之所的計謀，使袁紹大敗於官渡。但是，許攸自恃功高，屢屢輕慢曹操，不分場合，直呼曹操小名，還說：「卿不得我，不得冀州也。」許攸不僅高估了自己，他同時也低估了曹操的智商，結果被曹操的部下所殺。
在現實生活中，我們有的同志一旦有點權力，而且所做的工作也取得了些許的成績，就覺得自己是個人物了，有了捨我其誰的飄飄然，擺官架子，唱官調子，忘了「自己也是百姓」。
不要把自己看得太重，是一種修養，一種胸懷，更是一種處事的哲學。真正有大才能的人，往往虛懷若谷，低調行事。
——低頭也是一種能力
被稱為美國之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位前輩，年輕氣盛的他，挺胸昂首邁著大步，進門撞在門框上。迎接他的前輩見此情景，笑著說:「很疼吧，可這是你今天來訪的最大收穫。一個人活在世上，就必須時刻記住低頭。」
如果把人生比作爬山，有的人在山腳剛剛起步，有的人正向山腰跋涉，有的已信步登峰，但此時，不管你處在什麼位置，請記住，把自己放在山的最低處，即使「會當凌絕頂」也要會低頭。低頭也是一種能力。
4、不斷付出自我。
——放下過多的慾望
柳宗元的《蝜蝂傳》中描繪了一種喜愛背東西的小蟲—蝜蝂，它爬行時遇到東西，總是抓取過來，抬起頭背著這些東西。東西越背越重，即使非常勞累也不停止。有的人可憐它，替它去掉背上的東西。可蝜蝂只要能爬行，又把東西像原先一樣抓過來背上，最終被壓倒爬不起來。
「智者無為，愚人自縛」。人生的道路上，總有人存在貪得無厭的心態，遇到東西總想抓過來。抓起的東西越來越多，包袱越來越大，枷鎖越來越重。
殊不知，不懂得放下，最終只能落得「兩空」局面。「世事愚人，追逐功名迷本性，雲山忘我，拋開得失現天真。」
在人生路上，要學會放棄沉重的慾望，放下過多的需求，捨棄不必要的執著，才能邁出洒脫的一步，活出自我的風采，否則，便會淪為負重而亡的蝜蝂。
——懂得真誠的付出。
有一個寓言故事講得很有道理。
從前有一個叫花子，很想過正常人的生活，於是他把乞討而得的糧食積攢起來。可是，他積攢了好多年，糧倉還是只有一點米。
一天夜裡，他終於發現一隻老鼠半夜來偷吃他的糧食。他很氣憤地說道：「富人家有那麼多糧食你不去吃，為什麼偏偏偷吃我辛苦攢下的糧食？」沒想到老鼠突然說：「你命里只有八顆米，走遍天下不滿升。」
叫花子問：「這是為什麼？」
老鼠說：「我也不知道，你去問佛祖好了。」
於是，叫花子決心要去西天問佛祖。第二天，他出發了。一路乞討，天黑了才見到一戶人家，他敲門了，正好員外出來看見了，問叫花子這麼晚了還在趕路？叫花子說明了想法，員外聽了趕緊把他請到屋裡，拿了好多乾糧和銀子，叫花子不解。
員外說，他家女兒長得非常漂亮，但16歲了還不會說話，想請他幫忙問問佛祖是什麼原因。叫花子覺得反正都是去西天，我順便問一下也好，於是答應了。
又走了許多路，叫花子看見一座廟，就進去討水喝，只見一老和尚舉著根錫杖，老和尚給了他水喝。叫花子說明去向後，老和尚趕緊握住他的手說，拜託你一定幫我問問佛祖，我都修行500年了，為什麼還成不了仙？叫花子答應了老和尚。
再往前走，叫花子來到一條河邊，河裡沒有一條船，叫花子急了，這怎麼辦？突然河裡浮出一隻大龜，老龜問叫花子哭什麼？叫花子把事情經過說了一遍。老龜說，我都修行1000年了，按說早該飛起了。這樣吧，我把你馱到對面，你一定幫我問問佛祖，叫花子也答應了。
