初讀《周易》

《周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分[1]。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》》，相傳為孔子所撰。

烏鎮之行，庶哥帶上了這本書。平時習慣了在手機kindle上看書，這次飛行，手機正好沒電，只好來翻翻這本神書。

庶哥是一個很有品味的人，出門住五星，看書也是精版(不是那種包裝偽高大上)。手裡這本書，封面是絲綢做的，裡面是毛筆書法。拿久了聞聞手指，真有一股很淡雅的書香，逼格暴漲10倍。

第一印象覺得《周易》是一本玄書，跳大神專用。無神論者自然是接受不了這種對命運的定義的，必須要打破命運的禁錮。現在覺得命運真的是一種天生來的氣質。你出生的時間，你的家庭，你的環境，很大程度上決定了，你是這樣的你。你可以抗爭，卻很難擺脫這種歷史的宿命，就好比花枝招展的小姑娘，再怎麼打扮，也脫離不了原有的氣質，除非整容改變底層的支撐。

庶哥指導我怎麼看，我也不懂，拿著就讀能讀懂的。除開對命運的占卜部分，這書更多的是孔夫子對書的解讀，孔夫子在解讀的時候，就給這書塗上了他的色彩。還是中國傳統文化的那些引人向善的言論。

這裡摘錄幾句，我認為很經典的。大家一起了解下。

【乾】文言曰 「元者，善之長也，亨者，嘉之會也，利者，義之和也，貞者，事之干也。君子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以幹事。 君子行此四德者，故曰：乾：元亨利貞。」

譯文：《文言》說：元始是眾善之首，亨通是事物完美的聚合；祥和有益是陰陽調和得宜；正固是身處行事的根本。因此君子用自己的行動體現實踐至善的仁德，就能成為眾人的頭領；能夠使眾善聚集一堂，就能夠合於禮儀；能夠施利萬物，才足以使道義達到和諧，能夠堅持固守節操，就能主持各類大事。唯有君子才能施行者四種美德，所以提現了乾卦所說的行善是萬物創始的偉大根源、亨為合美、祥和有益、貞正堅固。

【乾】初九【文言】又曰：「潛龍勿用」，何謂也？子曰：「龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遯世無悶。樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。」

譯文：初九的爻辭說：龍潛伏在水中，暫時不宜有所作為。這是什麼意思呢？孔子指出：這是比喻像龍一樣有德有才而隱居的人。世俗改變不了他的節操，他也不追逐功名；從世間隱退不會感到悶悶不樂，不被世人承認也不苦悶。能愉快的實現抱負時，便入世行道；感到憂慮時，便出世隱遁。信念堅定，從不動搖，這樣的君子所為便是潛龍的德行。

從我對以上一些能看懂的內容看來，這完全是一部育人的書，而不是通常認為的占卜或算命的。當然目前也只能理解到這些粗淺的部分，對於未來命運的猜測總是那麼神秘又引人嚮往，以後有得研究，感覺又推開了一扇新大門。

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