又不知走了多久，卻還沒有見到佛祖，佛祖到底在哪裡？叫花子很傷心，因為太累迷迷糊糊睡著了。
夢裡佛祖出現了，佛祖問他：「你大老遠來到這裡一定有什麼很重要的事吧。」
「是的，佛祖，我確實有問題問佛祖。」
佛祖說：「好啊，不過有個條件，你最多只能問三個問題。」
叫花子答應了，心想，應該問哪幾個問題呢？老龜修行了一千多年不容易，他的問題該先問。於是說：「佛祖，老龜修行了一千多年，為什麼還沒有變成龍呢？」
佛祖告訴他，老龜捨不得它背上的龜殼。
叫花子心裡想，老和尚修行了500多年也不易，他的問題也該問。於是問佛祖：「老和尚修行了500年為什麼還沒有升天呢？」
佛祖告訴他，老和尚整天心理記掛著他的錫杖。
叫花子又想，員外的女兒很可憐，他的問題也該問。於是，叫花子又問了第三個問題：「佛祖，員外的女兒為什麼不能說話呢？」
佛祖告訴他，如果女孩子見到她的心上人了就會說話了。
突然，佛祖不見了。叫花子回過神來，哎呀，自己的問題還沒有問呢？算了，認命了，還是乞討過日子吧，於是起身往回趕路。
叫花子來到河邊見到老龜，渡過河後，老龜著急地看著他。叫花子問老龜：「是不是捨不得那背上的龜殼。」
老龜幡然醒悟，把龜殼脫下來送給叫花子，說：「這裡面有24顆夜明珠，是無價之寶，把它送給你，感謝你幫助我。」不一會老龜變成龍飛走了。
叫花子拿著24顆夜明珠，又往回趕路，來到山上見了老和尚，老和尚急著問叫花子。叫花子說：「是不是捨不得手裡的錫杖。」
老和尚一聽，茅塞頓開，把寶貝錫杖送給了叫花子，然後馬上就騰雲飛走了。
叫花子來到員外家門口，突然從屋裡跑出一個姑娘，大聲喊道：「問佛祖話的人回來了。」員外又驚又喜，女兒竟然會說話了。於是員外把女兒嫁給了叫花子。
確實，人生就是這樣，愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。我們不管做人做事，都需切記：是付出了才會有回報，而不是有了回報才去付出。
二、對他人寬容有溫度
營造和諧美好的氛圍，需要常懷寬容友善之心，學會將心比心，換位思考，揚長避短，取長補短，共同努力，共創佳績。話說起來容易，做起來難。如何做到對他人寬容有溫度，我認為應著重處理好如下關係。
1.理性面對誤解。
大家長期在一起工作，難免會產生相互不理解，甚至誤解的情況。面對誤解，我們該怎麼辦，是性子使然，還是冷靜面對，考驗著我們個人的智慧。
——面對誤解，一定要控制情緒不衝動。
有一個人得到了一個價值連城的寶貝紫砂壺，愛不釋手，每夜都放於床頭。一次妻子不小心失手，將紫砂壺的壺蓋打翻到地上，丈夫驚醒後，大怒，打了妻子一耳光。壺蓋沒了，留壺身何用，於是抓起壺身扔到窗外。
天亮起床，發現壺蓋掉在棉鞋上並未受損，恨之，一腳把壺蓋踩得粉碎。出門後，看見昨晚扔出窗外的茶壺完好無損地掛在樹枝上。
看的出來，這是一個脾氣暴躁的傢伙，在誤會面前是一再的動怒，對自己的情緒不加控制，蠻橫行事，結果是因自己的衝動，真正失去了價值連城的寶貝。
每個人都有遇事衝動的時候，但千萬不能被脾氣所左右，應懂得正確地控制自身的脾氣，加強自身的性格修養，減少由個人感情上的好惡，對其他事物的影響，正確對待所面臨的矛盾，理性處理不足與失誤，避免求全責備。
——面對誤會，一定要冷靜思考不盲動。
早年在美國的阿拉斯加，有一對年輕人結婚，妻子生孩子時因難產而亡，遺下一孩子。男子忙生活，又忙看家，因沒有人看孩子，就訓練一條狗。那狗很通人性，能照顧孩子，常咬著奶瓶給孩子餵奶，撫養孩子。
一天，男子到別的地方，因遇大雪，當天不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。男子把門打開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血。男子發現這種情形，以為狗性發作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀把狗殺死了。
狗被殺死之後，忽然聽到孩子的聲音，見他從床下爬了出來，於是抱起孩子，雖然身上有血，但並未受傷。
男子很奇怪，不知是怎麼回事，再看看狗身、腿上的肉沒有了，旁邊有一隻狼，口裡還咬著狗的肉。狗拚死救下了小孩子，卻被它的主人誤殺了。這真是天下最令人驚奇的誤會。
盲動下作出的決定往往都是錯的。遇到問題時，必須先要冷靜分析，因為盲動若能解決問題，人類就會跟野獸一樣，不需要腦袋思考了。如果我們遇人遇事丟掉了冷靜思考，一味地衝動、盲動，結果只能是傷事、傷物、傷人、傷己。
面對誤會，氣要平下來，心要靜下來，仔細想想事情的前因後果，再進行交流、溝通。實在不行，可找組織、領導說明情況，尋求幫助，消除誤會，制止糾紛，化解矛盾。
2. 寬容面對過失。
工作中我們每個同志不可能不出現過失，永遠不犯錯，永遠不失誤的人是沒有的，人非聖賢，孰能無過。每件事也不可能無過失，件件都完美，也有不盡人意的時候，關鍵是看我們如何對待。
——用看長處的心態對人。
有人曾問鄰居里的一位百歲老人，人的一生應該怎樣渡過？在單位人與人究竟如何相處？老人平靜而淡定地說，其實最簡單最管用的方法就是：多看人長處,多想人好處,多幫人難處。
靜靜想想，這不失為人生真諦，值得我們每個人借鑒。多看人長處、多想人好處、多幫人難處，能提升做人的境界，讓人生活工作多一片天地，多一份祥和，多一份快樂。
——用感恩的心態對事。
有一個叫史蒂文斯的程序員，去參加一家公司的招聘時，他過了筆試關，也過了面試關，但名額被別人弄走了，他落聘了。不過他沒有怨恨，而是給這家公司寫了封信，說道：「感謝貴公司給我提供了筆試、面試的機會，雖然我落聘了，但通過應聘，使我大長見識，受益匪淺。」
公司收到信後，都為之感動。當這家公司又出現同等的職位空缺時，首先就想到了史蒂文斯，並邀請他入職，史蒂文斯應聘的這家公司就是美國著名的微軟公司。十幾年後，史蒂文斯憑著出色的業績，一直做到了公司的副總裁。
在單位里，我們每個同志都面臨著工作擔子有輕有重，工作任務有大有小，工作對象有難有易，工作成績有好有差；都面臨著評先評優，晉陞晉級。所有這樣些，我們不可能都做得盡善盡美、十全十美，總會有與每一個同志的意願和想法不吻合的時候，這也同樣考驗著自己。
許多時候，常常懷著一顆感恩之心，真誠地感謝所有同事朋友，只為他們在自己工作順利和困難時給予的一聲問候、一句叮嚀、一次微笑、一份關愛。
以感恩的心態面對一切，包括失誤、失敗，便會發現，人生其實很精彩。
3. 冷靜面對衝突。
我平時總是跟大家談到一個觀點，珍惜緣分，開心合作，快樂工作，實踐起來，確實很難。夫妻有吵架的時候，自己也有咬到自己舌頭的時候，更何況同事之間，工作中產生矛盾衝突是不可避免的，關鍵是看我們如何對待，如何處理，對我們每個人也是一種考驗。
——寬容對待衝突。
赤壁之戰前夕，東吳國內主戰派、主和派意見不一，吵得不可開交。張昭和周瑜都是朝中重臣，更是吳主孫權的左膀右臂。張昭主和，周瑜主戰，二人在大堂上各說各的理，爭得面紅耳赤。
爭論再久，總有一把手拍板的時候，當孫權採納了周瑜的意見後，張昭識大體、顧大局，放棄自己的意見，轉而積極支持配合周瑜，共輔朝政，終於取得了赤壁之戰的重大勝利，留下一段將相和的千古佳話。
一個人能擔當固然不易，但更可貴的是容得下他人，容得下他人冒尖出彩，共同成就一番事業。張昭便體現了這種求同存異，從善如流的容人之功。
工作中大家有意見、有分歧、有紛爭，並不可怕。凡是謀定之前，盡可各抒己見。但在謀定之後，則不可因觀點不同而懈怠，不作為，甚至在工作中使絆子，看笑話。心中要有大格局，要有樂見其成的雅量，處處補台，成人之美，方能凝心聚力，美美與共，大功告成。
——柔情化解衝突。
維多利亞是英國歷史上有名的女王。有一次，她與丈夫阿爾伯特親王吵架了，阿爾伯特很氣憤地回到卧室，並且重重地關上了門，這回是真的生氣了。
事後，女王知道是自己理虧，就在房間外敲門，打算向丈夫道歉。「誰？」丈夫問道。「英國女王！」可是屋內沒有任何迴音。女王再敲門，「誰呀？」「我是維多利亞。」可是房門依舊沒有打開。最後，維多利亞又敲了敲門，並且很溫柔地說：「對不起，親愛的，開開門好嗎？我是你的妻子。」這回房門打開了。
每個人在不同的時刻，不同場合，扮演不同的角色。當個人在履行社會角色時，難免會發生角色衝突。對角色衝突，是冷處理，還是熱處理，要看每個人的修為。
冷處理，柔對柔，一句良言，雪中送炭，小事化了；熱處理，硬碰硬，一句惡言，火上澆油，越搞越遭。面對衝突，有時真的就是一句話的事，一句話能成事，一句話也能敗事。
事實證明，寬容，柔情處理面對的衝突，是提升我們快樂工作，幸福生活的關鍵。
4.溫暖面對同事。
——做人要大度。大度做人，就是要能容人、容話、容事。
蜀國後期，諸葛亮病重，國家內憂外患，誰能接替丞相之位，關係國家的安危。人們私下裡不免多有討論，公認為最有可能的莫過於楊儀和蔣琬二人。經過對比，大家都覺得楊儀的希望最大，因為先主劉備和諸葛亮對楊儀非常賞識，論為官的才能，楊儀都在蔣琬之上。
楊儀也自我感覺良好，認為諸葛亮之後非己莫屬。然而最終的結果，卻是蔣琬後來居上，笑到了最後。
是什麼原因導致了楊儀的失利，卻成就了蔣琬的成功呢？除了治國理政的才能外，蔣琬在胸襟和氣度方面，顯得更勝一籌。
楊儀氣量狹窄，自負狂傲，在軍中經常與魏延發生爭執，楊儀耿耿於懷。諸葛亮病逝，遺命楊儀處理後事，他藉機謀殺了魏延，並滅了其三族。由於楊俊心情嚴酷等原因，沒有當上丞相，居然說：「當年如果我舉軍投曹，哪會像今天這樣。」此事被後主知道，楊儀被貶為庶民，後被問罪，落了個自殺身亡的結局。
反觀蔣琬，則氣度恢宏，待人處事心胸開闊，對反對自己的逆耳言語，始終抱著有則改之，無則加勉的心態，特別有容人之量，收穫了成功，做丞相。正因為蔣琬的度量，在他為相期間，心存大局，用人之長，以靜治國，蜀國基本上沒有人事上的重大矛盾和紛爭，上下同心，保證了全國的安定。
如果說才能像是單槍匹馬的作戰，氣度則似寬闊的空間，凝聚起團隊的力量，共同完成偉大大事業。
所以，一個人有才能，更要有氣度，氣度決定高度。
——對人有溫度
有篇短文很有意思，題目叫《茶涼有度》，讀後所思，真有不一樣的感受。
人常說，人走茶涼，人走了茶該不該涼，茶該涼，這是規律。茶涼有度，我想這是它意義的延伸。人每天都喝茶，上班了，倒杯茶，或在辦公室，或帶在身上，這是給自己備的那杯茶，或涼或熱，根據個人的嗜好。
這裡說的茶涼有度，指的是為百姓，為同事，為朋友備的那杯茶。
其實，每個人面前那杯茶，並非都是職位和權利泡出來的，茶汁里茶溫里，還有許多其他的東西，是一杯多味茶。這杯茶，要始終保持三四十度，不涼不燙，正好下口，喝得舒舒服服。
——十度來自對同事的認同與感激。
大家同在一個單位謀事，努力了，付出了，收穫了，是一種認同，相互支持了，幫襯了，成功了，是一種感激。前人栽樹，後人乘涼，前人修路，後人駕車，今天與昨天是不能割斷的。這十度溫，既是老傳統，也是文明社會該發揚的新風。不但可以溫暖前赴後繼者，也可以溫暖整個社會，推己及人及家庭，這十度茶溫涼不得。
——十度來自對工作失誤、錯誤的諒解。
人常說，金無足赤，人無完人。一個人只要做工作，難免有失誤，或出現錯誤。處事如此，為人也如此，人總有不察難察和察不準察不全的毛病，這就需要諒解。諒解可以轉為溫度，諒解的人可能沒有感到，但被諒解的人會真真切切感受到，一諒暖心窩。此諒此溫也會推己及人及社會，大度、寬容就會多起來。這十度也涼不得。
——十度來自正常人際關係的交往。
作為同在一個單位工作的同事，本身就是一種緣分，沒有緣分難得聚在一起，國家多的就是人。因此要懂得珍惜這種緣分。該肯定的肯定，該支持的支持，該幫助的幫助，該得到的還要得到。同事情、朋友情，這樣的請，這樣的溫度，必須要保持，因此，這十度同樣涼不得。
有了三十度的茶溫，含在嘴裡暖在心裡。
若再加十度，茶就熱起來了。這十度各個人不一樣，有人得到，有人得不到，也不強求。有人品行高尚，有人業績出眾，有人平易近人，有人關懷貧困，有人體恤孤殘，有人曾拉人一把，特別之處得到了特別的溫度。
贈人玫瑰，留有餘香。茶的溫度，寓意著對人的溫度。三四十度的一杯茶，溫暖著整個團隊，溫暖著社會，溫暖著他人，同時也溫暖著自己。它化做強大的力量，讓整個團隊同心協力，克難攻堅，事半功倍，戰無不勝；它將化做一股清風，讓我們每個同志心情舒暢，和諧共事，快樂工作，益壽延年。
三、對崗位敬畏有態度。
1.清醒認識重崗位。
我們不種地，但有吃有喝，我們不織布，但衣著得體；
我們不造車，但以車代步，我們不蓋樓，但居家安泰；
我們貌不驚人，但愛人喜歡，我們能力般般，但女兒崇拜；
我們無超常才能，但能參入社會治理。
這是為什麼？我們是依靠什麼獲得所需要的生活物品？依靠什麼在人生路上收穫成功與喜悅？依靠什麼贏得社會尊重？
答案就是——單位。
單位，是我們和社會之間溝通的紐帶；單位，是我們與他人之間交流的橋樑；單位，是我們幸福家庭的後台；單位，是我們安身立命的客棧；單位，是我們的大學校、美容院、練兵站、競技場。
因此，單位很重要。
不要輕視單位，這山望到那山高，因為我們不是超人；
不要怠慢單位，做天和尚撞天鍾，因為黨紀政規有要求；
不要糊弄單位，干好乾壞無所謂，因為人在做天在看；
不要厭棄單位，可有可無混日子，離開單位我是誰？
沒有劉備，關羽是個編筐的，張飛是個賣肉的；孫悟空沒有唐僧，就是只猴子，唐僧沒有了孫悟空，也只是個和尚。
2.萬分珍惜愛崗位。
——少想位子，多挑擔子。
工作就是職責，職責就是擔當，擔當就是價值。在當前形勢下，有的人私心雜念集中表現在對「位子」想得多，或者因害怕調整失去「位子」，或是想著怎麼謀個好「位子」。與此同時，卻不願挑擔子，對苦活、急活、累活、難活推三阻四。
其實，一個職位就是一幅「擔子」，把「擔子」挑好了，成為大器中的一顆質量過硬的「螺絲釘」，才能跟著「大機器」一起運轉向前。在其位，謀其政，履其職，盡其責。
只想「位子」，不願挑「擔子」的想法不僅要不得，而且還行不通。
——不與人爭，謀事創業。
單位的各種關係一定要懂得珍惜，特別是同事之間的關係，更要認真打理，用心呵護，寧可自己受委屈，也盡量不要與人爭高低。一個人只要能夠處理好和自己有工作關係的關係，才叫能力。
老子的一句「不爭，故莫能與之爭」的命題實在精彩。
只有那不與人相爭的人，世上沒有人能和他相爭。這也是當下流行的「難得糊塗」，「吃虧是福」的具體詮釋吧。
一個錙銖必較的人，不可能是一個大氣、有信心、有能力，有格調、有形象的人。而只能是一個心胸狹窄，一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人。
英國詩人蘭德寫詩無數，但真正在世界上產生重大影響的是一首他在75歲寫的詩：
我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，
我愛大自然，其次就是藝術。
我雙手烤著生命之火取暖，
火萎了，我也準備走了。
蘭德以其詩人的睿智，看透了人世間的利益紛爭，在浩瀚宇宙面前的渺小，完成了他的率真，達現心境的飛躍。他在生命之火旁邊取暖，一直坐到89歲，才悄然離去。
爭，是一切生物進化的動力和理由。而不爭，是一個人作為一個個體，在對人生、競爭、生存有了超然的認識後的一種人生態度。
因此，我們切莫在單位里爭權大權小，爭管多管少，爭得多得少，爭利大利小。珍惜個人與組織的關係、上級與下級的關係、同事與朋友的關係，同心協力做工作，一心一意謀發展。
——真誠相待，懂得珍惜。
大家在一起共事，時間久了，會產生視覺、知覺、感覺上的疲勞，有時甚至感到厭倦。這就是我們每個同志要學會及時調整自己，使自己在枯燥無味的工作面前，天天面對的同事面前，有一種常新的感覺和姿態。
已經擁有的，一旦失去，就會知道他的價值。
在單位里、在崗位上，有三件事要特別注意。
一是把工作推給別人。工作是你的職責，也是你的權力和義務，更是你立足單位的基礎。把屬於自己的工作推給別人，不是聰明，而是愚蠢，除非是你的能力太小了，不能勝任。推諉工作是一種逃避，是一種不負責任，更是一種無能，它會讓人瞧不起。
二是耍性子愚弄他人。愚弄別人是一種下三濫行為，尤其是對那些信任你的人，依靠你、倚重你的人，萬萬不可耍小聰明，否則，得不償失。長期在一起共事，你的誠懇會讓同事感動，你的能力會被同事認可，相反會被大家感到噁心。要知道，每個人的為人處事，大家竟然看得那麼准、那麼透、那麼一致。
三是等不得心浮氣躁。沉不下來是在單位工作的大忌。單位不是走馬觀花，不是旅遊，更不是住旅店。單位很有可能是一生的根據地，是你一輩子存在的證明。不要心浮氣躁，急於求成，沉下心來慢慢干。有機會上進了，不要得意忘形，沒有機會或錯過了一次機會也不要患得患失，相信，最後的贏家是那些慢慢走過來的人。
3.廉潔履職在崗位。
一要看清形勢。
反腐倡廉、正風肅紀、「四種形態」、執紀問責（此處省略500字）......
二要正視問題。目前，我們身邊的問題可以概括為「六個有之」：違法亂紀有之：吸毒的，賭博的，還有扯皮打架的；公款吃喝有之：自己吃的，請人吃的，還有他人請吃的；違規報銷有之：不該花的，不該報的，還有不該多報的；人品不端有之：陰奉陽違的，信口開河的，還有故意挑撥離間的；個人主義有之：想自己的，想他人的，還有就是不想工作的；在位不為有之：敷衍塞責的，得過且過的，還有隻做和尚不撞鐘的。
三要身體力行。按制度辦事。按規矩辦事。按規定辦事。按要求辦事。
——認清「甜頭與苦頭」的關係。
美國生物學家把100隻老鼠分成兩組進行餵養，一組喂加糖的食物，另一組喂普通食物。結果，喂加糖食物的老鼠其生育能力、生存能力和健康狀況都不如喂普通食物的老鼠。
於是研究人員把糖歸結為一種慢性毒藥。
其實糖的毒，主要來自於糖的甜，是糖的甜慣壞了人們的胃口，影響了人們的行為和性情，讓人變得只知道享受，並且在享受中消磨了人的意志和鬥志，讓人的生命變得弱不禁風，不堪一擊。
糖的毒，來自糖的甜。生活中有許多人，因貪圖一時的「甜頭」，而最後是嘗盡人間的「苦頭」。
4.正確對待敬崗位
每個人都夢想有一份好的工作崗位，並為之不懈奮鬥。有的因熱愛、敬畏工作崗位而成功的實現人生價值；有的因輕視、怠慢而失去工作機會，二者的反差不得不讓人深思。
有一則小寓言故事很受啟發，說一座山上寺院里有一頭驢，厭倦了每天都辛苦拉磨的生活，渴望見見外面的世界。有一天，僧人帶著驢下山馱東西，來到山下，僧人把東西放在驢背上就趕回寺院，沒有想到，路上行人看到驢時，都虔誠地跪在兩旁，對他頂禮膜拜，驢不禁飄飄然起來，認為自己身份原來如此尊貴。
回到寺院里，驢死活也不肯再拉磨了。只願接受人們的膜拜，無奈，僧人只好放驢下山。驢下山後，看見一伙人張羅打鼓迎面而來，心想一定是來歡迎我的，於是大搖大擺地站在路中間等著人們膜拜。被驢擋住去路的是一隻迎親的隊伍，人們憤怒不已，棍棒交加，抽打它。
驢逃到寺廟，奄奄一息，臨死前，它憤憤不平的告訴僧人：「人心險惡呀」，第一次下山時，人們對我頂禮膜拜，可是今天他們竟然對我狠下毒手。僧人嘆息到：「那天人們跪拜的是你背上馱的佛像，不是你啊！」
小故事大道理，離開崗位我是誰？你的崗位並非只你一人所有，也不是別人幹不了，別人接替你可能比你幹得還要好。單位離開誰都能運轉，但你我離不開崗位，因此，我們人人都要熱愛崗位、敬畏崗位，我們要努力證明自己在單位的要重。
工作崗位是國家給予的，應該懂得正確對待，工作取得成績是同事們共同努力的，應該懂得認可；個人成長進步是同事們幫襯的，應該懂的珍惜；榮譽和利益是組織給予的，應該懂得回報。
因此，我們要用辛勤努力的工作，卓有成效的付出，以出色的成績，出彩的人生，回報單位，回報組織，回報國家，回報社會，回報家庭。
（完）
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